Свети Атанасије је рођен у Александрији 296.године у породици побожних хришћана. Стекао је добро световно образовање, али још дубље знање стекао је марљивим проучавањем Светог Писма.  Његова мајка га је довела Светом Александру, патријарху александријског, и дала га храму да служи Богу. И почео је да проводи живот у цркви, ревносно испуњавајући заповијести Божије.
Од младости је будући велики свети Атанасије постао познат александријском патријарху светом Александру (слави се 29. маја) под сљедећим околностима. Једном се група дјеце, међу којима је био и дјечак Атанасије, играла на обали мора. Хришћанска дјеца су одлучила да крсте своје паганске вршњаке.  Атанасије, којег су дјеца изабрала за „епископа“, обавио је крштење, понављајући тачно ријечи које је чуо у цркви током Сете тајне крштења. Све је то са прозора посматрао патријарх Александар. Затим је затражио да му се доведу дјеца и њихови родитељи, дуго разговарао са њима и, увјеравајући их да је крштење које су дјеца у игри извршила у складу са црквеном праксом, крштење је признато као важеће и допуњено је са Светом тајном миропомазања.
Године 319. патријарх га је рукоположио у чин ђакона Александријске цркве. Већ у то вријеме свети Атанасије је почео да пише композиције. Будући светитељ видео је да дошљаци у Цркву Христову нису имали ревности, нису имали истинске побожности, многи од њих су тражили славу за себе, били су беспослени, празднословили су и све паганске обичаје које су имали прије преносили су у хришћански живот. Појавио се извјесни Арије који је хулио на Христа, понизио Богородицу и узбуњивао народ. И многи су га слушали и постали сљедбеници ове Аријеве јереси. И ова јерес постала је толико раширена да је готово преплавила цијелу Цркву - била је то велика борба. 325. године Свети Атанасије је био на Никејском сабору, гдје се супротставио Арију. Он је писао Символ вјере, који је био на Сабору усвојен. ​
326. године, након смрти патријарха Александра, свети Атанасије је изабран на Александријску катедру. Владика Атанасије је обилазио цркве, много говорио, борио се против аријанаца, писао, проказивао их, а сви лажни хришћани побунили су се против њега и почели да га клевећу. У то вријеме је владао Константин Велики (306-337), сматран је светим заштитником Цркве Христове. Добро је разумио војну стратегију, дипломатију, државне послове, али није познавао црквене послове и  јеванђеоску проповијед, и зато се колебао између аријанизма и православља. Када је Константин Велики умро, а његов други син Констанције заузео престо, читав царски двор прешао је на страну Аријанаца. Почели су да прогоне православне хришћане, протјерују епископе, постављају на престоле зле људе, подмукле блуднике, јеретике који Исуса Христа нису признавали за Бога. А свети Атанасије је морао да побјегне у Рим, гдје је био три године. Тада је Господ све пресудио Својим судом: казнио је Арија и јеретике, а зли цар је пропао. 

 У међувремену, злонамјерна мржња  Атанасијевих противника толико је порасла да су додали још једну лаж: поткупили су бестидну жену да клевеће светог Атанасија да је с њом починио безакоње. Када је суђење почело, судије сјеле на своја мјеста, појавили су се клеветници, а  доведена је и та жена. Са сузама се дуго жалила на свеца, којег никада није видела, а није ни знала како изгледа. Сви су слушали у невјерици. И није хтела да сазна побожност јеванђеља, радујући се што јој је дато много новца. У то вријеме пријатељ Атанасије, презвитер Тимотеј, који је с њим стајао испред врата и све чуо, био је огорчен духом и, неочекивано ушавши у двор, журно је стао пред очи тог клеветника, као да је и сам Атанасије. ; смело јој се окренуо: „Јесам ли починио насиље над тобом ноћу, како ви кажете?" И завапила је судијама са још већом бестидношћу: „Овај, овај човек је мој злостављач и уљез против моје чистоте; он ... “Судије су се насмејале кад су увиделе подлост, комедија се одиграла и отерала. Али противници св. Атанасија, иако их је било срамота, нису се смирили и почели су да га оптужује за убиство Арсенија, показујући некакву мртву руку стравичног изгледа. Свети Атанасије их је стрпљиво слушао и ћутао, а затим упитао: „Има ли међу вама некога ко је добро познавао Арсенија? Колико вас може потврдити да ли је ово заиста његова рука? " И већина неправедних судија устала је, скочила и почела да тврди да је ово заиста Арсенијева рука. А онда, када су показали своје прљаво срце и своју лукавост, светитељ је одмакнуо завјесу иза које је стајао Арсеније, извео га пред скупштину и питао: „Ко ово стоји пред вама? Ви сте рекли, да Арсеније није жив, то је његова рука “. И сви су били згрожени. „Ево, људи и Арсеније! - објавио је свети Атанасије. - Ево његових руку, које уопште нису биле одсјечене! Покажите вам свог Арсенија, ако га имате, и реците коме припада одсјечена рука, која вас самог осуђује да сте починили овај злочин “. Али судије су наставиле да воде суђење, исцрпљујући сву своју клевету. А свети Атанасије, неспособан да поднесе неправду која је почињена, наглас је посвједочио: „Истина је замрла, истина је погажена, правда је изгинула, законита истрага и пажљиво разматрање случајева нестали су од судија! Да ли је легално да су они који желе да се оправдавају држани у ланцима и да би суд цијелог случаја био повјерен клеветницима и непријатељима, а да увлачиоци сами суде ономе кога клевећу? " Цар је ослободио светитеља и послао га на његову александријску катедру. За савјет, утјеху и моралну потпору често је одлазио Светом Антонију, којег је поштовао као свог духовног оца. Тек пред смрт проживео је неко вријеме мирно као пастир добри усред доброг стада свога, које га је истински љубило. Умро је 373. године.
Опстале су бројна дјела светог Атанасија: четири „Ријечи“ усмјерене против јереси Аријанаца, као и писмо Епиктету, епископу Коринтске цркве, о Божанској и човјечанској природи у Господу Исусу Христу, 4 писма епископу Серапиону Тмуитском о Божанству Светог Духа и Његовој једнакости са Оцем и Сином - против јереси Македонијеве. Преживјела су и друга дјела апологетске природе у одбрану православља, укључујући писмо цару Констанцију. Познати су коментари светог Атанасија на Свето писмо, књиге поучног карактера и детаљна биографија светог Антонија Великог (славимо га 17. јануара), са којим је свети Атанасије био врло близак. Свети Јован Златоусти је саветовао сваком православном хришћанину да прочита његово житије. Сећање на светог Атанасија прославља се и 18/31. јануара, заједно са сјећањем на светог Кирила Александријског .

