Натписи на иконама су символи и акроними признати у предању руског православног иконописања.
Натписи могу бити и на црквенословенском и на грчком језику. Код ових натписа, контрактуре су у широкој употреби (од латинског „скраћивање), што подразумева скраћен облик неке речи помоћу њених првих или последњих слова. Изнад таквих речи исписан је символ који се зове титло ( ҃ ). Скраћен облик од имена Исус Христос, састоји се од пара речи ИС ХС. Крсни ореол подсећа нас на спаситељеву смрт на крсту, одкупљеничко дејство којим је покривен цео свет- „ у облику је крста, јер Крстом Он спасе свет“. Број „четири“ је символ космичке пуноће. Четири „краја“, која чине крст, повезују четири основне тачке. На три видљиве стране крста у ореолу, написана је грчка реч O Ѡ N, што значи „ ЈА САМ ОНАЈ КОЈИ ЈЕСАМ“. То се појавило и 11. веку. Овај натпис истиче Божанску природу Исуса Христа у складу са открићем који је Мојсеј добио из купине „Ја сам онај који јест“ (2 Мој 3,14). У руској традицији иконописања, грчко слово Ѡ (омега) замењено је словом Ѿ (oт). На грчким и бугарским иконама, слово О (омикрон) постављено је с леве стране, Ѡ (омега) – на врху, N (ну)- с десне стране. Цео натпис се чита укруг с лева на десно. Код руских икона уобичајен је другачији распоред: Ѡ (o) или Ѿ (oт) је лево, Ѻ (oн) је на врху, Н (наш) је на десној страни. Натпис се чита редовима који почињу од врха ка доле а онда с лева на десно у другом реду. Мора се обратити пажња да није било само библијско објашњење ових речи у древној Русији. Из старо-обредне литературе, можемо доћи до закључка да је постојало друго објашњење. Можда је то у неку руку било наивно, али није кршило било какво догматско правило Цркве. Према томе, три слова изражавају, прво, три Божје ипостаси. Друго, Божанску природу Исуса Христа: Ѿ (oт) – “очинска”. Ѻ (oн) – “мајчинска”, Н (наш) – “непојмљив Син”. Треће оваплоћење Сина Божјег и Његова страдања: Ѿ (oт) – “са Небеса он сиђе”, Ѻ (oн) – “они који ме не појме”, Н (наш) – “распет на Крсту”. Као што се може видети из ових објашњења, ред читања ових символа није јединствен и може се мењати, раскидајући било какву везу са грчким предањем и мењајући речи „ЈА ЈЕСАМ“ речју Ѿ Ѻ Н . Натписи на иконама Натписи на древним иконама били су прилично једноставни. Неке речи из шире употребе биле су скраћиване. Осим Ιησους Χρηστος, то су још речи попут Αρχαγγελος, ο Δικαιος, ο Προφητης, ο Αγιος и η Αγια које су се такође могле написати својим скраћеним обликом. Њихова имена би требало да буду читљива. Међутим, ако говоримо о Св. Јовану (Претечи, Златоустом) морамо нагласити да су се и њихово име и титула скраћивали (ο Προδρομος, ο Χρυσοστομος).
Примери и врсте натписа
За сајт вјеронаука.нет превела САЊА СИМИЋ ДЕ ГРАФ |
