Новости припрема уредник www.vjeronauka.net

Његова свестост патријарх српски Иринеј, заједно са патријарсима Александријске и Јерусалимске православне цркве, изразио је подршку канонској Украјинској православној цркви Московске патријаршије, рекао је Александар Волков, представник за штампу патријарха московског и цијеле Русије Кирила. 
Oн је рекао да су ту подршку изразили и поглавари Пољске и Чешке православне цркве, као и представници Грчке православне цркве, преноси "Спутњик".
Волков је навео да би локалне, односно националне православне цркве, могле да иницирају црквену скупштину о проблему поводом одлуке васељенског патријарха Вартоломеја да призна аутокефалност цркве у Украјини."Било би значајно чути став свих локалних православних цркава по том питању, које је важно не само за православље у Русији и Украјини, већ много више и за будуће постојање уједињене глобалне православне заједнице", поручио је он.
Представник Московске патријаршије Николај Балашов рекао је да ниједна помјесна православна црква није подржала иницијативу Цариградске патријаршије да формира нову цркву у Украјини.
"До данас ниједна помјесна црква није подржала Цариград у додјели аутокефалности Украјинској православној цркви. Ниједан глас подршке се није чуо", рекао је Балашов.
Он је указао на то да Руска православна црква не располаже никаквом црквеном имовином у Украјини."На жалост, влада стереотип да у Украјини постоја имовини која припада Руској, а не Украјинској православној цркви. Ја вам отворено кажем да тако нешто не постоји", истакао је Балашов.
Раније је Васељенска патријаршија саопштила да је у оквиру припрема за давање аутокефалности православној цркви у Украјини именовала своје егзархе у Кијеву. 
Ту одлуку оштро је осудила Московска патријаршија и оквалификовала је као напад на канонску територију друге помјесне цркве. 

Предсједник Одјељења Московске патријаршије за спољне црквене односе митрополит Иларион изјавио је раније да ће Московска патријаршија прекинути еухаристичку везу са Васељенском патријаршијом у случају да се Украјинској цркви да аутокефалност.

На српском војничком гробљу Зејтинлик у Солуну данас је одржан Централни комеморативни скуп поводом великог јубилеја - 100 година од пробоја Солунског фронта, у присуству више од хиљаду грађана и званичника из Србије и земаља савезница. Обиљежавању 100 година једног од најславнијих тренутака српске историје, који се у свијету памти као симбол велике храбрости и пожртвованости српског народа, присуствовали су изасланик предсједника Србије Никола Селаковић, министар одбране Србије Александар Вулин и представници Владе француске и грчког предсједника Женевијев Даријесек и Мариа Коља Царуха.
Селаковић је оцијенио да се Србија обиљежавајући стогодишšњицу пробоја Солунског фронта сјећа великих жžртава које су народ и војска поднијели током Првог свјетског рата.
"Tа велика жžртва коју је поднео српски народ не би имала свога смисла уколико ту духовну моћ, духовну снагу и, можžемо рећи, стечени капитал не будемо искористили да се трансформишšемо, да се развијамо, и да се боримо на нови начин, за бољу и светлију будућност за нашšу децу", рекао је Селаковић новинарима на Зејтинлику. Он је подсјетио да је Србија током тог Великог рата изгубила готово четвртину цјелокупног становништва и око двије трећине мушке репродуктивно способне популације.
"Србија као и тада 1918. године када је побеђенима пруžжила руку, тако и данас свима око себе пруžжа руку помирења тражећи да буде уваžжавана и пошšтована макар онолико колико уважžава и пошšтује друге. Tруди се да научи из кобне и тешке прошšлости да је боље 100 година преговарати него и један дан ратовати и да је најбитније сачувати жžиве људе, јер ко сачува људе тај је сачувао своју будућност", рекао је Селаковић.
Државни секретар Министарства за рад Србије Негован Станковић најавио је да ће комплетна реконструкција меморијалног комплекса Зејтинлик бити завршена за 15 дана.
Станковић је подсјетио да је Влада Србије за реконструкцију тог меморијалног комплекса на коме почива око 8.000 српских јунака издвојила 220.000 евра. Он је поручио да ће српско војничко гробље за 15 дана добити изглед достојан значаја који има за српски народ и српску историју.

МОСКВА, 28. СЕПТЕМБАР, ИНТЕРФАКС - ЧЛАНОВИ ДЕСНИЧАРСКЕ РАДИКАЛНЕ ГРУПЕ "ДЕСНИ СЕКТОР" (ЗАБРАЊЕНИ У РУСИЈИ) ЗАПЛЕНИЛИ СУ ЦРКВУ СВЕТЕ ТРОЈИЦЕ УКРАЈИНСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ У СЕЛУ БОГОРОДЧАНИ У РЕГИЈИ ИВАНО-ФРАНКОВСК.
"СРУШИЛИ СУ ВРАТА, РАЗБИЛИ ПРОЗОРЕ И ПРЕТУКЛИ ВЈЕРНИКЕ.

ПРЕМА ИНФОРМАЦИЈАМА ДОБИЈЕНИМ ОД СТРАНЕ ОДЈЕЛА ЗА ИНФОРМИСАЊЕ И ПОДИЗАЊЕ СВИЈЕСТИ УКРАЈИНСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ, ЈЕДАН ЧОВЈЕК ЈЕ ПРЕТРПЕО ПОТРЕС МОЗГА, ДРУГИ РУКЕ А ТАКОЂЕ ЈЕ ПОВРИЈЕЂЕН И ЛОКАЛНИ СВЕШТЕНИК ПРОТОЈЕРЕЈ ВЛАДИМИР ШУВАР, "ОБЈАВИЛА ЈЕ УКРАЈИНСКА ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА НА СВОЈОЈ ЗВАНИЧНОЈ ИНТЕРНЕТ СТРАНИЦИ У ПЕТАК.