Помен родитеља великог руског подвижника Светог Сергија Радоњешког - ПРЕПОДОБНИХ Кирила и Марије (+ око 1337) - православна црква прославља у недјељу 31. јануара 2021. године. Имање родитеља Светог Сергија - племенитих ростовских бојара - налазило се на четири миље од Ростова Великог.  Бојарин Кирил је био у служби ростовских кнезова, имао је богатство довољно за његов положај, али док је живио у селу бавио се и обичним сеоским радом. Међутим, даља инвазија монголско-Татара на Русију и глад која је услиједила довели су бојарина Кирила до сиромаштва. Као резултат, преселио се из Ростова у село Радонеж, у близини цркве Рођења Христовог .

Кирило и Марија били су побожни и благочестиви људи, помагали су сиромашнима и болеснима, а прихватали су странце. Исто су учили и синови - Стефан , Вартоломеј (будући Сергије Радоњешки) и Петар .

Када је Вартоломеј затражио њихов благослов да се замонаши, наговорили су га да им служи у старости како би тестирао чврстину своје намјере. Син је пристао на њихов захтјев. Након што је Вартоломеј примио монашки постриг, Кирило и Марија су, такође, положили монашке завјете и настанили се у Хотковом манастиру, три миље од Радонежа. Око 1337. године отишли ​​су Богу, претходно прихвативши монашку схиму.

Људи са проблемима са видом моћи ће да читају молитве које се налазе поред икона
Државна агенција за вјерска питања планира да покрене нови пројекат према којем ће 2023. године текст молитви код икона у црквама Грузије бити преведен на Брајево писмо, саопштила је прес служба агенције. Основни циљ пројекта је помоћ слијепим и слабовидима у читању молитава и тропара постављених испод икона. Имплементација пројекта почеће са Саборним храмом Свете Тројице – Самеба у Тбилисију.
Чланови Савеза слијепих добиће списак оних молитви које могу да читају у Саборном храму Свете Тројице. 

Великог подвижника Божијег, утемељивача монаштва, преподобног Антонија Великог, наша црква прославља 30. (17.) јануара. Отац пустиножительства (отшелничког монаштав) рођен је 251. године у египатском селу Кома, близу Тиваидске пустиње, у племенитој и побожној хришћанској породици. Село Кома налазило се на сјеверној граници Тиваиде (јужне области Египта), у Хераклеопољској области. Родитељи светог Антонија били су коптски хришћани. Свети Антоније се од дјетињства заволи црквена богослужења, осим тога, волио је да слуша Свето писмо. У доби од 20 година остао је сам са својом младом сестром, пошто су му родитељи умрли.

​Једном чувши у храму Христове ријечи из Јеванђеља: „Ако хоћеш савршен да будеш, иди и продај све што имаш и подај сиромасима; и имаћеш благо на небу; па хајде за мном “, Антоније их је доживио као да су му речене лично.
Продајући своје имање, делећи новац сиромашнима и остављајући сестру на чување побожним дјевицама у манастиру, настанио се у близини свог села у сиромашној колиби, започињући свој аскетски живот.  ​Живећи повучено, Антоније је наставио да ради, зарађујући новац за храну и милостињу за сиромашне. Понекад је младић посјећивао друге подвижнике, покушавајући да од сваког добије упутства. За водство у духовном животу обратио се једном од подвижника. 
Касније, ради веће самоће, светитељ се настанио далеко од села, у гробници, где је само одређених дана његов пријатељ доносио оскудну храну. Светитељ је на овом месту живео до своје 35. године. Све ове године Антоније је водио тешку духовну борбу са демонима, који су га непрестано покушавали искушавати мислима, сумњама, појављивањима у различитим облицима, па чак и батинама. Међутим, својим строгим животом и молитвама Господу, преподобни Антоније је изашао као побједник  у борби са палим духовима. 
Са 35 година, светац је отишао још даље у дубину тиваидске пустиње, гдје је почео да живи потпуно сам, без помоћи других подвижника. У овом осамљеном мјесту живио је још дугих 20 година, настављајући да превазилази најтежа духовна искушења од демона. Награда Светог Антонија за побједу у таквој борби била је то што је постао духовни отац за све монаштво. Гора, на којој се преподобни подвизавао, била је окружена цијелим појасом монашких обитељи, а сам је становнике поучавао с љубављу, поучавајући их истинском духовном животу. Преподобни Антоније отишао је Господу 356. године, у 105. години, и за своје подвиге назван је Велики. Сахранили су га његови ученици у пустињи коју је он прославио на тајном мјесту.  Године 544. његове мошти су пронађене и пренесене у Александрију, а затим, у VII вијеку, у Цариград. Из Цариграда у X-XI вијеку одведени су у епархијски округ Беч, а у ХV вијеку - у цркву Светог Јулијана у француском Арису.

ЗАНИМЉИВОСТИ и ИЗРЕКЕ:
-Прича се да је ава Антоније добио писмени позив од цара Константина (306-337) да дође у Цариград. Тада се он обратио Павлу Препростом са питањем: „Треба ли да идем?" Овај је одговорио: „Ако одеш, бићеш Антоније, а ако не одеш, бићеш ава Антоније“. Због таквог неодобравања путовања, он је спокојно остао на свом месту.

-Премда није имао никакво световно образовање, Антоније је био изузетно мудар човјек. Једном га неки философ упита: „Из каквих си ти књига поцрпио знање о високим истинама које проповиједаш"? А ава Антоније не говорећи ни ријечи, једном руком показа на небо, а другом земљу.

-Једном приликом су код њега дошли неки философи у намјери да га надмудре, јер су знали да је био неписмен и нешколован. Али Антоније њих упита: „Шта има првенство, ум или ученост? И шта је узрок чега: ум учености или ученост ума?". Када му философи одговорише да ум има првенство над ученошћу, Антоније им одговори: „Сада схватате да човјек развијеног ума нема потребе за ученошћу.

-​Онај ко живи у осамљености, слободан је од три борбе: од борбе језика, вида и слуха. Код њега једино остаје борба срца.

