|
У редакцију часописа Тома.ру стигло је писмо читаоца: "Здраво. Већ 8 година живимо са родитељима са супругом и кћерком. Да би се некако извукао из тешке финансијске ситуације и добио свој дом, почео је да тражи додатну зараду и чита књиге из финансијске психологије. Реците ми, да ли је ово нормална жеља за хришћанина - да обезбеди своју породицу, више размишља о новцу и жели своју реализацију, свој посао или је ово услуга мамону? Како одредити ивицу? У овим књигама је записано: да бисте се обогатили, то морате страствено жељети, а хришћанство нуди да се понизимо и прихватимо све онакво какво јесте. Хвала"  О овоме разговарамо са јерејем Стефаном Домусчијем, доктором теологије и философије.
Оче Стефане, колико је „легитимна“ жеља за самоостварењем са становишта православља? Није само „легално“ да православна особа жели самоостварење, већ и природно. Вјерник је једноставно дужан да томе тежи. Само самоостварење треба да разумије на хришћански начин. Шта то значи? Главно питање: шта људи сматрају смислом свог живота, својом реализацијом? Традиционално, самоостварење се подразумијева као откривање и остваривање ваших способности, свега што вам је дато. Али циљеви ове примјене су различити за све. За неке је то слава, моћ, част, богатство. А шта би требао бити циљ православног човјека? Са црквене тачке гледишта, човјек мора да се оствари - шта год да ради - било којим својим поступком, дјелом, односом са другим људима. Укључујући и на послу. Главно је да ваша активност одговара идејама хришћанског морала и да сте свјесни шта и зашто радите. На примјер, може ли хришћанин жељети да буде шеф? Можда, ако осјећа позив, ресурс за чињење нечег доброг у овом послу. На примјер, он зна како да спроведе неки пројекат, па нека заузме водећу позицију - зашто да не? Овдје је мотивација важна: не снага сама по себи, већ доношење користи и стварање добра. Постоји молитва прије започињања било ког посла - она се може наћи у сваком православном молитвенику: „Благослови, Господе, и помози ми грешнику да извршим дјело које сам започео у славу Твоју“. А молебан за почетак било ког доброг дјела служи се не само прије него што се учини нешто очигледно побожно, већ и када се на примјер организује радионица за гуме. И како постављање гума може служити на славу Бога? У Светом писму каже се: "Тако да се свијетли ваше видјело пред људима, да виде ваша добра дјела, и славе оца вашега који је на небесима" (Мт 5, 16). А ако кувар, љекар, радник на гумама итд. раде свој посао добро, искрено, коректно и истовремено су хришћани, то раде у славу Божију. Пошто нас је Бог створио слободним и, оваплотивши се, дао нам је смјерницу - да бисмо постали попут Њега, морамо сваког дана, у животу који нам је додијељен, дјеловати онако како би Он. У том сталном избору у корист добра лежи самоостварење хришћанина. Али особа може имати природну страст у професији, жељу да се помиче на степеницама каријере и добије више. Ово је лоше? Не. Плаћање посла је нормално. Али важно је тежити не финансијским висинама, већ висинама квалитета, опипљивог резултата који користи другима. Ово је поента. Овдје треба да разумијемо зашто особа жели да постане врхунски менаџер. Да купи себи скупи аутомобил? Успон на вишу степен друштвене љествице? Или да схвати своје лидерске способности и служи људима на овој позицији? Главна ствар је знати када се треба зауставити свуда. Слушајмо шта вам савјест говори. Али шта је са популарним књигама о финансијској психологији и разним методама, попут „облачи се као успешно, мисли као богат“? Христос каже: тежите Царству Божијем, а остало ће вам бити додато. А ако особа постави свој циљ само да заради новац, она је директно у супротности са Христовим позивом да не сакупља благо за себе на земљи. Ако се ваша жеља за добром поклопила са чињеницом да сте се обогатили, мирне савјести можете, на примјер, приуштити одмор мало скупљи него иначе, не заборављајући да новац који вам је Бог послао, он такође шаље и тако да можете помоћи онима који их немају. Што се тиче популарних психолошких