ПРЕМА СВЈЕДОЦИМА, ЧЛАНОВИ "ДЕСНОГ СЕКТОРА" МОЖДА СУ УШЛИ У ЦРКВУ КРОЗ УНУТРАШЊЕ ДВОРИШТЕ И МУЗИЧКУ ШКОЛУ, У НЕПОСРЕДНОЈ БЛИЗИНИ ЗГРАДЕ. БОРИЛИ СУ СЕ СА ПАРОХИЈАНИМА, А НЕКОЛИКО ЉУДИ ЈЕ ИМАЛО ОЗБИЉНЕ ПОВРЕДЕ. НАКОН ШТО СУ ИСТЈЕРАЛИ НАПОЉЕ СВЕ ПАРОХИЈАНЕ, ЗАМИЈЕНИЛИ СУ БРАВЕ НА ВРАТИМА.

"СВЕ СЕ ДЕСИЛО ТАКО БРЗО ДА ТО НИСУ МОГЛИ СНИМИТИ НА КАМЕРИ, КАЖУ СВЈЕДОЦИ. ШТАВИШЕ, ДЕСНИЧАРСКИ РАДИКАЛИ СУ СЕ ТАКО АГРЕСИВНО ПОНАШАЛИ ДА ЈЕ ТО ЈЕДНОСТАВНО НЕМОГУЋЕ УЧИНИТИ. СИТУАЦИЈА НА МЈЕСТУ ИНЦИДЕНТА ОСТАЈЕ НАПЕТА" САОПШТИЛА ЈЕ УКРАЈИНСКА ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА.

Нови конак и деценија монашког живота у манастиру Ступље код Прњавора

​Прњавор - Грађевинска сезона у манастиру Ступље у Горњим Вијачанима не престаје ни ових септембарских дана, а осим што ће добити нови конак са народном трпезаријом, ова светиња крајем године обиљежиће и деценију монашког живота.
С обзиром на то да се манастир налази међу трију општина, Прњавора, Челинца и Теслића, њему гравитира велики број вјерника, па је већа народна кухиња била неопходна.
- Имамо један конак, али нема увијек довољно простора, па смо, уз благослов епископа бањалучког Јефрема, почели да градимо народну трпезарију која ће бити већа и гдје ће моћи да се послужи више људи, поготово недјељом, послије свете литургије, као и када су манастирска слава и већи празници. Тада се припрема ручак и сви ће моћи сјести и послужити се храном - каже отац Георгије. 
Нема прецизно одређеног рока за завршавање радова јер је потребно много рада и материјалних средстава, а осим народне трпезарије, у овом објекту биће и капела за прислуживање свијећа и манастирска сувенирница за продају свијећа и сувенира. На комплексу који се стално шири налази се рјечица Манастирица, која зна да покаже и друго лице и изазове проблеме на градилишту и монасима.
- У посљедњих неколико мјесеци два или три пута је плавила. Први пут за Ђурђевдан, па онда за Светог пророка Илију. Ниво воде је повећан, вода је поплавила пут и однијела дрвени мостић, тако да смо морали да изградимо нови мост и поправимо прилазну саобраћајницу - објашњава монах Георгије.
Остаци те светиње откривени су 1994. године када су почели радови на том комплексу, који добија своју завршну физиономију. Вјерници се враћају својим духовним коријенима и вјери.
- Сваке године имамо све више вјерника и посјетилаца. У новембру ће бити десет година од када се овдје  вратио монашки живот. Како вријеме пролази, људи све више знају за манастир Ступље и долазе у посјету. Љети имамо више посјетилаца, а сваке недјеље на свету литургију долази доста људи, како мјештана из Горњих Вијачана, тако и из сусједних парохија, али и из Бањалуке, Прњавора, Теслића, Челинца, Котор Вароша, Добоја и других градова РС, као и наших људи из иностранства - каже монах  Георгије.
По народном предању, манастир Ступље је задужбина српског краља Драгутина, а Турци су га похарали 1691. године. Бјежећи од турске одмазде, ступљанско монашко братство скрасило се у славонском манастиру Ораховица. Рукописне књиге настале у манастиру Ступље тамо су и сачуване. Обнову манастира започео  је 1994. године Завод за заштиту културно-историјског и природног насљеђа РС.  +++

Све иде по плану
Екипу грађевинских радника, ангажованих на проширењу манастирског конака и трпезарије, предводи пословођа Предраг Прерадовић.

- Грађевина добро напредује јер имамо квалификоване и способне кадрове. Добро сарађујемо са старјешином и особљем манастира, као и с управом епархије, пратећи динамику радова - каже Прерадовић.

​извор: ГЛАС СРПСКЕ

КИПАРСКА ЦРКВА СПРЕМНА ДА БУДЕ МЕДИЈАТОР О УКРАЈИНСКОМ ПИТАЊУ

Никозија, Кипар, 28. септембра 2018.године

Примат Кипарске православне цркве, Његова Светост архиепископ Нове Јустијанине и целог Кипра Хризостом II  одржао је недавно састанак са украјинским амбасадором, на Кипру, Борисом Гуменуком, у којем је разговарано о текућим превирањима у црквеном животу Украјине.

Током састанка, Архиепископ Хризостом изразио је забринутост због могућности подјеле у православном свијету и понудио Кипарску Цркву  као посредника у дискусији, извјештава сајт Кипарске цркве.

Кипарски примат "изразио је бригу и забринутост због најновијих догађаја у украјинској цркви и могућност стварања раскола који би штетио јединству читавог православља".

Архиепископ је такође потврдио спремност цркве да данас постане "мост за нормализацију нестабилне ситуације" у украјинском православљу. У овом тренутку, нема никаквих конкретних приједлога Архиепископа Хризостома.

Међутим, украјинско министарство иностраних послова погрешно је представило ријечи Архиеп. Хризостомада као да он подржава додјелу аутокефалије Васељенске Патријаршије украјинским расколницима. Извјештаји у украјинским медијима знатно се разликују од тога на званичној страници Кипарске цркве.

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

ПОДГОРИЦА, 27. СЕПТЕМБРА /СРНА/ - Мошти Светог Арсенија Сремца, другог архиепископа српског, данас су враћене у манастир Ждребаоник код Даниловграда, након што су од 20. септембра, други пут, биле у манастиру Косијерево.

Мошти овог светитеља протекле ноћи преноћиле су у Саборној цркви Светог Василија Острошког у Никшићу. 