-Свети Антоније учи: "Заволи смирење, оно ће покрити све грехе твоје. Сви греси су мрски пред Богом, но најмрскији од свију јесте гордост срца... Не сматрај себе ученим к мудрим, иначе ће пропасти труд твој, и лађа твоја допловиће празна до обале... Ако имаш велику власт, не прети никоме смрћу: знај, да по природи и ти си подложан смрти, и да свака душа скида као последњу хаљину са себе — тијело своје."
-Разборити нису они који су изучили изреке и списе древних мудраца, него они разликују добро од зла, те оно што је рђаво и по душу штетно избегавају, а оно што је добро и за душу корисно усрдно ишту и чине уз велику благодарност Богу.
​

На Православном универзитету „Светог Тихона“ у Москви одржано је вече посвећено Светом Сави – првом српском архиепископу, учитељу, просветитељу и стубу неуништивог руско-српског братства. Како каже за Спутњик Јелена Осипова, магистар филологије, ванредни професор Катедре за словенску филологију на Православном универзитету „Светог Тихона“ и један од организатора догађаја, српска тема је увек била значајна за Русију.
„И верујем да ће тако и остати. Стога смо ми – организатори догађаја, имали жељу да укоренимо српску тему на нашем универзитету. Сматрали смо да је веома важно обратити пажњу на лик и дела светитеља Саве. Наше поштовање према Светом Сави представља подршку коју пружамо нашем братском народу, са којим нас – Русе, повезује, пре свега, наша православна вера“, објашњава саговорница Спутњика.
Нераскидива веза између два братска народа
Према њеним речима, Свети Сава је најјаснији показатељ српске богољубиве душе.
„Целокупна судбина српског народа, његов менталитет и духовни и културни развој, уско су повезани са личношћу Светог Саве. И данас, као и пре неколико векова, овај светитељ невидљиво али делотворно обједињује српство на свим историјским српским земљама: Србији, Црној Гори и Босни и Херцеговини. Осим тога, поштовање према лику светитеља Саве даје снагу и нама – Русима, у нади да ће наш народ, који се сада налази на вештачко подељеним територијама историјске руске земље, уз Божију помоћ пребродити сва искушења“, констатује Осипова.
Овај просветитељ, како каже Осипова, симбол је јединства целе Србије и гаранција вековних веза два братска народа.
„Поштовање према Светом Сави за нас значи и јачање духовних, историјских и културних веза са српским народом, са којим, по речима митрополита црногорског-приморског Амфилохија Радовића, треба да останемо у нераскидивом јединству до краја“, наглашава наша саговорница.
Од давнина поштован у Русији
Према речима Осипове, Свети Сава је од давнина поштован у Русији.
„Пре револуције, у Русији је чак постојало насеље чији је назив био повезан са именом светитеља. Овде се ради о садашњем граду Кјахта који се раније звао „Троицкосавск“ у част цркве Свете Тројице са споредним олтаром посвећеним српском светитељу Сави“, објашњава саговорница Спутњика.
Међутим, нераскидива веза између ова два народа, како каже саговорница, највише је испољена у дане када је храм Светог Саве у Београду украшен мозаицима руских уметника, на чијем је челу био руски сликар и академик Николај Мухин.
„Осим тога, величанствени споменик Светом Сави при храму у Београду, дело је изузетног руског вајара Вјачеслава Кликова, који је добро познавао и волео нашу српску браћу. Сада, у саборној цркви Светог Архангела Московског Кремља, поред фрески Савиног оца – Светог Симеона Мироточивог и великомученика кнеза Лазара Косовског, налазе се две слике овог светитеља“, констатује наша саговорница.
На вечери посвећеној Светом Сави, наступио је хор Православног хуманитарног универзитета „Светог Тихона“ са народним песмама. Осим народних песама, студенти универзитета отпевали су и химну Светог Саве. На сцени се смењивао велики број студената и магистара који су причали о делу и лику српског просветитеља.
Међу гостима на вечери посвећеној Светом Сави били су и представници амбасаде Србије у Русији, амбасадор Босне и Херцеговине из Републике Српске Жељко Самарџија, свештенство, наставници, као и најбољи студенти и апсолвенти Историјско-филолошког факултета , који су поштују и воле Србију, њену историју и светиње. Извор: ​Спутњик

Пред празник Светог Саве 26. јануара 2023. године, отворен је нови кабинет за Православну вјеронауку у Основној Школи “Његош“ на Берковићима. Самом отварању поред вјероучитеља и ђака, присуствовали су управа школе, као и парох дабарски јереј Дејан Грчић који је поздравио ђаке и уручио пригодан дар за нови кабинет вјеронауке.

Отварањем кабинета побољшан је квалитет наставе, олакшано усвајање нових знања, те је створена пријатна атмосфера за рад.

Средства за опремање кабинета издвојио је Катихетски одбор СПЦ у Републици Српској у сарадњи са Епархијом Захумско-Херцеговачком и Приморском. Извор: Епархија ЗХиП

Турски парламент припрема амандман на Устав којим ће бити искључена могућност склапања брака истополних партнера. Према законској измјени, хомосексуална заједница неће испуњавати услове под којима се брак сматра важећим, наводи maannews.net од 26. јануара 2023. године.
У контексту одбијања истополних „бракова“, наслов првог става члана 41. Устава „Заштита права породице и дјетета“ измијениће се у „Заштита породице, брачне заједнице и права дјетета“. Законодавци су у параграфу навели да је породица основа друштва и додали услов пуноважности брака, који се „може закључити само кроз заједницу мушкарца и жене“.
Одговарајући законски приједлог постао је правно прихватљив након повлачења Турске из Истанбулске конвенције. Овај међународни споразум Савјета Европе конципиран је тако да, поред заштите жена од насиља у породици, нормализује хомосексуалност. Од 11. маја 2011. године конвенцију је потписало 46 земаља и Европска унија; ратификовало 39 земаља, укључујући Украјину . Споразум је ступио на снагу 1. августа 2014. године. Очекује се да ће се у Турској интензивирати протести ЛГБТ заједнице против овог амандмана на Устав.

Институт за превођење Библије је по први пут објавио комплетан превод Библије на каракалпачки језик. Научници са Института радили су на преводу више од двадесет година. Електронска верзија превода доступна је на сајту Института за превођење Библије. Каракалпаци живе углавном у Републици Каракалпакстан, у сјеверозападном Узбекистану, као и у Казахстану и Русији. Каракалпакстан се налази на јужној обали Аралског мора, а локално становништво пати од еколошке катастрофе јер вјетар сваке године однесе милионе тона прашине, сланог и загађеног пијеска са исушеног дна Аралског мора до најплоднијих оранице у региону. Каракалпачки језик припада турској породици и уско је повезан са казахстанским језиком. Према Институту за превођење, каракалпачком говори 726.000 људи. Каракалпачку Библију Институт издаје на два писма – на ћирилици и латиници. Ово је устаљена пракса Института за издања у земљама бивших совјетских република које су прешле са ћирилице на латиницу. У Узбекистану је овај процес почео 1993. године, а склоности читалаца су подијељене према старости: млади користе латиницу, док старији углавном користе ћирилицу. Аутор: вјеронаука.нет

Савјетовање за вјероучитеље Православне вјеронауке у (СРЕДЊИМ ШКОЛАМА
У РЕПУБЛИЦИ СРПСКОЈ) организацији Републичког педагошког завода и Катихетског одбора Српске православне Цркве одржаће се 11. фебруара 2022. године у конференцијској сали Хотела "Парк" Добој, са почетком у 9,00 часова.

