Сазнај новости из
хришћанског свијета
![]() У суботу 26. априла 2025. године, на празник св. свештеномученика Автемона Лаодикијског, у парохијском дому храма Светог пророка Илије - Романијска Лазарица на Сокоцу (Митрополија дабробосанска), а у организацији Катихетског одбора СПЦ у РС и ФБиХ, одржан је семинар за професоре Православне вјеронауке у средњим школама. Стручно савјетовање је, у 10:00 часова, отворио предсједник Катихетског одбора Његово Високопреосвештенство архиепископ сарајевски и митрополит дабробосански г. Хризостом. Предавачи на овом стручном савјетовању били су: проф. др протојереј-ставрофор Владислав Топаловић, декан Православног богословског факултета "Свети Василије Острошки" у Фочи, проф. др протојереј ставрофор Владимир Ступар професор на Православном богословском факултету "Свети Василије Острошки" у Фочи, мр Весна Тодоровић, професор Педагошког факултета у Бијељини, др Славољуб Лукић, Инспектор - просвјетни савјетник за Православну вјеронауку у РПЗ РС. Професор Владислав Топаловић говорио је о предностима интерактивне наставе на часовима Православне вјеронауке, о дужностима наставника и ученика приликом извођења овакве врсте наставе. Професор Владимир Ступар говорио је о примјени савремених дидактичко-медотичких модела наставе са акцентом на примјену интерактивне наставе. Професорица Весна Тодоровић говорила је о корелацији православне вјеронауке са осталим наставним предметима, као и о томе како час православне вјеронауке можемо примијенити у практичном животу, док је др Славољуб Лукић говорио је о улози вјероучитеља у успјешности извођења наставе православне вјеронауке у средњим школама. Након сваког предавања услиједила је дискусија на задату тему. По завршетку предавања вјероучитељи су добили сертификате за успјешно окончан семинар и потом су сви заједно учествовали у трпези љубави коју су спремили домаћини из ЦО Соколац. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Градоначелник Бањалуке посјетио свог некадашњег вјероучитеља оца Зорана Благојевића у Сводни26/4/2025
"Посјета оцу Зорану Благојевићу и његовој породици у Сводни за мене је имала посебну тежину. Отац Зоран је био мој вјероучитељ у Основној школи и један од првих људи који је искрено вјеровао у мене, и као ученика, и као човјека. Његове ријечи, савјети и вјера у исправан пут, оставили су дубок траг у мом одрастању. Сводна је мјесто гдје живи тиха духовна снага нашег народа. Црква посвећена Светом Сави је симбол онога што Свети Сава јесте за нас - темељ српске духовности, школства и државности. Управо таква је и улога оца Зорана у овом крају - да окупља, учи и води свој народ, мирно и посвећено. Драго ми је да за планове развоја ове парохије, које ми је предочио мој вјероучитељ Зоран, могу бити подршка. Хвала им на гостопримству и на вјери коју носе, његују и преносе, баш као што је то чинио и Свети Сава, који нас је учио да без духовности нема ни народа, ни слободе" написао је Градоначелник Бањалуке на свом инстаграм налогу. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Данас, на Велики Петак, у оквиру Духовних радости, у организацији Црквене општине Ариље, у порти цркве Светог Ахилија, одржано је Васкршње фарбање и украшавање јаја. Велики број деце се окупио у нашој цркви и у друштву и са радошћу веома креативно украшавао јаја. Сва украшена јаја ће бити изложена на продајној изложби на Васкрс у порти, а сав приход од продаје ће бити уплаћен за помоћ деци којој је помоћ потребна.
На Велики Четвртак је, у оквиру Духовних радости у организацији Црквене општине Ариље у порти Цркве Светог Ахилија, одржана Ликовна радионица. Велики број деце учествовао је и осликавао радове који ће бити изложени на Васкрс на хуманитарној продаји. Сав приход од продатих радова на Васкрс биће усмерен оној деци којој је помоћ потребна
У сарадњи са Црквеном општином Поточани и са благословом протонамјесника Златка Јусуповића, дјечији ансамбл СПКД „Просвјета“ организовао је, 17. априла 2025. године, у Поточанама, креативну радионицу за дјецу под називом „У сусрет великом празнику – Васкрсу“. На овој радионици, која је одржана у парохијском дому, окупило се 30 дјеце која су имала прилику да уче технику шарања јаја воском, као и друге начине украшавања васкршњих јаја. Оно што су направили, понијели су својим домовима као симбол празничне радости и духовне повезаности. Како је за портал Prnjavorinfo.com изјавила умјетнички руководилац дјечијег ансамбла у СПКД ''Просвјета''-Прњавор, професор Драгана Игњатић, ова радионица је само једна у низу активости које имају за циљ да дјеци приближе вјеру, обичаје и истинске животне вриједности. – Кроз креативан рад и дружење, које је прожето духовним порукама, дјеца уче о моралу, радишности, поштовању, о правилном односу према Богу, родитељима и ближњима. Ово је прича која се из године у годину шири и окупља све већи број дјеце. Свако дијете је душа која треба да се храни врлинама и добротом. И као такво ће вољети и чувати своје, а поштовати туђе – поручила је професор Игњатић. Овакве активности најбољи су доказ да заједничким радом школе, Цркве и културних друштава, дјеца могу да расту у здравом и вриједностима испуњеном окружењу. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Учесници Републичког такмичења Резултати Епархијског такмичења. Бањалучка епархија Епархија бихаћко-петровачка-резултати Захумско-херцеговачка и приморска епархија Епархија зворничко тузланска