На свечаном дочеку у Ждребаонику, у присуству многобројног свештенства, монаштва и вјерног народа Његово високопреосвештенство митрополит црногорско-приморски Амфилохије рекао је да нас Свети Арсеније није заборавио и да се неким чудом Божјим поново вратио. 

"Погледајте само шта се дешава и са ћивотима пећких патријараха и са ћивотом Светога краља Стефана Дечанског, са Грачаницом и Призреном...Исто оно што се догађало у временима када је он морао да напусти своју задужбину Пећку патријаршију и да крене заједно са својим народом у прогонство, да својим ходом са народом чува тај народ, да га обједињује, да га увијек изнова враћа њему самом, души његовој и вјери у Христа Бога", подсјетио је митрополит црногорско-приморски.

Митрополит Амфилохије је рекао да није случајно то што је Свети Арсеније баш у овом историјском тренутку, у времену распамећености, походио манастир Косијерево и Храм Светог Василија Острошког у Никшићу.

"Када се повампирио дух мржње, дух братоубилаштва, када се појединци које је запала власт у Црној Гори одричу и спаљених моштију Светога Саве и ћивота Светога Арсенија, његовог насљедника. Притом, нису свјесни да се тиме одричу и ћивота Светог Василија Острошког", рекао је митрополит Амфилохије.

Митрополит је поручио да они, који на чврстим темљељима хоће да граде будућност овога народа и Црне Горе, морају да се врате Светом Арсенију и Светом Василију Острошком.

​               Најбројнија деноминација у Летонији - православље
Око 20% испитаника сматра себе католиком
РИГА. Према резултатима истраживања истраживачког центра СКДС, сваки четврти становник Летоније је православац. Приближно иста слика била је у истраживањима спроведеним у 2016.години и 2014. години.

Према ријечима директора СКДС социолога Арниза Кактинсхе, око 20% испитаника сматра себе католиком. У 2016. години 22% испитаника се изјаснило тако, а у 2014. години - 23%.
Међу испитаницима, око 17% њих сматра се лутеранцима. За поређење: у 2016 - 20%, у 2014. години - 18%.

Још 3% испитаника припада старовјерцима. Двије године раније,  било их је  4%, у 2014. години - 2%. Осим тога, још 14% сматра себе вјерницима, али се не могу класификовати као припадници било које конфесије. Такође, истраживање је открило 15% атеиста међу испитаницима.

Превод-. ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

 ВИДЕО: 5 монаха свирају семантрон истовремено на церемонији канонизације св. Амфилохија Новог.
У видео запису који је објавио Матеос Мелианос на Фејсбуку, пет православних монаха истовремено свирају семантрон током Свете Литургије прошле недјеље  у манастиру Светог Јована Теолошког на острву Патмос поводом  церемоније канонизације Светог Амфилохија Новог.

Семантрон или семандрон (грчки: σημαντρον), или семантерион (σημαντηριον), је перкусиони инструмент који се користи у манастирима да позове монахе на молитву или на почетак процесије.

Старца Амфилохија Макриса (1889-1970) канонизовао је Свети Синод Васељенске патријаршије, крајем августа 2018. године.


Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ


Извор:​http://basilica.ro/en/video-5-monks-play-semantron-simultaneously-at-st-amphilochios-the-new-canonization-ceremony/

Владика Димитрије служио литургију у манастиру Светих Петра и Павла

Прву архијерејску литургију на мјесту епископа захумско-херцеговачког и приморског данас је у Манастиру Светих Петра и Павла код Требиња служио новоустоличени владика Димитрије, уз саслужење епископа франкфуртског и све Њемачке Григорија и умировљеног епископа захумско-херцеговачког Атанасија.

У бесједи након литургије одржане поводом Крстовдана, владика Атанасије рекао да је крст неодјељиво везан за васкрсење, а васкресења не бива без крста.

Он је истакао да је Господ побиједио са крста, молећи се за оне који су га разапели ријечима: "Господе опрости им, не знају шта раде".

"Човјек је саздан у знаку крста", истакао је владика Атанасије, појашњавајући да је то љубав према Богу и ближњем свом.

С тим у вези, он се осврнуо на архипастирски рад владике Григорија, истичући да је епископ Григорије поучавао народ да живи без мржње и без злобе, на чему му је исказао захвалност, уз наду и молитве Богу да ће и на новој дужности и новој епархији, уз Божију помоћ, и наше молитве донијети васкрсење.

Његово преосвештенство новоизабрани епископ захумско-херцеговачки и приморски Димитрије устоличен је у недјељу, 23. септембра, у Саборном храму Светог преображења Господњег у Требињу. У чин епископа увео га је Његова светост патријарх српски Иринеј.

Научно истраживање показало је предности вјерског образовања  младих

Према његовим ауторима, дјеца која су стекла такво образовање су избалансирана

ВАШИНГТОН. Научне студије су показале предности вјеронауке - дјеца одрастају здравије, балансирано и просперитетно, наводи worldreligionnews.

Константинопољ не може прогласити аутокефалију на темељима Московске патријаршије, објашњава Зориа.

Кијев, 26. септембра 2018.године
    
"Ако [Филарет] није епископ ... ко сам ја?", Питао се "архиепископ" Евастри Зориа, предсједавајући расколничке тзв. "Кијевске патријаршије" (КП), у недавном радио интервју објављеном на Фејсбуку.

Ако анатема против "Патријарха" Филарета, поглавара КП и бившег митрополита Кијевске канонске Цркве, не буде поништена од стране Васељенске Патријаршије, онда он и сви расколнички епископи којима руководи не могу постати дио Украјинске православне цркве која ће бити створена од очекиваног томоса о аутокефалности из Константинопоља, објаснио је Зориа.

Зориа стога признаје нелегитиман и неканонски статус његових наредби и КП. Управо зато је КП изнио тезу о рехабилитацији Филарета, објаснио је КП.