Годишња молитва за јединство хришћана обављена је 25. јануара у католичкој катедрали Безгрешног зачећа Блажене Дјевице Марије. На молитвеном сабрању учествовали су представници различитих хришћанских конфесија. По традицији, оваквим сусретом завршава се Недјеља молитве за јединство хришћана (18–25. јануар), која је ове године била посвећена теми „Учите се добро чинити, тражите правду“ (Ис 1,17).
Мису је служио ординариј Богородичине надбискупије у Москви, надбискуп Павел Пеци, уз саслужење десет свештеника. На крају мисе надбискуп је предводио молитву за јединство хришћана. Служби су присуствовали митрополит филипопољски Нифон, представник Патријарха антиохијског и целог Истока при Патријарху московском и цијеле Русије; пастор англиканске цркве св. Андреја у Москви, специјални представник кентерберијског архиепископа Малколм Роџерс; начелник управе надлежног епископа, чл. пастир Иван Боричевски (Руска црква пентакосталаца); представници Московске патријаршије - запослени у Одјељењу за спољне црквене везе јерођакон Петр Ахматханов и Иван Николајев.
Надбискупп Пеци је, у својој бесједи истакнуо, да је разједињеност хришћана карактеристична не само за наше вријеме, „то је оно што је Црква трпјела и трпи много вијекова“. Али све хришћане уједињује вјера у Христа, „позив да будемо у блиској заједници са Оцем и Сином“. „Али што више улазимо у ово заједништво, све више постајемо свесни наше подељености међу собом, и стога тако живо осећамо потребу за нашим уједињењем. Једини начин за ово уједињење је да дозволимо Светом Духу да делује у нашим срцима“, рекао је он.
Осврћући се на тему молитвене недјеље, надбискуп је наставио: „У данашње вријеме, када је питање сиромаштва, насиља и неспремности да прихватимо другог човјека толико акутно у свијету, све смо више свјесни наше слабости у лице околности у којима се налазимо. А једини који нам може помоћи, који ће нас подићи са кољена, који ће нас подржати ако почнемо да падамо, јесте Господ, коме морамо доћи, као што је блудни син дошао своме оцу. Наравно, успут можемо наићи и на одбијање, као што је био случај са најстаријим сином, који брата није желио да прихвати и да му опрости. Морамо молити Христа да нам помогне да се помиримо са онима који нас не прихватају. Морамо се молити, а ова молитва ће нас довести до суза покајања. Кроз ове сузе и кроз молитву можемо доћи до тога да нас други прихвате.” На крају сусрета сваки од говорника упутио је позив за јединство хришћана уз пјевање „Кирие елеисон!“ („Господе, смилуј се!“).
Богослужење за јединство хришћана завршено је паљењем свијећа, када је архиепископ Пеци упалио сопствену свијећу од свијеће у олтару и „пренео“ ову свјетлост на свештенство које је стајало поред.

Председавајући и српски члан Председништва Босне и Херцеговине гђа Жељка Цвијановић састала се 24. јануара 2023. године у Сентандреји са Његовим Преосвештенством Епископом будимским г. Лукијаном. Поздрављајући делегацију Босне и Херцеговине на челу са гђом Цвијановић, владика Лукијан је нагласио значај сусрета како на државном нивоу између Мађарске и Босне и Херцеговине, односно Републике Српске, тако и на пољу бриге о српској православној националној и верској мањини у Мађарској, којој такве посете свакако дају на значају у локалном друштву. У оквиру посете Епархији будимској, гђа Цвијановић је обишла Саборну цркву и Епархијски музеј где се упознала са богатим културно-историјским наслеђем Срба у Мађарској. „Драго ми је да сам имала прилику да посетим Епархију и да разговарамо о важним стварима, као и да видим све вриједности и старине, које показују један временски пресек. Задовољна сам начином како се Мађарска опходи према ономе што имамо овде“, рекла је гђа Цвијановић и додала да је импресионирана приказом и људима који у Епархији воде бригу о свему. 
Извор: Епархија будимска

​Његова светост патријарх српски Порфирије ће од сутра до 5. фебруара боравити у САД и састати се са епископима Српске православне цркве на америчком континенту.
Патријарх ће до 28. јануара посјетити парохије и Црквено-школску општину Светог Саве у Њујорку, које му је Свети архијерејски Синод повјерио на духовно старање до потпуне нормализације тамошњих прилика.
Патријарх Порфирије ће се на лицу мјеста упознати са процесом обнове Саборне цркве Светог Саве у Њујорку, која је изгорјела у пожару на Васкрс 2016. године, саопштено је из Информативне службе СПЦ.
У Њујорку ће у петак, 27. јануара, на Савиндан, Његова светост присуствовати и свечаној прослави Светога Саве – патрона тамошњих православних Срба.
Током боравка у Њујорку, патријарх ће одржати више састанака у вези са обновом богослужбеног живота православних Срба у Њујорку, као и са обновом Саборне цркве Светог Саве. У другом дијелу посјете, од 29. јануара до 4. фебруара, српски патријарх посјетиће Православни богословски факултет Светог Саве у Либертивилу код Чикага, гдје ће одржати више састанака са деканом, управом, наставницима и студентима једине високошколске установе СПЦ на сјеверноамеричком континенту. Он ће присуствовати и свечаној прослави Светог Саве у организацији наставника и студената овог факултета. Планиран је и сусрет патријарха са епископима СПЦ на простору Сјеверне, Средње и Јужне Америке у манастиру Нова Грачаница на Трећем језеру.