метода постизања богатства, онда су, са хришћанске тачке гледишта, све оне неодрживе. У ком смислу су неодрживе? Они не дјелују? Или дјелују на такав начин да је боље држати се подаље од њих? Говорим о оним техникама које нуде постизање богатства „промјеном свијести“, престајући да се осјећамо сиромашним. Оне се граде око покушаја да опонашају начин размишљања богате особе. Чињеница да они једноставно неће помоћи апсолутној већини је пола проблема. Али често су такве праксе усмјерене на „привлачење“ богатства на окултне начине, а то је већ заиста опасно. Друга је ствар ако сањамо да не „мијењамо свијест“ и не „откривамо суперсиле“, већ као одрасла и одговорна особа да бисмо остварили своју мотивацију (на примјер, жељу да зарадимо више новца за куповину стана), да бисмо разумјели шта психолошки омета ову жељу да се оствари ријешимо ове проблеме: бавимо се финансијском писменошћу, учимо да преговарамо, постанимо одлучни, проактивни. У овоме не може бити ништа прекорно. Али понављам, главно питање овдје је шта је циљ: ако нас техника учи да комуницирамо са људима, изградња односа је једно, али ако се фокусира на богатство као циљ сам по себи, ово је друго. Ипак, све ове шеме имају једну слабу тачку - све игноришу Бога. Односно, ако не вјерујемо у модерне теорије да бисмо постигли успјех, већ у Бога, то ће сигурно довести до напретка? Прво се одлучимо: шта нам треба од Бога - новац или спасење? Још увијек се ослањамо на Бога када размишљамо о спасењу, а не о томе да ће нас Он умотати у свилу. У спасењу у вјечности, а не у некој врсти среће у земаљском животу, крајњи просперитет хришћанина је. Али нас може довести до спасења на различите начине: некога тестира сиромаштво, неко - богатство. Можемо да се запитамо: да ли је заиста све што остаје људима са платом од ... хиљада - стиснути зубе и издржати? Одговор даје Јован Златоусти. Каже: "радите дјело Божје, а Бог ће учинити ваше". То не значи да ће Бог учинити све за нас. Радимо, радимо и чинимо све што је у нашој моћи, у Његово име, по својој савјести и Он ће нас подржати у свему. Али будимо разумни: процијенимо своје снаге, немојмо живот претворити у пакао, да породица и даље пати, јер смо купили скупи стан на кредит, а онда не знамо како да отплатимо дуг. Другим ријечима, хришћански пут ка бољем животу је да адекватно процијенимо своје снаге, тежимо ономе што желимо и молимо се Богу да Он уреди овај живот на најбољи начин за нас, вјерујте му у ово. А ако смо спремни да то прихватимо и не гледамо поклону у зубе, онда ћемо бити срећни. Да, то не значи да ћемо сви живјети као краљеви - нико нам не обећава луксузне одаје, иначе би то било слично тржишним односима: „Ја сам за Тебе, Господе, тежим за твојим Царством, а Ти си мој стан“. Не, то не иде тако. "Шта имаш? Потребно је шта је. И шта желиш? Али шта јесте, шта је потребно “- ове ријечи из једног филма такође могу описати хришћански однос према световним добрима. Наравно, тешко је када култ богатства и луксуза цвјета уоколо: осјећамо се несрећно, увријеђено чињеницом да нешто немамо ...не треба да прихватимо савремену философију богатства и прилагодимо јој теологију. Кад нам је једва довољно за живот и морамо стално да се стискамо у нечему, желимо да живимо боље -Да ли је то гријех? Не. Али жеља за бољим животом, жеља за пристојним домом и покушај зараде на њему уопште није исто што и оно што пише у књигама о финансијској психологији. А овом питању можемо приступити на различите начине. На примјер, у Русији људи сигурно теже да купе стан, док на Западу многи читав живот изнајмљују кућу и сматрају то нормом. Само не идимо предалеко - покушајмо да обезбиједимо породицу, али се уздајмо у Бога за ово, а не у симпатичну магију. Размишљање о новцу, могућност распоређивања буџета, штедња, разумијевање економских процеса је нормално, ово је дио живота. Али третирати новац као највише добро, промијенити свој поглед на свијет да бисмо постигли богатство - то значи да заиста служимо мамону, а не Христу. Разговарала Анастасија Бавинова Превод: вјеронаука.нет |