У јуну је објављено да је Филарет поднио канонску молбу Васељенској патријаршији да прогласи "уклањање његовог ранга и анатему" неважећим, тврдећи да московска патријаршија није поштовала правилну канонску процедуру и да је донијела своју одлуку произвољно.
Неканонска Украјинска православна црква је основана годину након распада Совјетског Савеза, јуна 1992. Никада није добила канонско признање ниједне помјесне цркве, а њен садашњи поглавар Михаил Денисенко („патријарх кијевски Филарет“) лишен је епископског чина исте године, а изопштен и анатемисан 1997. из Руске православне цркве.


"Он није само примат Кијевске Патријаршије, већ је и јерарх, од кога и преко кога су хиротонисани не само епископи Кијевске патријаршије, већ и већина архијереја аутокефалних цркава -који имају и линију посвећења преко патријарха Филарета ", објаснио је Зориа.

Према томе, према његовим ријечима, "ако се одлуке Москве против тзв. Патријарха Филарета не пониште, не можемо говорити о пуно учешћу тих јерарха у процесу уједињења, јер ко су они?"

"Ако он није јерарх, ко су они? Ко сам ја? "Запитао се КП-ов портпарол.

Многи аналитичари сматрају да Константинопољ већ поставља темеље за укидање анатеме против Филарета. Прошле седмице архиепископ Јов (Гетцха), јерарх Васељенске патријаршије, изјавио је да Константинопољ не признаје анатему  Москве против Хетмана Ивана Мазепе, украјинског козака из 18. вијека. Стога, не само да Константинопољ не поштује канонску територију Руске цркве, већ и не поштује своје канонске резолуције.

Зориа је слично изјавио у јуну: "Без одбацивања анатема Москве, не постоји други начин да Константинопољ препозна украјинске архијереје који су ван Московске патријаршије. И без признања јерархија и свештенства украјинске православне цркве-Кијевске патријаршије и Украјинске аутокефалне православне цркве, нема смисла говорити о аутокефалији, јер Константинопољ не може то прогласити на темељима Московске патријаршије ".

"Патријарх" Филарет је направио велики корак прошле године, када је у писму упућеном Савјету руских владара, од 16. новембра 2017. године, изјавио да је спреман да се покаје због свих својих гријехова и да ради на обнављању евхаристијског заједништва, тражећи да се анатема против њега укине.

Међутим, за неколико дана он је почео да се одмиче од ове позиције и изјавио је да се никада неће одрећи сна о аутокефалији за КП, и сада је јасно да је то само био покушај да буде признат, како би онда могао да добије аутокефалију од Константинопоља.

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ
​Извор

Кијев, 26. септембра 2018.године

Негативне посљедице цариградског уплитања у украјинско православље настављају да се разоткривају и узимају насилни карактер, од којих су многи у украјинским и руским православним црквама више пута упозоравали на презир оних који подржавају давање аутокефалије на украјинским расколницима.

Сада је Његово Високопреосвештенство Митрополит кнежевине Кијев и све Украјине , примат канонске Украјинске православне цркве, постао мета пријетњи на мрежи, укључујући пријетње смрћу, од стране украјинских расколничких радикала.

Како извјештава Савез православних новинара, Митр. Онуфрије је сада додат у "Миротворец" ("Писмејкер") базу података која прикупља информације о свима који се сматрају непријатељима Украјине или угрожавају националну сигурност.

OrthoChristian је објавио да је, прије само два дана, име Његовог Високопреосвештенства Митрополита Павла из Висхогорода и Чернобила, монаха Лавреске Кавне пећине, додато на сајт након што је упозорио на планирање напада против Лавре. У бази података је раније ове године додато и Његово Високопреосвештенство митрополита Почаевског Владимира, монаха Почајевске Лавре.

Познато је да сајт објављује личне податке о својим "непријатељима", а за неке од тих људи је познато да су умрли. Оснивач сајта Џорџ Тука одговорио је на убиство украјинског аутора Олеса Бузине и бившег замјеника Врховне Раде Олега Калашнишкова само неколико дана након што је сајт објавио њихове адресе у априлу 2015.године, рекавши: "Ова страница садржи податке о више од 25.000 мушкараца. Више од 300 њих је или ухапшено или убијено. Па зашто бих онда требао бринути о неких два младићи која су криви за рат? "

Свештеници УПЦ-а који су раније ДОДТИ у базу сајта такође су примили пријетње.

Дакле, укључивање Митр. Онуфрија и неколико других епископа у "Миротворец" базу података није игра, нити се ствар за смијање.

Штавише, сајт је у ствари сајт украјинске владе. Иако се изјашњава као независна невладина организација, није тешко успоставити многе везе. Страница је покренута у децембру 2014.године од стране политичара и активиста Џорџа Туке, како је објавио на својој фејсбук страници. Тука је служио као гувернер провинције Луганск од 2015. до 2016. године, а од априла 2016. био је замјеник министра украјинског министарства привремено окупираних територија и интерно расељених лица.

Центар "Миротворца" предводи Роман Зајцсев, бивши службеник Луганског огранка Службе безбједности Украјине, а сајт курир Службе безбједности Украјине а промовише га Антон Герашченко, адвокат и помоћник министра унутрашњих послова, наводи International Business Times

"Патријарх"расколничке  "Кијевске патријаршије" Филарет честитао је и "благословио" тим који стоји иза сајта на дан контраобавештајне везе, 27. децембра 2017. године, дајући им медаљу "За жртву и љубав према Украјини".

Митр. Онуфрије је јуче додат на сајт као "Агент утицаја Руске православне цркве (РПЦ) у Украјини" и "Противник стварања независне Локалне цркве у Украјини", са информацијама о позиву Светог синода да Константинопољ престане да се мијеша на његовој канонској територији.

Његова Светост Патријарх српски Иринеј такође је додат у базу података крајем маја, након што је рекао да су они који помажу украјинским расколницима непријатељи свих словенских народа и свих православних хришћана.

Чак се и Роџер Вотерс, легендарни басист Пинк Флојда, сматра угрожаватељем националне безбједности Украјине. "Миротворец" га је додао прошлог мјесеца због "пропаганде против Украјине, покушаја да повриједи украјински територијални интегритет и због учешћа у покушајима легализације анексије Крима у Русију".

