 Све је било спремно за крштење малог Антонија на Сицилији прошлог викенда: ручно израђено сатенско одијело и златни крст за бебу, фотографи, импресиван породични ручак и присуство пароха у Катанији. Али, нешто веома важно је недостајало, а то је: кум. "То није у реду", рекла је за Њу Јорк Тајмс 68-годишња прабака бебе, Агата Пери. „Ја сигурно нисам донијела ту одлуку. У ствари, одлуку је донијела сама Црква. Жалосна је вијест да је неколико бискупија на Сицилији прогласило мораторијум на родитеље, који бирају кумове за своју новорођенчад, јер црквени званичници сматрају да одабранима недостаје знање или морална способност да помогну у духовном развоју оних који су под њиховом контролом. Од тог викенда у октобру, Римокатоличка бискупија у Катанији увела је трогодишњу забрану древну традицију кума на крштењу. Црквени званичници кажу да је, некада неопходно присуство кума у универзалном образовању дјетета, изгубило сваки духовни значај. Умјесто тога, тврде, традиција је постала прилика за умрежавање породица, које желе да увећају своје богатство, обезбиједе дарове попут златних огрлица и остваре уносне везе, често са локалним посредницима или брокерима. Родитељи, који су крстили своју дјецу у црквама у Катанији прве недјеље забране, били су изузетно узнемирени губитком традиције старе око 2.000 година. С друге стране, свештеник Ангело Алфио Манзано, у округу Онина, поздравио је забрану, јер ће различити спорни морални ликови, који су гурали њега и друге свештенике да постану кумови, престати да им пријете. Међутим, званичници Катанске бискупије јасно стављају до знања да је, више него било који други разлог, секуларизација друштва довела до привремене забране кумова. За југ Италије њихово присуство је обичај, који се одвија око 2.000 година, односно од првих дана дјеловања хришћанске цркве на том подручју. "Ово је експеримент", рекао је каталонски католички првосвештеник Салваторе Генчи и додао да, иако је кум 15 младих хришћана и сматра да је подобан за ту улогу, он процјењује да 99% бискупијских кумова то није. Додаје да иако би трогодишња пауза могла допустити Цркви да врати Катанију на католички пут, он није оптимиста. Како су и неки католички медији пренијели, ради се овакву одлуку донијели су у бискупијама Сполето – Норча, Леће, Бриндизи који су ad experimentum привремено укинули кумства за потврду у трајању од три године, а у бискупији Сулмона -Валва су на исто раздобље ad experimentum укинута кумства за крштење и потврду. У образложењу одлука, које се могу прочитати на њиховим страницама и у црквеним медијима, наводи се како одлуку о привременом укидању кумства нису донијели на пречац или преко ноћи већ је она резултат помног промишљања и дискусије, која је вођена са жупницима и катихетама у трајању више од годину дана. Осим тога наводи се и да је презбитерско вијеће бискупије наведену одлуку одобрило ad experimentum у трајању од три године. У образложењу одлуке бискупи наводе како свакодневна пракса показује да је присутност кумова на слављу сакрамената само формалног карактера, тј. представља само формално испуњење обавезе или друштвени обичај, при чему је вјерска димензија готово невидљива. Надбискуп Бриндизија укидање кумства у својој надбискупији, између осталог, оправдава и бригом за сиромашне. Наиме, бискуп наводи како неки кумови упадају у дугове ради кумства; дижу кредите да могу купити дар кумчету. Интересанто је поменути да је још 2014.године, надбискуп Ређо Калбрије Giuseppe Fiorini Morosini, гдје је укоријењена мафија "Ндрангета", у писму папи Франциску, предложио десетогодишње заустављање кумства.  Базилика у Катанији |