Велики руски светитељ Серафим Саровски први пут је опеван у нашој земљи - у дечјој песми. Хор Храма Светог Саве „Растко“ снимио је први спот будућег албума „Свеци и животиње“. Јунак песме је и медвед, који је по предању друговао са светитељем. Циљ је да се најмлађи преко музике упознају са православном вером, њеним празницима и традицијом.
Аутор песме “Кажи мени медо мали“ је Снежана Миљковић, која, поред тога што се бави сликањем и пише. На њен текст музику је компоновао и аранжман урадио чувени српски хармоникаш Александар Софронијевић.
​Велики руски светитељ Серафим Саровски је живео у шуми, молећи се Богу у потпуном миру и самоћи. Био је препун љубави за сву божју творевину, људе, животиње, биљке, инсекте. Дивље звери су осећале ту љубав и доброту, долазиле у његову колибу, а старац је са њима делио оброк. Један огромни мрки медвед био је стални „посетилац”, опеван је у песми “Кажи мени медо мали“. ...опширније на овом линку

Овај храм гради се уз помоћ прилога Срба из цијелог свијета. Покренут је и хуманитарни број 1414 како би храм што прије био изграђен. Аутор: РТРС

Акција спаљивања Курана испред турске амбасаде у Стокхолму, која се одиграла у суботу, представља „чин неприхватљивог вандализма“, рекао је председник синодалног одељења Московског патријаршије за односе са јавношћу и медије Владимир Легојда..
"Спаљивање Курана у Шведској у близини турске амбасаде представља акт неприхватљивог вандализма. Не можете пљувати на оно што је другом човеку свето. Не можете у политичкој борби прелазити границе људскости и вређати верске светиње“, написао је Легојда на свом Телеграм каналу.
Вахтанг Кипшидзе, заменик председника одељења за односе са медијима РПЦ истакао је да је скрнављење светих објеката подједнако усмерено против свих верника и да је покушај да се наметне поглед на свет у коме нема места поштовању светиње, ма којој вери припадао.
„′Просвећени′′ Европљани воле да се са ужасом присећају католичке инквизиције, која је спаљивала књиге. Али, некако неприметно за себе, прокламовали су право на спаљивање књига као „демократски” стандард у области слободе говора и самоизражавања. Верујем да у Русији никада неће бити места за скрнављење светиње и да ће они који тако нешто почине одговарати по закону“, написао је Кипшидзе на свом Телеграм каналу у недељу.
Куран, свету књигу ислама, у суботу је спалио вођа данске крајње десничарске политичке партије ''Хард лајн'' Расмус Палудан, који има и шведско држављанство, пренео је Ројтерс. Палудан је у прошлости организовао низ демонстрација са спаљивањем исламске свете књиге.

Патријарх Александријски Теодор борави у званичној посјети сједишту Римокатоличке цркве у Ватикану на позив Папе римског Фрање. У контексту ове посјете, Његово Блаженство се ујутру 21. јануара састао са  папом Фрањом, којем је представио мултилатерални мисионарски и хуманитарни рад који древна Александријска Патријаршија развија широм афричког континента, објективне проблеме, као и препреке које из тога произилазе. Састанку су присуствовали Његова еминенција кардинал Курт Кох, предсједник Папског савјета за унапређење јединства хришћана, бискуп Брајан Фарел и монсињор Андреа Палмиери, секретар и подсекретар горе наведеног савјета, Високопреосвећени митрополити: гвинејски Георгије, боцвански Генадиос и навкратидски Пантелејмон и г-ђа Екатерини Софијану, велика добротворка и архонт Патријаршије. Извор: ромфеа.гр

Статистике показују да је абортус био водећи узрок смрти широм свијета четврту годину заредом, пошто је број абортуса скоро учетворостручио број умрлих од заразних болести у 2022. години. Worldometer база података која прати статистику о здрављу, глобалној популацији и другим показатељима у реалном времену, континуирано прикупља информације о броју абортуса широм свијета. Посљедњи доступни снимак Worldometer-а из 2022. године, који је 31. децембра направио интернет алат за архивирање The Wayback Machine, показује да се прошле године догодило више од 44 милиона абортуса.
Док Worldometer наводи податке Свјетске здравствене организације (WHO) као извор своје статистике о абортусима, СЗО тврди да се „око 73 милиона индукованих абортуса догоди широм свијета сваке године“. Глобална организација карактерише абортус као есенцијалну здравствену услугу. Други водећи узрок смрти у 2022.години, како је идентификовао Worldometer биле су заразне болести, које су узроковале скоро 13 милиона жртава. Смртни случајеви који се приписују заразним болестима, као и више од 8 милиона смртних случајева узрокованих раком, око 5 милиона смртних случајева изазваних пушењем, отприлике 2,5 милиона смртних случајева повезаних са алкохолом и скоро 2 милиона смртних случајева узрокованих AIDS-ом ове године заједно додају до мање од броја живота изгубљених због абортуса 2022. Додатни водећи узроци смрти које је идентификовао Worldometer укључују смртне случајеве у саобраћајним несрећама, које су прошле године однијеле више од милион живота, и самоубиства, која броје нешто више од милион. Преко 800.000 људи изгубило је живот због болести повезаних са водом прошле године, пола милиона људи умрло је од сезонског грипа, скоро 400.000 људи умрло је од маларије и око 300.000 жена умрло је током порођаја. Припремио сајт вјеронаука.нет на основу писања овог извора 

У четвртак 19. јануара 2022. године, на  Свјетском економску форуму (World Economic Forum - WEF) у Давосу (Швајцарска) Нита А. Фарахани (иранско-америчка професорица и научница и ауторка књиге „Битка за ваш мозак“ примједба аутора) говорила је о технологији која ће омогућити надређеном да прати мождану активност подређених на радном мјесту, преноси lifesitenews.com. Фарахани је поздравила „изузетне изгледе” за коришћење уређаја за читање мисли на радном мјесту, признајући да би они могли да постану „најопресивнија технологија” икада коришћена у „широј мјери у друштву”. Током њене презентације, "Да ли сте спремни за транспарентност мозга?" на годишњем засједању Свјетског економског форума, Фарахани је рекла да читање мисли није далека будућност, већ реалност. Према њеним ријечима, „већ користећи носиве уређаје – траке за главу, шешире са сензорима који могу да региструју активност можданих таласа, слушалице, мале тетоваже које се могу носити иза уха – можемо да ухватимо емоционална стања људи, као што су срећа, туга или љутња“. 
„Можемо да препознамо и декодирамо лица која видите у свом уму, једноставне облике, бројеве, ваш ПИН“, објаснила је она и додала да би таква технологија могла да омогући приступ „вашем банковном рачуну“. Такве технологије биће интегрисане у мултифункционалне уређаје, тако да ће, на примјер, исте слушалице које се користе за конференцијске позиве и слушање музике бити опремљене сензорима за хватање можданих таласа. Фарахани је предвидјела да ће у блиској будућности такви уређаји постати „примарни начин за интеракцију са другим технологијама“ и напоменула да велике технолошке компаније као што је META, на челу са Марком Закербергом, „истражују начине да ови уређаји учине универзалним“ за интеракцију са другим технологије (о томе прочитајте у тексту "Фејсбук финансира експеримент читања мисли"-примједба аутора)
Она је наставила да „више од 5.000 компанија широм свијета већ прати мождану активност запослених како би утврдило њихов ниво умора“, као на примјер на жељезници Пекинг-Шангај, гдје „кондуктери возова морају да носе покривала за главу“ која биљеже степен мождане активности. 
Фарахани сматра да „када се добро приступи, неуротехнологија има изванредне изгледе”. Међутим, она признаје да „ако се са њом лоше рукује, то би могла постати најопресивнија технологија коју смо икада представили друштву у цјелини“. Још више забрињава запослене, рекла је она, могућност да уређаји за читање мозга могу утврдити да ли особа обраћа пажњу или јој мисли лутају и на шта тачно обраћају пажњу.
Таква технологија не само да може утврдити на шта тачно особа обраћа пажњу, већ вам такође омогућава да интервенишете како бисте вратили ум на прави пут. Фарахани каже да је MIT Media Lab (истраживачка лабораторија на Технолошком институту у Масачусетсу-примједба преводиоца) већ развила „тактилни шал“ који „производи мали жамор када мисли почну да лутају како би помогли особи да се поново фокусира и постане пажљивија“.
Она сматра да је важна заштита од потенцијалних злоупотреба приватности уз коришћење оваквих технологија прелиминарно „признавање права на сазнајну слободу, права на самоопредјељење у погледу нашег мозга и менталних искустава” и додаје да „за то постоје постојеће међународна људска права морају бити ажурирана“. Поред уређаја за читање мисли који се тренутно носе, тренутно се развијају и тестирају импланти који могу да продре још дубље у људски мозак. Тако је прошле године првом Американцу и петој особи на свијету уграђен интерфејс мозак-компјутер (BCI), који се зове „мозак блутут“. Са БЦИ, учесник теста је већ могао да обавља задатке као што је навигација рачунаром користећи само свој ум. Припремио сајт вјеронаука.нет