Чак су чак и Евровизијска пјевачица Јулија Самојлова и глумац Стивен Сигал названи пријетњама украјинској националној безбједности.


Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

​Предсједник Републике Српске Милорад Додик разговарао је данас у Бањалуци са владиком британско-скандинавским Доситејем.

​Предсједник Републике Српске рекао је да је и овај састанак доказ континуитета добрих односа Републике Српске и Српске православне цркве, који су годинама искрени и базирани на поштовању и уважавању, саопштено је из Кабинета предсједника Републике Српске.

Предсједник Републике истакао је да се Српска православна црква показала као централно мјесто окупљања и најважнији елемент у очувању српског идентитета – од језика, писма, до вјере, крсне славе и свега онога што јесте начин живота на овим просторима.

Током састанка владика Доситеј упознао је са предсједника Додик са активностима Епархије британско-скандинавске и српске заједнице у њој.

Предсједник Републике додијелио је Плакету "Свети Стефан" владики британско-скандинавском Доситеју.

БАЊАЛУКА, 26. СЕПТЕМБРА /СРНА/ - Чланови Императорског палестинског православног друштва - одјељење Нижњи Новгород, са Јуријем Смородовим на челу, донијели су Његовом преосвештенству владици бањалучком Јефрему честицу камена из Ипатијевске куће, гдје је убијена царска породица Романов.
Предсједник Императорског палестинског православног друштва за Републику Српску и Србију свештеник Миладин Митровић изјавио је Срни да је ријеч о изузетно важној реликвији, која ће бити узидана у руско-српски храм у Бањалуци, који ће бити посвећен царској породици.

Преми његовим ријечима, Ипатијевска кућа је послије убиства Романових, за вријеме Октобарске револуције, потпуно уништена, али су, захваљујући православним хришћанима, дијелови односно камење те куће скривани и сачувани.

"С обзиром на то да су посветили велику пажњу изградњи руско-српског храма у Бањалуци, чланови Императорског друштва донијели су и предали владици Јефрему ову честицу камена, који ће бити узидан у цркву у периоду када градња буде настављена", рекао је Митровић.

Он је истакао да је честица камена донесена уз пропратно писмо предсједника Императорског палестинског друштва Сергеја Стјепашина, некадашњег премијера и министра унутрашњих послова Русије.

"Тиме су показали своју приврженост и жељу да овај пројекат буде симбол повезивања српског и руског народа и да се на такав начин још више укријепе наше духовне, културне и историјске везе", рекао је Митровић. 

У бањалучком насељу Алеја центар 17. септембра освештан је темељ српско-руског храма и духовно-културног центра који се гради у част руске царске породице Романов.

​Митрополит волоколамски Иларион, други човјек Руске православне цркве, коме је у Београду уручен почасни докторат Универзитета у Београду, рекао је да је позиција Србије и Српске православне цркве према украјинском питању веома исправна и да се нада да ће и друге цркве заузети исти став.

Митрополит волоколамски Иларион је рекао да легитимизација раскола у Украјини, чиме се, нажалост, бави патријарх васељенски Вартоломеј, не може да обједини украјинске вјернике, него ће, напротив, створити нове расколе и не само међу православним вјерницима у Украјини, већ и у читавом свјетском православљу, што се већ дешава.

"Надамо да се то неће догодити и да ће као и поново солидарна позиција помјесних православних цркава спријечити такав развој догађаја. Заједничким напорима успјећемо да сачувамо јединство православља", нагласио је митрополит Иларион након додјеле доктората.

На подсјећање да је упозоравао на могућност крвопролића и питање колико је опасна ситуација у Украјини, руски митрополит је рекао да православни вјерници штите и штитиће своје светиње, пренио је "Спутњик".

"И зато ако неко покуша да насилним путем одузме те светиње, а то се, нажалост, већ дешава, и ако дође до легимизације раскола, све ће се то само заоштрити, људи ће устати у заштиту својих светиња", изјавио је митрополит Иларион.

Одговарајући на питање да ли су покушаји расколничких цркава у Украјини, Црној Гори и Македонији да се изборе за признање природан процес настанка младих држава или су то "обојене револуције" које су прешле из политичке у црквену сферу, митрополит Иларион је рекао да политичари не треба да се мијешају у црквена питања.

Он је рекао да данас представници САД веома активно подржавају аутокефални процес у Украјини, али да амерички предсједник Доналд Трамп не каже да све православце Америке треба објединити у једну цркву.

"То му не пада на памет. А ако би му и пало, не мислим да би то подржали амерички вјерници или политички естаблишмент. У Украјини је то нормална ствар, предсједник одлучује каква црква да буде, кога да утјера у ту цркву и са нашег становишта то је потпуно ненормално", додао је руски митрополит.

Он је закључио да црквена питања треба да се рјешавају црквеним путем.

      УЏБЕНИК ПРАВОСЛАВНЕ ВЈЕРОНАУКЕ ЗА ДРУГИ РАЗРЕД СРЕДЊЕ ШКОЛЕ

Крајем септембра 2018. године изашао је из штампе уџбеник Православне вјеронауке за други разред средње школе, који ће се ове школске године користити на подручју  Федерацији Босне и Херцеговине и Дистрикта Брчко. Уџбеник је штампан по благослову предсједника Катихетског одбора СПЦ Митрополита дабробосанског Г. Хризостома, а у издању Катихетског одбора Српске православне Цркве у Републици Српској и Федерацији Босне и Херцеговине.
Аутор уџбеника је Јован Благојевић, а уџбеник је урађен по свим савременим дидактичко-методичким стандардима и у складу са Наставним планом и програмом Православне вјеронауке од два часа седмично. Састоји се из седам наставних тема и 35 наставних јединица, на укупно 120 страна формата Б5. 
Садржајем је овај уџбеник највећим дијелом усресређен на теме из Старог завјета. Осим старозавјетних тема, прве наставне јединице су посвећене православном хришћанском учењу о Светој Тројици, док се посљедње наставне јединице дотичу периода којим започиње вријеме Новог завјета. На тај начин уџбеник је усклађен са Наставним планом и програмом којим је предвиђено да се током другог разреда средњошколског образовања, у области православог катихизиса постави полазна основа за разумијевање величанствених истина Новог завјета, тешко схватљивих без познавања Старог завјета. У том контексту основни мотив који се провлачи кроз представљене наставне јединце јесте сагледавање Старог завјета као васпитача за Христа. 
Дакле, овај уџбеник би требао учинити наставу Православне вјеронауке занимљивијом, док би вјероучитељима могао помоћи у ефикаснијој и квалитетнијој реализацији наставних садржаја из Православне вјеронауке у другом разреду средње школе.
др Славољуб Лукић

