 ЗАШТО СВЕШТЕНИКЕ НАЗИВАМО „ОЦИМА“?
Протестанти оптужују православце да не испуњавају јеванђеоске ријечи да нико не треба да буде називан оцем. Да ли су у праву, одговара протојереј Георгије Клапчук, настојатељ Макаријевског храма у Торецку. У јеванђељу постоје такве ријечи: "И оцем не зовите никога на земљи; јер је у вас један отац који је на небесима" (Мт 23, 9). Наша црква је често окривљена за чињеницу да, супротно овим ријечима Спаситеља, обично називамо свештеника оцем. Међутим, апостол Павле пише у свом писму Коринћанима: „Јер ако имате и триста учитеља у Христу, али немате много отаца. Јер вас ја у Христу Исусу родих јеванђељем” (1 Кор 4, 15). То значи да свештеник постаје духовни отац јер помаже особи да се роди у Христу. Шта то значи? Он помаже особи да се крсти, захваљујући њему појављује се нови хришћанин у свијету. То значи да је он духовни родитељ, односно отац. Што се тиче већ поменутих јеванђеоских ријечи, "оцем не називајте никога на земљи", једном сам се посвађао са секташима. Они су, као и обично, извукли фразу из контекста и почели да проналазе кривицу: зашто Свето Писмо тако каже, а ви то не чините? Чињеница је да је то Христос рекао, али не свим оцима и учитељима, већ специфичним људима. Он је осудио књижевнике и фарисеје који су говорили праве ствари, али њихова дјела нису одговарала ријечима: “... Све дакле што вам рекну да држите, држите и творите; али што они чине не чините; јер говоре а не чине “(Мт 23, 3). Ријечи Спаситеља су, такође, упућене нама: ово је упозорење да у овоме не бисмо требали бити као они. Свештеник је духовни отац за парохијане свог храма, јер се брине о њима, жели им спасење. Као отац пун љубави, он не треба да тежи да их веже за себе. Ово је прво правило наше праксе. Нажалост, постоје пастири који воде, али не ка спасењу. Нажалост, догађа се да свештеник повезује људе са собом ради профита, материјалног богатства - иако би се према стаду требао односити као достојни отац: љубити, али не и наметати се. Он, такође, треба да научи заједницу да живи по јеванђељу. Зато се понекад називају духовним менторима, али ни у ком случају не треба да се уздигну због тога. Попут доброг оца, свештеник брине, прије свега, не о материјалном богатству, већ о спасавању душа људи које води. У томе ми слиједимо апостоле. Учили су да буду добар примјер пастви, не само ријечима, већ и дјелима. Апостоли су, узгред, користили обраћање "дјецо моја". Тако би се могли обратити само они који су сматрани оцима. Право очинство није никакво уздизање. Апостоли су учени да се понашају као отац, то јест, да воле и подучавају најважнију ствар - живот у Христу. Свештеник се зове отац зато што учи, учи мудрости. Обраћају му се за савјет, траже молитве - понекад за земаљске ствари. У хришћанском животу све је повезано, читав наш живот у домаћинству мора бити заснован на јеванђељу. Ако тако живимо, онда гдје год хришћанин иде, где год да је, он ће увијек чинити оно што је Господ учио. Морамо стално читати јеванђеље. Свето писмо није збир цитата, већ нешто што би нас требало инспирисати. Неопходно је прочитати - и научити радити оно што је Христос учио, а свештеници ће у томе помоћи. Записала Екатерина Шчербакова Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ Извор: сајт Горловске и Славјанске епархије |