Десетине хиљада противника абортуса окупило се у петак 20. јануара 2023. године у Националној авенији у центру Вашингтона како би учествовало у годишњем Маршу за живот.Марш је одржан неколико дана уочи 50. годишњице чувене судске одлуке "Роу против Вејда"*, којом је Американкама признато право на абортус. У јуну 2022. Врховни суд земље је поништио ову одлуку.
Демонстранти су прославили побједу свог покрета у поништавању пресуде суда, рекавши да би сљедећи корак требало да буде пооштравање ограничења на абортус на савезном нивоу. На демонстрацијама су, такође, говорили и лидер већине у Представничком дому Стив Скализ и државни тужилац Мисисипија Лин Фич. ​Међу учесницима "Марша за живот" нашли су се и јерарси, свештенство, монаштво, богослови и мирјани који представљају бројне православне јурисдикције у САД. Међу учесницима виђене су и католичке заставе.
Православну делегацију предводио је Његово Блаженство Митрополит Васински и све Америке и Канаде Православне Цркве у Америци Тихон, коме су се придружили и његови саслужитељи архијереја ПЦА, Његово Високопреосвештенство Архиепископ детроитски Натанаило, Његово Високопреосвештенство Архиепископ њујоршки и њујоршки Михаило , и Његово Преосвештенство Епископ кливлендски Андреј, као и Његово Преосвештенство Епископ вустерски Јован и Његово Преосвештенство Епископ отавски, источноканадски и северноамерички Александар (Антиохијска православна хришћанска архиепископија Северноамеричка), Његово Преосвештенство Архиепископ Памфилонски Данило ( Украјинска Православна Црква САД), Његово Преосвештенство Епископ Мокисос Димитрије (Грчка Православна Архиепископија Америке). У четвртак, 19. јануара 2023. године, православни јерарси присуствовали су вечерњој миси у римокатоличкој Базилици Националног светилишта Безгрешног зачећа. Сљедећег јутра, Митр. Тихон угостио је архијереје и посјетиоце у Саборном храму Светог Николе у Вашингтону. Након Литургије, Православни хришћани за живот (Orthodox Christians for Life -"OCLife") приредили су доручак за све присутне. Први „Марш за живот“ одржан је 2019. године у Вирџинији. Његови организатори 2023. намјеравају да одрже маршеве у десет држава, укључујући Аризону, Вирџинију, Калифорнију и Конектикат. рховни суд САД је 2022. године размотрио случај „Роу против Вејда“ и одлучио да амерички устав не предвиђа право на абортус, а државе могу самостално да регулишу ову област. Одлука суда изазвала је талас протеста широм земље. У првих шест месеци од његовог укидања, 12 држава је увело забрану абортуса уз ограничења (операција се може урадити само из медицинских разлога), а још две су успоставиле потпуну забрану прекида трудноће.
*Роу против Вејда је назив процеса пред Врховним судом Сједињених Америчких Држава, у којем је Суд донио пресуду којом је закон савезне државе Тексас који је забрањивао абортус стављен ван снаге, јер је, по пресуди суда, у супротности са Уставом Сједињених Америчких Држава.

