 Људи су од памтивијека научили да граде градове и дају им имена. Неки градови су прилично млади, имају само неколико деценија. Остали градови су древни. Њихова старост рачуна се вијековима, па чак и миленијумима. На Блиском Истоку постоје три града са таквом хиљадугодишњом историјом - Витлејем, Назарет и Јерусалим. Сви они су поменути у Библији - главној светој књизи хришћана. Генерално, тамо се помиње још много других градова. Али ова три посебно. Сви они су повезани са земаљским животом Исуса Христа - оваплоћеног Бога који је дошао на земљу да отвори људима пут у Царство Небеско. Исус је рођен у Витлејему. У Назарету је одрастао и живио до своје тридесете године. У Јерусалиму је страдао, био погребен и трећег дана је васкрсао. Наша кратка прича говори о сваком од ових градова. Витлејем Овај град се налази у Јудејским планинама на надморској висини од око 800 метара. Његово име на језику локалних народа је בית לחם [Bet Lehem — Беит Лехем]- што дословно значи – „Кућа хљеба“. Одакле долази ово чудно име? Да ли је могуће да се овдје некада пекао хљеб за цио Израиљ? Или су узгајали толико пшенице да се њоме могло трговати са другим градовима? Али пшеница слабо расте у планинама, а у Витлејему није било увијек више хљеба него у свим другим градовима. Заправо, ово име се односи на врло давна времена, када су градом управљала хананејска племена. Ова племена су имала свог бога плодности, којег су звали Лехем - хљеб, главна храна човјека. У част овог божанства, Хананци су саградили храм назван „ Лехемово пребивалиште“, или Бет-Лехем. А већ по имену храма назван је и сам град. Било је то прије више од 3500 хиљада година. Тада је Бог дао ову земљу израиљском народу. Хананци су протјерани из града, али је његово име остало исто - кућа хљеба, или - Витлејем.  Често га називају и Давидовим градом. Овдје је рођен најпознатији и најомиљенији израиљски цар, пророк Давид. Његове духовне пјесме - псалми - и данас се чују у свим хришћанским црквама свијета. Давид је био тај који је успио да уједини расуте израиљске земље у јединствено моћно царство. Али ипак, не захваљујући цару Давиду, цијели свијет, данас, зна име овог малог града. Витлејем је познат првенствено као мјесто Рођења Христовог. Овдје се родио Господ Исус Христос. Истина, Исусова породица је у то вријеме живјела на сасвим другом мјесту - у граду који се звао Назарет. Како се догодило да се родио у Витлејему? Чињеница је да су у то вријеме Римљани заузели Израиљ и присилно га припојили свом царству. Ово царство је било огромно. Обухватало је све државе на медитеранској обали, а у западној Европи границе су јој пролазиле дуж Рајне и Дунава, па чак и на Британским острвима постојале су римске легије. Да би боље знао колико поданика има, римски цар Август је одлучио да изврши потпун попис свих становника окупираних земаља. Да би олакшали рад писарима, свака особа, ма гдје живјела, била је дужна да се до одређеног времена појави на мјесту поријекла његове породице. Породицу у којој је требало да се роди Господ Исус Христос чинили су Његова мајка, Дјева Марија и њен супруг, старац Јосиф. Слиједећи наређења римских власти, Јосиф је морао да оде у Витлејем, будући да потиче из лозе цара Давида. Јосиф је тамо требало да се упише заједно са Дјевом Маријом, која је тада била трудна. Јосиф је ставио Марију на магарца, узео залихе за пут и отишао у Витлејем. Баш на дан када су ушли у Давидов град, вријеме је било да Марија роди. Али ниједна гостионица није имала празних мјеста, јер су многи људи такође долазили у мали Витлејем из других градова на попис. Јосиф и Марија морали су да проведу ноћ у пећини у којој су локални становници држали стоку. У Витлејему за њих није било другог уточишта. Становници града су често градили куће изнад таквих планинских пећина, тако да је кућа стајала на стијени, а пећина је била попут њеног првог спрата, у коме су држане овце, волови и магарци. Јеванђеље врло кратко говори о самом рођењу дјетета Исуса: Када су били тамо, дошло је вријеме да роди; И она роди Сина Свог Првенца, и завије га у повоје и положи у јасле, јер за њих у гостионици није било мјеста.  