УКРАЈИНСКИ МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЈЕ ОДБИЈА ДА ПРИМИ ЕГЗАРХЕ КОНСТАНТИНОПОЉА

Москва, 24. септембра, "Интерфакс" - Митрополит Кијевски и све Украјине Онуфрије одбио је да се састане са егзархима које је именовао Васељенски Екуменски патријархат у Цариграду како би утрли пут до аутокефалије украјинске православне цркве, рекао је, у интервјуу за украјинску публикацију Вести, митрополит Бориспола и Броварија Антоније, канцелар украјинске Православна црква Московске Патријаршије.

"По нашем мишљењу, представници Константинопољске Патријаршије, који су дошли у Украјину са одређеним задатком присутни су овдје и дјелују неконски. Зато их је, када су затражили да их прими примат наше цркве, Његово Високопреосвештенство митрополит Онуфрије категорички одбио ", рекао је митрополит Антоније.

Међу разлозима одбијања Митрополита Онуфрија да се сусретне са цариградским егзарсима је да је њихов долазак на територију украјинске православне цркве "требало претходно договорити и да би им га требала дозволити украјинска православна црква", рекао је он.

"А ипак, поменути епископи су дошли без икаквог овлашћења, а не само као неки ходочасници, већ са јасном мисијом да се баве сопственим пројектима. Узимајући све ово у обзир, морамо признати одсуство било каквог директног дијалога са Фанаром"-рекао је Митрополит Антхоније.

                      Владика бачки Иринеј: Православљу пријети раскол

​Православљу први пут у историји пријети раскол тежи од оног између Истока и Запада, истакао је Његово преосвештенство владика бачки Иринеј, поводом упозорења Руске православне цркве да је цијели православни свијет у опасности послије одлуке Васељенске /Цариградске/ патријаршије о постављењу "егзарха" у Украјини.

Он је нагласио да се први пут у историји православне цркве над њом надвија реална опасност од новог великог раскола, овог пута не између хришћанског Истока и Запада, него унутар самог Истока.

"Ако би дошло до тога, а ја се надам да, упркос свему, неће доћи, то би био већи и тежи раскол од свих претходних у историји Цркве, квантитативно већи и од раскола из 1054. године, с обзиром на данашњу бројност помесних православних цркава и њихову раширеност у свету", рекао је владика Иринеј за "Политику".

Он је појаснио да двојица "егзарха", изасланика у Кијеву нису тамо постављени, него послати на неко вријеме у конкретној мисији спровођења плана о додјељивању аутокефалије украјинским расколницима више боја и врста, против воље законите и једине канонске Православне цркве у Украјини.

Коментаришући изјаву васељенског патријарха да је тај процес "неповратан и биће настављен", владика Иринеј каже да сматра да у историји нема неповратних процеса, чак и када су окончани, "а камоли када су у току и тек треба да буду окончани".

Он је изразио наду да Цариградска патријаршија "неће прећи фатални Рубикон и да ће светињу јединства цркве ставити изнад овоземаљских примата, антагонизама, интереса, утицаја...".

Владика Иринеј напоменуо је и да Српска православна црква не прихвата постојање два различита, притом завађена, православља, једног "фанариотског", а другог "московског", већ да вјерује у једну, свету, саборну и апостолску Христову цркву.

"Укратко, нисмо за Москву, него за пуно поштовање вековног канонског поретка, и нисмо против Цариграда, него против сваке иницијативе која би, чак и независно од добрих намера, сигурно изазвала још теже потресе и поделе од оних које већ имамо", поручио је епископ Иринеј.

На питање да ли постоји могућност да се, ако неканонске црквене структуре у Украјини на овај начин добију аутокефалност, слично догоди и у Македонији, гдје, такође, постоје и канонска Црква и непризнате структуре, владика бачки упозорава да ако нешто прође у Украјини, проћи ће не само и у Македонији, него и у Црној Гори, Абхазији "и гдје год наручиоци и извршиоци замисле, чак, можда и у Грчкој".

​ 
24/09/2018 |  09:11 | Аутор: СРНА

​КОЗАРСКА ДУБИЦА, 22. СЕПTЕМБРА /СРНА/ - Његово преосвештенство владика бањалучки Јефрем данас је у Урмовцима код Козарске Дубице освештао темеље Храма Рођења Пресвете Богородице.


Парох кнежички Жељко Јевђенић поручио је да обнављање храмова за хришћане значи васкрсење и изразио наду да ће ова парохија поново заживјети пуним плућима.

"Све је записано у мемоарима проте Славка Вујасиновића да су Срби послије окупације 1891. године у међувођској парохији изградили свој храм, који је био, кажу, лијеп од цигле и камена и да је он ту стајао постојано све до Другог свјетског рата", рекао је Јевђенић. 

Он је додао да је храм затим уништен, а да црква поново уз вољу народа и уз помоћ многих других добрих људи покушава и успијева да врати оно што је некада имала.

Кумови храма у изградњи су директор предузећа Хемијске прераде кукуруза из Козарске Дубице Јовица Шуман и извршни директор за финансијске послове "Електрокрајине" Бањалука Родољуб Tопић.

Шуман је рекао да све што се започне треба да се и заврши, па тако и овај храм, те да сви заједно треба да уложе напоре да се сачува народ на овим просторима.

"Када смо прошле године овештавали звоник цркве ми смо били импресионирани мјештанима који су препознали потребу да се овдје изгради оно што је некада постојало. Одлучили смо да им помогнемо колико можемо, прихватили смо њихову идеју", рекао је Шуман.