Иван Проворов, члан сениорске репрезентације Русије и дефанзивац Филаделфија Флајерса (Philadelphia Flyers), је у уторак увече одбио да обуче ЛГБТ дрес (LGBTQ+ Pride Night festivities) на загријевању пред меч са Анахајм Даксима, наводећи као разлог своја вјерска увјерења.  Из тог разлога, 26-годишњи дефанзивац је пропустио загријавање.
Након утакмице организован је посебан приступ новинарима, током којег је хокејаш јасно изразио свој став. Овај 26-годишњак је новинарима рекао, након побједе Филаделфије над Даксима резултатом 5-2 у Wells Fargo центру (дворана у којој играју као домаћини Филаделфија Флајерси), да је његов избор „да остане вјеран себи и својој вјери“, наводећи да је то руска православна.  „Поштујем свакога. Поштујем свачије изборе“, рекао је он.
Прије утакмице, Флајерси су носили дресове са Pride темом и користили штапове умотане у дугину траку, а обоје су нашли на аукцији од стране Flyers Charities. Проворов је био једини играч Флајерса који није имао дрес или штап на аукцији послије утакмице. Познат по својим китњастим изјавама, тренер „Филаделфије” је овог пута поступио опрезно и без жустрих говора. Он је подржао Проворова и похвалио НХЛ и лигашке клубове за учешће у таквим јавним догађајима. "Проворов је вјеран себи и својој вјери. Поштујем ово и не видим разлог да га оставим на клупи само због његове одлуке", рекао је Џон Торторела на конференцији за новинаре након меча. 
Торторела је раније био на насловним странама због свог става о протестима прије утакмице. Он је 2016. рекао да ће сви његови играчи који не буду стајали на химни остати на клупи до краја утакмице. Он је преокренуо тај став након што је гледао протесте због расне неправде 2020. године, рекавши да више неће кажњавати играче који су протестовали прије утакмице.
Флајерси су објавили изјаву прије Проворовљевих коментара након утакмице:
„Организација Philadelphia Flyers посвећена је инклузивности и поносна је што подржава ЛГБТ заједницу. Многи наши играчи су активни у подршци локалним ЛГБТ организацијама, а ми смо поносни што смо ове године поново домаћини наше годишње Pride Night. Флајерси ће наставити да буду снажни заговорници инклузивности и ЛГБТ заједнице“.
НХЛ је, као одговор на ЕСПН-ов захтјев за коментар, рекао у сриједу у саопштењу да су играчи „слободни да одлуче које ће иницијативе подржати“.
„Хокеј је за све је кровна иницијатива у оквиру које Лига охрабрује клубове да славе разноликост која постоји на њиховим тржиштима и да раде на постизању угоднијег и инклузивнијег окружења за све навијаче“, наводи лига у изјави за ЕСПН. "Клубови одлучују кога ће прославити, када и како уз савјете и подршку Лиге. Играчи могу слободно да одлуче које иницијативе ће подржати, а ми настављамо да подстичемо њихове гласове и погледе на друштвена и културна питања."
Флајерси годинама подржавају ЛГБТ заједницу. Њихова маскота, Грити (Gritty), учествовала је на паради поноса у Филаделфији.
Истовремено, јавност се подијелила у два табора. Први (углавном навијачи) подржавају Проворова због његовог принципијелног односа према сопственим увјерењима и вјери коју исповиједа. Друга страна активно осуђује Проворова и његово одбијање да учествује у акцији подршке ЛГБТ заједницама. У ову групу спадају и многи познати хокејашки новинари. На примјер, Грег Вишински и Пјер Лебрун. Они отворено  називају Проворова хомофобом  и тврде да се Рус „само крије иза религије“. 

На питање новинара РИА Новости Спорт да ли Црква може да подржи такав став Проворова као парохијана и да ли у сличним ситуацијама то треба да поступе и други спортисти из Русије који себе сматрају православцима и наступају у иностранству, предсједник Патријаршијска комисија за физичку културу и спорт Митрополит Мурмански и Мончегорски Митрофан је одговорио:
– Бранити духовне вриједности Православља и вјеру својих предака дужност је сваког хришћанина. Дужност је сваког Руса уопште, без обзира на конфесионалну припадност, да његује и чува историјске традиције свог народа, прокоментарисао је чин хокејаша  митрополит мурмански и мончегорски Митрофан а преноси сајт Мурманске епархије. Истовремено, архипастир је изразио наду да ће „наши спортисти наставити да дају примјер храбрости и достојног понашања у оваквим ситуацијама које захтијевају личну храброст“. Припремио сајт вјеронаука.нет

​Празник Богојављења је други највећи празник (после Васкрса) у хришћанском календару. Богојављење је још важније од Божића. У ствари, Богојављење је испуњење Божића. Христовим рођењем почиње Његово откровење као Богочовека. Међутим, ово откровење почиње полако, тихо (заправо је тихо почело девет месеци раније на Благовести).
Приликом Христовог рођења, само неколико пастира зна шта се дешава – и анђео је то морао да им открије: „Идите у тај и тај град“, рекао је анђео пастирима, „и потражите повијену бебу која лежи у јаслама.” Док је Исус још био дете, нашла су их три мудраца са истока; али нико други није. А онда је Света породица напустила град и живела у Египту много година. Манифестација или долазак (буквално, „Богојављење“) Сина Божијег као Сина Човечијег није постало у потпуности откривено све до тридесет година касније на крштењу Христа од стране Његовог рођака Јована у реци Јордан.
На свом крштењу, Христос се не само у потпуности поистовећује са нашим палим човечанством, већ чак преузима и наше покајање. Апостол Павле каже: Јер Њега, који није знао гријеха, учини гријехом нас ради (2 Кор 5, 21). Иако Христос није имао греха за који би се покајао, Он је примио крштење покајања у име свих људских бића. Толико се Христос поистоветио са човечанством, целим човечанством, да је преузео последице греха – и сам је потпуно ослобођен греха – за добро свих мушкараца и жена. У Христу се све испуњава у име сваког човека: „свака се правда“ испунила, каже Јовану пре крштења (Мт 3,15).
На свом крштењу, Христос се не само поистовећује са нашим човечанством, већ открива и своје божанство. И више од тога, први пут у свему Светом писму, у читавој историји, Света Тројица се јасно открива: Глас Очев говори о љубљеном и угодном Сину док Дух силази у виду голуба. Никада раније мистерија Једног Бога у Три Лица није била тако јасно откривена. Овде, на Христовом крштењу, тајна која је почела да се открива при Његовом рођењу, отворено је откривена васељени и пред народом који је дошао да их Јован крсти: Син Божији је Син Човечији.
На свом крштењу, Христос се не само потпуно поистовећује са нашим човечанством, већ почиње и преображај целог створеног света. Уместо да вода Јордана спере Његов грех – јер Он није имао греха – блиставост Христовог божанства и моћ Његовог безгрешног човечанства започели су преокрет древне клетве. Демонске силе које су се сакриле у води (које се у Старом завету односе на смрт) и које су манипулисале природним светом да тероришу изгубљено човечанство, ове демонске силе су сломљене када је Христос ушао у воду крштења. Више не би дубина, понор или шеол држали власт над човечанством: крштен у води, Христос би ходао по води, Христос би из воде извукао Петра који тоне: чак ни водене дубине више не би могле да контролишу човечанство, то је човечанство у Христу. На Христовом крштењу клетва предака почиње да се преокреће.
А после свог крштења, пошто се као човек испунио Духом Светим, Христос почиње да показује пут до победе над искушењем, грехом, болешћу, верским лицемерјем, политичким угњетавањем, демонским угњетавањем и на крају чак и самом смрћу. Христос као човек – не престајући да буде Бог, али остављајући по страни своје прерогативе као Бог – Христос као човек побеђује све људске непријатеље. Христос као човек показује пут целом човечанству у Царство Божије, у Рај, у Васкрсење и у Живот Вечни.
Због тога је Богојављење толико важно. Сећајући се, прослављајући крштење Христово, ми на најдубљи начин призивамо у сећање откривење Богочовека, умивање греха покајањем, обрнуто од древне клетве, и побеђивање греха и свих његове последице, чак и смрт. Свет је био просветљен на Христовом крштењу, и када га се молитвено сетимо, онда мало потпуније доживљавамо то просветљење.
Извор: https://pemptousia.com/2023/01/why-is-theophany-important/ за митрополија.цом превела Љиљана Поповић