Али шта су јасле? Данас смо навикли на чињеницу да ова ријеч значи вртић за најмлађе. Али такав значај стекао је управо због историје Рођења Христовог. У ствари, јасле су решетка за храњење стоке, у коју су коњи и кравама стављали сијено, тако да га полако једу кроз решетке, не расипају сијено по поду и не газе га копитима. Када је јудејски цар Ирод сазнао да ће се у Витлејему родити будући Спаситељ, уплашио се: шта ако би Спаситељ желио да преузме царски престо? Тада се Ирод одлучио на стравичан злочин. Наредио је својим слугама да оду у Витлејем и тамо убију сву малу дјецу млађу од двије године. Али бебе Исуса више није било тамо. Анђео Божји се у сну јавио Јосифу и упозорио га да Ирод жели да убије Христа. Јосиф је одмах скупио све што му је требало, ставио Марију и бебу на магарца и ноћу побјегао из Витлејема у египатску земљу. И живио је тамо док није примио вијест од Анђела да је Ирод умро. Послије тога, Јосиф, Марија и Исус вратили су се у Израиљ и почели да живе у граду из којег су једном отишли на попис. Град се звао Назарет. Назарет Овај град се налази на сјеверу Израиља у провинцији Галилеја. Изненађујуће, то се помиње само у јеванђељима. Друге, древније библијске књиге га не помињу. Објашњење може бити врло једноставно: Назарет је био врло мали град или чак село. И да се у њему нису догодили јеванђеоски догађаји, који су преокренули читаву свјетску историју, остао би непознат као и многа друга мала израиљска насеља. Име града је такође врста мистерије. Чињеница је да ријеч Назарет потиче од јеврејске ријечи „нецер“ - грана, изданак. Тако су себе називали потомци цара Давида. У то доба потомци цара нису нужно сами постајали цареви. Дакле, Јосиф, био је обичан столар и радио је на градилиштима. Али он је био прави потомак цара и пророка Давида. Изгледа да су једном Јосифови рођаци основали Назарет, указујући на име да овде живе нецер - гранчице из коријена великог цара Давида.  Овдје су се догодиле Благовијести - догађај од којег је започела историја земаљског живота Господа Исуса Христа.А било је то овако: у Назарету су живјели праведни супружници - Јоаким (такође Давидов потомак) и његова супруга Ана. Доживјели су дубоку старост, али нису имали дјеце. Сваког дана у својим молитвама, тражили су од Бога да им подари дијете и обећали су да ће дати дијете да служи Богу у јерусалимском храму. Бог је чуо ове молитве и подарио им је дивну кћерку, којој су дали име Марија. Са њене три године, родитељи су је, као што су и обећали, одвели у Јерусалим. Од тада је мала Марија живјела у храму. Тамо је научила да чита, моли се и бави се ручним радом. Када је Марија имала 14 година, њено образовање у храму се завршило. Њени родитељи су већ тада умрли. Стога су свештеници наредили праведном старцу Јосифу да се брине о Марији. Био је Маријин рођак и радио је као столар у Назарету. Јосиф се бринуо о Марији као о својој кћерки, иако се сматрао њеним мужем. А сада је дошао велики дан. Анђео Гаврило је послат од Бога у Назарет. Појавио се Марији и рекао: „Радуј се, Благодатна, Господ је с Тобом, благословена си ти међу женама!“ Марији је било неугодно због таквих ријечи. Анђео је умирио: „Не бој се, јер си нашла милост у Бога. Родићеш Сина и назваћеш га Исус. Зваће се Син Божји “. Богородица је, у почетку, била збуњена. Али након тренутка одговорила је ријечима у којима је изразила пристанак да постане мајка Сина Божијег: „Ево слушкиње Господње нека ми буде по твојој ријечи“. Послије овог одговора Дух Свети сишао је на Марију и она је затрудњела. Тако је у малом, непознатом граду Назарету започела нова ера у историји човјечанства. Истина, Исус се није родио у Назарету, већ у Витлејему, гдје је Јосиф, заједно са трудном Маријом, био приморан да оде да учествује у римском попису. И послије је неколико година живио са родитељима у Египту, бјежећи од цара Ирода. Тек након смрти крволочног краља, света породица је могла да се врати у Назарет. Овдје је Исус одрастао. Ту су прошли његово дјетињство и младост. Овдје је постепено сазријевао, учио столарски занат, помагао Јосифу у раду.  Истина, у самом Назарету Јосиф једва да је имао било какве озбиљног грађевинског посла. Али врло близу, буквално пет километара далеко, био је велики и богати град Сефорис - главни град читаве провинције Галилеје. Било је много лијепих зграда, одвијала се обимна трговина и живјели су богати људи. Очигледно су тамо Јосиф и његов млади помоћник радили столарију. Сам Назарет је, у очима становника Галилеје, био прилично безначајан и јадан. Један од будућих апостола - Натанаило - сазнавши да је Исус дошао из Назарета, с презиром је питао: „Може ли бити нешто добро из Назарета?“ Али чак и најбезначајнија тачка на мапи постаје важнија од свих главних градова свијета ако је Бог одабере за своје послове. Јерусалим Јерусалим је главни град Израиља, један од најстаријих градова на земљи. Прво писмено помињање било је чак прије четири хиљаде година. Штавише, ово помињање било је врло необично. Име града није написано на неком свитку од папируса или глиненој плочици, већ на египатским фигурицама које приказују градове непријатељске према Египту. На таквим фигурицама свештеници су исписивали имена градова и клетве овим градовима. Тамо се Јерусалим назива Урушалимум. Име дословно значи „основао Шалим“. Ово је било име божанства благостања међу древним народима на Блиском Истоку. Ово име је засновано на истом коријену одакле је изведена хебрејска ријеч за „мир“ - „шалом“ (или „салам“ на савременом арапском језику). Овом ријечју људи на Истоку поздрављају се, желећи мир и просперитет. Стога се назив „Јерусалим“ може превести као „Основан у сигурности“ или „Град мира“.   