Tопић је нагласио да му је част што је од самог почетка укључен у пројекат обнове и храма и објеката око њега.

"Помагаћемо до завршетка читаве цркве како би се она сљедеће године и покрила и при томе да се пређе и на унутрашње радове", рекао је Tопић.

Освештању темеља Храма Рођења Пресвете Богородице у Урмовцима присуствовали су мјештани парохије, начелник општине Козарска Дубица Раденко Рељић, те бројни грађани те општине.

ЧЛАНОВИ АНАРХИСТИЧКЕ ГРУПЕ РУВИКОНАСУ НЕДЈЕЉУ УЈУТРО УПАЛЕ СУ У ЦРКВУ У СРЕДИШЊОЈ АТИНИ, УЗВИКУЈУЋИ ПАРОЛЕ ТОКОМ СЛУЖБЕ.

Група од око 20 или 30 људи за која се вјерује да су чланови анархистичке групе Рувиконас, у недјељу ујутро, упале су у цркву у средишњој Атини, узвикујући пароле током службе.

Уљези су ушли у цркву Агиос Николаос у улици Асклипиоу убрзо након 9.часова.,изјавили су свједоци који су рекли полицији да нису разумјели шта су они тачно викали.

У току је потрага за починиоцима.

Неколико сати након инцидента анархистичка група Рувиконас преузела је одговорност за инцидент.
​
Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ 
                                                                  Извор: Екатеримини.цом

ПАТРИЈАРХ ПОНАВИО СТАВ О АУТОКЕФАЛИЈИ УКРАЈИНСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ

Васељенски патријарх Вартоломеј, у недјељу је, саопштио да неће промијенити свој став у погледу подршке аутокефалији Украјинској православној цркви, наглашавајући да сједиште патријаршије у Истанбулу неће реаговати на пријетње нити обраћати пажњу на њих.

Током говора у цркви Агиа Фока, поздрављајући чешког теолога, патријарх Вартоломеј је споменуо чешку и словачку цркву, најмлађе аутокефалне цркве, које се налазе под окриљем евасељенског патријархата.

"Сада је на реду да Украјина, у наредном периоду, добије статус аутокефалије, надам се, да ће се, упркос постојећим реакцијама, то десити, јер је то право [цркве]", рекао је патријарх, очигледно указујући на примједбе Руске православне цркве.

Додао је да је право Васељенског патријархата да одобри и аутокефалију као што је то чинила са низом цркава, почевши са Руском,  у 16. вијеку.

Што се тиче критике из Русије у вези са његовим ставом о украјинској аутокефалији, патријарх је рекао: "Не бојимо се претњи".

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ извор: ЕКАТИМЕРИНИ.ЦОМ

                             Патријарх Иринеј: Показати да су Срби народ Божије љубави

Његова светост патријарх српски Иринеј изразио је наду да ће новоустоличени епископ захумско-херцеговачки и приморски Димитрије унијети љубав међу своју паству, а онда и са свима другим народима, чиме ће бити показано да су Срби народ Божије љубави.

"Сви смо, као Црква и хришћани, дужни и позвани да покажемо љубав, онако како Бог према нама показује, не гледајући ко је ко, коме народу и култури припада. 
То је Божија воља и за нас заповест Божија. Надамо се, владико, да ћете ви унети љубав у овај народ, најпре међу своју паству, а онда са свима другима, и да тиме покажемо да смо народ Божије љубави и да у сваком човеку гледамо лик и икону Божију", поручио је патријарх српски.

Патријарх Иринеј је подсјетио да је херцеговачки крај преживио тешке тренутке у својој историји и да су се десили велики злочини над житељима ових простора.

Он је истакао да је епископ Димитрије позван - не да њему служе, већ да он служи Богу и свом народу, слиједећи примјер Христа и светих апостола, али и Светог Саве.

"Не само што има велике примере из историје Цркве, него и примере оних који су пре њега били на трону ове епархије, велике епископе и личности који су свим бићем служили Богу и своме народу. Надамо се да ће наш нови владика прихватити примере својих претходика и да ће и он допринети својим понашањем, смиреношћу, добротом и молитвеношћу", рекао је партијарх Иринеј.

Патријарх Иринеј данас је устоличио новоизабраног владику захумско-херцеговачког и приморског Димитрија.

​

​

​                          Кад су Хришћани почели да се осењују крсним знамењем?

Питање: Да ли нам можете рећи нешто о историји крсног знамења још од раног Хришћанства? Колико је мени познато, нити се Исус ни апостоли осењивали крсним знамењем. Када се овај обичај јавио?
Пречасни Атанасије Гумеров из Сретенског манастира: Немамо никаквих богослужбених текстова које су писали Хришћани у апостолско доба. Према томе, ми не можемо одговорити на питање да ли се крсно знамење недвосмислено користило у раној Цркви. Одсутство одговарајућег знања о томе не значи да морамо одбацити могућност да је било крсног знамења у раним хришћанским заједницама. Неки истраживачи недвосмислено наводе да је „Обичај осењивања крсним знамењем почео у Апостолско време“ (Свеобухватна православна теолошка енциклопедија, Санкт Петерсбург, издавач П.П.Сојкин, непозната година, стр. 1485).
Већ у време Тертулијана, осењивање крсним знаком већ је постао утемељен обичај међу Хришћанима. Тертулијан, у својој расправи De Corona (О Венцу), пише да ми осењујемо своје чело крсним знамењем у свим околностима нашег свакодневног живота: кад улазимо и излазимо из куће, кад се облачимо, када палимо светло, кад идемо на спавање или кад започињемо нешто.