Велики господњи празник Богојављења свечано је прослављен у Светој Митрополији Назаретској Патријаршије Јерусалимске. У Саборном храму Благовијести Пресвете Богородице у Назарету служена је свечана Литургија којом је началствовао Митрополит назаретски господин Киријак. Затим је обављено Освећење воде и погружење Часног Крста у приморском Капернауму.
Патријарх јерусалимски је на Богојављење освештао воду на обали Јордана
Патријарх јерусалимски Теофил III обавио је у сриједу обред освећења воде у ријеци Јордан поводом Богојављења. Освећење воде обављено је у области Каср ел Јахуд на обали ријеке Јордан на граници Израела и Јордана, гдје се, према предању, налазило мјесто крштења Господа Исуса Христа од стране Јована Крститеља. Поред тога, предстојатељ Јерусалимске православне цркве посјетио је оближњи град Јерихон и манастир пророка Јелисеја.

​Хиљаде етиопских православних хришћана окупило се у четвртак у Адис Абеби да прослави Богојављење.
„Ово је било једноставно невероватно искуство. Нисмо имали појма шта да очекујемо док нисмо дошли, а Тимкат (прослава Богојављења Етиопске оријентално-православне цркве и Еритрејске оријентално-православне цркве. Слави се 19. јануара, што одговара 11. дану Тера у Етиопском календару) је изнад свих наших очекивања. Волимо Етиопију“, рекла је Џуди, туриста из Сједињених Држава. УНЕСКО је 2009. године уврстио Етиопско Богојављење на листу нематеријалног културног наслеђа човечанства.
Напомена: Етиопска оријентално-православна црква је по броју вјерника највећа оријентално-православна црква, са око 36 милиона припадника у Етиопији и расејању. Етиопска црква, заједно са осталим оријентално-православним црквама, заступа специфичну миафизитску христологију, поштује изворни Никејско-цариградски симбол вјере, заступа правовјерну пнеуматологију и не признаје филиоквистичку јерес, нити било коју другу хулу на Светог духа.
Како изгледа прослава?
У кануима, моторним чамцима и кајацима направљеним од стабљика папируса, верници су се окупили на језеру у централној Етиопији како би прославили православни празник Богојављење, локално познат као "Тимкат". Језеро Хора-Дамбал (такође познато као језеро Зваи или Дамбал једно је од слатководних језера у долини Рифт у Етиопији), 120 километара (75 миља) јужно од Адис Абебе, у срцу је годишњих прослава у овом региону поводом крштења Христовог, једног од најсветијих дана у етиопском православном календару. Свечаности су почеле у сриједу поподне, пошто су првосвештеници цркве напустили манастире који се налазе на пет језерских острва, уз пратњу свештенства обученог у црвено, плаво, бијело и златно. Свештеници су високо држали „табот“, реплике плоча на којима су биле исписане Десет заповијести датих Мојсију. Са острва су се свештеници укрцали у чамце натоварене крстовима и другим иконама и отпутовали до центра језера, гдје су обавили обреде окружени вјерницима. 
Два сата чамци су кружили око "табота" док су они на броду пјевали и пљескали рукама, прије него што се поворка вратила на обалу језера, такође званог Тембел. Ту је почело громогласно славље уз пјесме, бубњеве, звона и трубе, прије свеноћног молитвеног бденија.

Дана 17. јануара 20023. године, предсједник Одјељења за спољне црквене односе Московске патријаршије, митрополит волоколамски Антоније, говорио је путем видео конференције на сједници Савјета безбједности Уједињених нација, коју је сазвала Русија због ситуације у Украјини. Ово је прву пут у историји да се један руски црквени званичник обратио СБ УН.
Покушајима да се уништи канонска Украјинска православна црква поткопавају се основе мировног дијалога, саопштио је митрополит Антоније.
„Проскрипционе листе украјинског епископата и свештенства доноси Савет за националну безбедност и одбрану Украјине без законског судског и истражног поступка и без могућности побијања те одлуке. Тзв. санкције и лишавање држављанства примењује се на духовна лица само једне конфесије, док члан 24. Устава Украјине директно забрањује привилегије или ограничења права грађана Украјине на основу њиховог верског уверења. Одузимање држављанства украјинским верским лицима несумњив је облик масовне политичке репресије која је у супротности са Уставом Украјине и међународним споразумима које је усвојила ова држава“, рекао је он.
„Политичка репресија против епископата је била врхунац репресивне религиозне политике украјинских власти током последњих година, чији је крајњи циљ тотална контрола државних органа над религиозним животом становништва“, додао је митрополит.
Он је подвукао да се кривични случајеви против епископа и свештеника канонске Украјинске православне цркве покрећу из измишљених разлога, а „докази“ постају понекад старе новине и књиге из њихових личних библиотека.
Стални представник Русије при УН Василиј Небензја затражио је 14. јануара седницу Савета безбједности УН за 17. јануар у вези са прогоном неистомишљеника у Украјини, као и због прогона канонске Украјинске православне цркве (УПЦ). УН забринута због ситуације у Украјини
Помоћница генералног секретара Уједињених нација Илзе Брандс Керис је на седници Савета безбедности истакла забринутост због два нова нацрта закона у Украјини, који могу да спрече право на слободу вероисповести.
„Позивамо украјинске власти да осигурају да се сви такви процеси на територији коју покрива Украјинска православна црква и на местима богослужења одвијају у складу са међународним правом и како би се онима који се оптужују дали правични услови на суду“, рекла је она.
Она је додала да су УН забринуте што два пројекта, 8221 и 8262, могу да онемогуће право на религијску слободу или слободу вероисповести.
Керис је позвала обе стране да обезбеде како би право на слободу мишљења и изражавања, мирних окупљања и религије било реализовани без дискриминације. Извор: Спутњик

​Поводом великог хришћанског празника Богојављења у Бањалуци ће, у четвртак, 19. јануара 2023.године, бити одржана традиционална богојављенска литија и пливање за Часни крст.

Како је саопштено из Бањалучке парохије централна прослава започеће у девет часова светом архијерејском литургијом у Храму Христа Спаситеља.
Након литургије, у 12 часова, испред Храма кренуће богојављенска литија улицама Бањалуке ка Градском мосту, односно мосту Патре, гдје ће бити обављено водоосвештање са спуштањем Часног крста у ријеку Врбас и пливањем за крст.

Из Бањалучке парохије позвали су вјернике да тога дана узму молитвено учешће на литургији и у литији.