Древни град припадао је становницима ових мјеста - Хананцима, све док га цар Давид није освојио и претворио у своју престоницу. Ту је саградио тврђаву и свечано пренио у Јерусалим главно светилиште јеврејског народа - Ковчег завјета. Ковчег је садржао 10 заповијести исписаних на каменим плочама које је Бог дао човјеку. Неколико деценија касније, Давидов син, цар Соломон, саградио је у граду чувени Јерусалимски храм, украшавајући га златом и драгим камењем. Од сада су сви Јевреји долазили овдје из својих села да се моле и приносе жртве Богу. 587.године прије Христа трупе вавилонског цара Навуходоносора заузеле су Јерусалим и уништиле Соломонов храм. Већина израиљских становника одведена је у ропство и тамо је остала скоро педесет година, све док персијски цар Кир није дозволио Јеврејима да се врате из Вавилона у Јерусалим, дозволивши им да обнове храм. Али људи, који су се након година заточеништва вратили у своју опустошену земљу, нису успјели да украсе свој храм као што је то био случај под Соломоном, током његовог процвата и напретка. Пет вијекова је скромно обновљени храм стајао без значајних промјена. Али 19 година прије Христовог рођења, цар Ирод Велики започео је своју грандиозну реконструкцију. Био је то исти цар Ирод, који би затим залио Витлејем крвљу беба убијених по његовом наређењу. Обновљени храм био је двоструко већи и висински од претходних, а количина злата која га је красила тешко да је била инфериорнија од Соломоновог храма. Најупечатљивији детаљ новог храма - платформа од 14 хектара - дјелимично је сачуван до данас. Ту су се окупљали ходочасници и жртвоване су животиње. Да би конструисао платформу, Ирод је проширио врх Храмовне горе подижући вјештачке терасе дуж ивица. Јужна ивица платформе уздизала се вертикално готово 40 метара изнад земље. Један од његових углова вјероватно је било „крило храма“ са којег га је Сатана, искушавајући Христа, позвао да се баци. Господ Исус Христос је, као и сви израиљски становници, од дјетињства је много пута посјећивао Јерусалим да би се поклонио Богу у храму. Затим, када је напустио дом и отишао у израиљске градове да људима говори о Царству небеском, јерусалимски храм је неколико пута постао мјесто Његове проповиједи. Овдје у Јерусалиму је исцјељивао људе. Овдје је, испред храма, окренуо столове мјењача и отјерао трговце. Овдје је свечано ушао као цар усред одушевљених поклича мноштва људи који су му својим хаљинама направили пут. И само неколико дана касније, претучен и крвав, гледао је како иста маса виче "Распни Га!" Овдје је, уз градски зид Јерусалима, разапет на крсту. Овдје је умро и погребен у пећини недалеко од мјеста погубљења, које се зове Голгота. Овдје је поново устао побиједивши смрт. Сада се, и Голгота и пећина у којој је Исус сахрањен, налазе унутар цркве Васкрсења Христовог, саграђене на овим светим мјестима за хришћане.
Голгота у преводу значи „Мјесто лобање“. Ово име има своју историју. Према предању, Ноје је, ушавши у ковчег прије потопа, из гроба узео остатке првог човјека на земљи - Адама и доиео их у ковчег са собом, надајући се да ће се спасити његовим молитвама. Послије потопа, Ноје је ове остатке раздијелио између своја три сина. Најстаријем сину Симу дао је главни дио - Адамово чело. Сим је, према пророчком дару који му је дат од Бога, закопао чело Адама недалеко од мјеста гдје се послије година требао појавио Јерусалим. Изливши високи гроб, назвао га је „мјесто лобање“ по Адамовој глави. Овдје је, над остацима првог човјека, разапет Господ Исус Христос, који је крвљу Својом опрао гријехове Адама и свих његових потомака. ** Данас је у свијету изграђено много градова. Постоје огромни мегаполиси у којима живе десетине милиона људи. Постоје прекрасни стари градови који задивљују туристе својим изврсним распоредом и архитектуром. Постоје одмаралишта у која људи долазе да се опусте и забаве. Ипак Витлејем, Назарет и Јерусалим остају најважнији градови у људској историји. Три древна града. Три различита имена која су им дата у давна времена. Али у сваком од њих постоји скривена назнака Сина Божијег. Витлејем - „Кућа хљеба“, родно мјесто Исуса, који је себе назвао Небеским хљебом. Назарет - „Грана“, село у којем је Исус - грана из Давидовог коријена - растао и сазријевао. Јерусалим је „Град мира“, гдје су се људи помирили с Богом по цијену смрти Сина Божијег. Аутор: Александар Ткаченко /илустрације Галина Воронецкој /превод ВЈЕРОНАУКА.НЕТ /извор: фома.ру |