Крсни знак није само део религијског ритуала. Најпре, то је моћно оружје. Постоје многи примери у многобројним изрекама Светих Отаца и животима светаца о истинској духовној моћи коју поседује Часни Крст. Зар то и сам Бог није знао просвећујући апостоле? Нашли смо занимљиву исповест у "Духовној ливади" коју је написао Јован Мосхо. Када је један монах који се звао Конон напустио манастир Пентукла, јавио му се Свети Јован Крститељ који га је кротко преклињао да се врати у манастир, обећавајући му да ће да га ослободи искушења. Отац Конон је одбио. Свети Јован га је поставио да седне на неко брдо, раскопчао одећу и начинио крсни знак три пута. (прочитај цијелу причу)

Ова прича индиректно указује на чињеницу да се крсно знамење користи од почетка Хришћанства. Ево још један аргумент у корист овој тврдњи. Свети Јован Дамаскин по питању крста пише следеће: „Крст нам је дат на чело као знамен, на начин којим је Израиљу дато обрезање“ (Тачно изложење православне вере, Књига 4, Глава 11). Ко га нам је дао? Бог. Он нам је завештао обрезање кроз Аврама (Пост 17, 10) и очигледно крсно знамење кроз апостоле.

За сајт ВЈЕРОНАУКА.НЕТ превела САЊА СИМИЋ де ГРАФ
​Извор

Требиње- Устоличен епископ Димитрије 

Његово преосвештенство новоизабрани епископ захумско-херцеговачки и приморски Димитрије устоличен је данас у Саборном храму Светог преображења Господњег у Требињу. У чин епископа увео га је Његова светост патријарх српски Иринеј, а уз њега је Свету архијерејску литургију служило више владика Српске православне цркве, међу којима и митрополити црногорско-приморски Амфилохије, загребачко-љубљански Порфирије и дабробосански Хризостом.
Play Video
У чин епископа увео га је Његова светост патријарх српски Иринеј, а уз њега је Свету архијерејску литургију служило више владика Српске православне цркве, међу којима и митрополити црногорско-приморски Амфилохије, загребачко-љубљански Порфирије и дабробосански Хризостом.

Устоличењу новоизабраног епископа захумско-херцеговачког и приморског присуствали су предсједник Републике Српске Милорад Додик и премијерка Жељка Цвијановић.

Литургији су присуствовали и директор Републичког секретаријата за вјере Драган Давидовић, градоначелник Требиња Лука Петровић, начелници источнохерцеговачких општина, градоначелник Мостара Љубо Бешлић, прослављени кошаркаш Дејан Бодирога, те велики број вјерника из свих мјеста Херцеговине и приморја.

На редовном засједању Светог архијерејског сабора Српске православне цркве у мају, архимандрит Димитрије изабран је за епископа захумско-херцеговачког и приморског.

Новоизабрани епископ Димитрије рођен је 12. новембра 1976. године на Цетињу у Црној Гори. Основну и средњу школу је завршио у Будви.

Замонашен је у манастиру Тврдош код Требиња 2003. године. У чин јерођакона рукоположен је 2004. године, а у чин јеромонаха 2005. године.

Дипломирао је на Православном богословском факултету "Свети Василије Острошки" у Фочи 2012. године.

Као тврдошки јеромонах именован је за настојатеља манастира Дужи 2015. године.

На приједлог тадашњег епископа захумско-херцеговачког и приморског Григорија, а одлуком Светог архијерејског синода, одликован је чином архимандрита 21. маја 2018. године.

Отац Андреј (Каканос); „Све што тражимо то и добијемо“

Био једном један млади човек који је замолио Бога да га научи да воли цео свет
безусловно, без икакве личне користи. Он је желео да осети несебичну љубав, Он
је желео да воли чудне и компликоване људе свим срцем својим и свом душом
својом. Године су прошле, и та иста особа, сада четрдесетпетогодишњак, посетио је острво
Тин и стаде пред икону Пресвете Богородице, заплака се жалећи се на своју жену: „ Боже мој, зашто си ми је послао?Зашто је та особа увек са мном, и зашто је
породични живот тако тежак? Стално се препиремо и свађамо. Једно друго
повређујемо. Били смо пуно пута на ивици тога да се разведемо. Господе мој Исусе
Христе, у невољи сам. Зашто се ово дешава? Не могу да нађем никакво
објашњење. Зашто ми је Бог све ово послао?“ Најсветија Мајка Божија покушала
је кроз молитву да да одговор овом човеку. Она га је подсетила да је када је имао
20 година и када се молио да има породицу да се обратио Богу: „Помози ми Боже
да волим несебично. Научи ме да волим онако како би требало.“ Године су
пролетеле. Младић је напунио тридесету, а затим и тридесет пету. Оженио се. Упао
је у неке проблеме и тешкоће. Испрва, он је мислио да су ти проблеми и тешкоће
случајни кад се сетио тих прошлих догађаја и повезао и, био је убеђен да нити су
они казне нити су они случајни већ да су они одговор на његове раније молитве.

Да ли сад схватате?
Све што нам се дешава последица је наших сопствених захтева. То нам је
потребно. Наравно, то нам је и од помоћи. То нас учи да волимо, да будемо
понизни, и да напредујемо у спознаји Бога. Можда се нећете сложити: „Зар не
постоји неки други начин да се то постигне? Кад се молим, ја то не тражим.
Природно, желим да знам како да волим али нисам знао да ће настати патња и
бол. Нисам тражио невољу. Зашто оволико боли? Зар не постоји други начин?“
Верујем да не постоји други начин. То је живот. Казандзакис је питао једног светог
светогорског пустињака: „Зар не постоји неки другачији начин- неки
једноставнији и погоднији?“ Пустињак, чије је име било Макарије, одговори:
„Постоји само један начин, мили мој, а то је пут узбрдо. Он је болан и потребно је
пролити крв да би се стигло тамо.“ Када се пењете на планину, боле вас колена а срце вам се умара пумпајући већу количину крви. Ипак, не постоји други начин
да се дође до врха планине и да се види излазеће сунце. Не постоји други начин да
се постигне спас душе.
Овако се душа спасава. Овако се њена лепота чува и умножава. Овако она почиње
да цвета. Цвеће цвета захваљујући весомучној топлоти сунца, захваљујући болном
паду капљица кише на њихово лишће и захваљујући снегу који их мрзне. Овако
природа дела. Овако Бог дела. Можете се спасти само ако превазиђете тугу и бол.

Одломак из књиге Архимандрита Андреја (Конаноса) „Брак и проблеми“
 
За сајт ВЈЕРОНАУКА.НЕТ превела са енглеског језика САЊА СИМИЋ де ГРАФ