![]() 12. априла 2025.. године наша Црква се сјећа васкрсења праведног Лазара - (Лазарева субота-Врбица). За ову прилику спремили смо причу о овом догађају, дизајнирану за читање са дјецом (од 9 година). На обалама ријеке Јордан рано ујутро је тихо. Птице још увиjек спавају у гнијездима и не пјевају своје пјесме. Само ће повремено велика риба репом ударити у воду преко које се топе угрушци ноћне магле. Тог раног часа појавио се човјек на обали Јордана. Напустио је село Витанију чак и по мраку, како би имао времена да дође у Галадску земље прије заласка сунца. Ријеку је могао прећи помоћу каменог моста који су саградили Римљани. Али до њега је био дуг пут, а путник се силно журио. Хладно слегнувши раменима (било је рано прољеће, ваздух се ноћу охладио, а ујутро је било прохладно), свукао се, уредно завезао одјећу у чврст чвор и пажљиво ушао у хладну воду. Убрзо су на површини ријеке били видљиви само његова глава и сноп одјеће, који је држао изнад воде. А сада је на другој страни. Након мало чекања док се вода на тијелу не осуши, обукао се и брзо се удаљио од ријеке. Путник није имао никакве ствари, није имао терета, чак ни залихе хране. Био је то гласник. Носио је само поруку коју је требало хитно пренијети славном исцјелитељу и учитељу праведности Исусу. Али ова порука је била тешка. Неколико недјеља раније, Исус и Његови ученици напустили су Јерусалим. Ту су Јевреји жељели да убију Исуса јер је себе назвао Сином Божјим. Након што су прешли Јордан, Исус и његови ученици су се једно вријеме настанили у подручју званом Галад. У ово вријеме догодила се катастрофа о којој је гласник журио да обавијести Исуса. Исусов пријатељ по имену Лазар тешко се разболио. Видјевши да ниједан уобичајени лијек не може помоћи, Лазарове сестре су хитно опремиле слугу и послале га преко Јордана к Исусу. Уосталом, могао је да излијечи било коју болест - слијепима је враћао вид, чистио губавце и дизао парализоване на ноге. Наравно, сада је опасно за њега да се врати у близину Јерусалима. Али Лазар му је пријатељ! Зар Исус неће прискочити у помоћ ономе кога толико воли? Тек у подне уморни гласник је стигао до села у којем су боравили Исус и ученици. Али када је пренио своју тужну вијест о Лазаревој болести, Исус се понашао чудно. Умјесто да одмах напусти све и да спасе свог пријатеља, Он је само рекао: - „Ова болест није на смрт него на славу Божију, да се Син Божији прослави кроз њу“. ![]() Гласник је нахрањен, затим је добио залихе воде за пут и кренуо је назад на повратно путовање. А Исус је остао тамо гдје је био. Ученици му нису ништа рекли о овоме. Сви су схватили да је одлазак у Витанију, која је била близу Јерусалима, смртно опасан, јер Јевреји нису заборавили на своју одлуку да ухвате Христа. Међутим, два дана касније, Исус је изненада рекао: - "Хајдемо опет у Јудеју. Лазар, пријатељ наш, заспао је; но Ја идем да га пробудим". Запрепашћени ученици су га упитали: - Учитељу, колико дуго Јевреји желе да те убију? А сад опет идеш тамо ... Исус је објаснио: - Наш пријатељ Лазар је заспао. Пробудићу га. - "Господе! ако је заспао, устаће" Тада им Исус Христос рече отворено: "Лазар је умро, и Ја се радујем због вас, што нисам био тамо (то је због тога), да ви повјерујете. Него хајдемо к њему". Исус Христос говорио им је о смрти Лазаревој (о смртном сну његовом), а ученици су мислили, да Он говори о обичном сну, јер сан за вријеме болести је добар знак оздрављења. Ученици су се следили у неодлучности. А онда је један од њих, по имену Тома, схватајући опасности којем је био изложен њихов Учитељ, рекао: - Идемо и умријећемо са Њим. ![]()
![]() - "Да, Господе! ја вјерујем да си Ти Христос Син Божији који је дошао у свијет". Рекавши ово, отишла је и кришом позвала сестру Марију: - Учитељ је овдје и зове те. Сестре нису жељеле да Јевреји који су се окупили код њих знају за Исусов долазак, да га не би довели у опсаност. Зато је Марија, не рекавши никоме ништа, на брзину устала и отишла к Њему. Али Јевреји, који су били с њом у кући и тјешили је, видећи да је Марија изашла, кренули су за њом вјерујући да је отишла у гробну пећину Лазареву да тамо плаче. Марија је, дошавши тамо гдје је Исус разговарао са њеном сестром, пала пред његове ноге и рекла му: - "Господе! Да си ти био овдје, мој брат не би умро". Исус Христос видјевши Марију и пристигле Јудеје са њом како плачу, и Сам се растужио духом и рекао:- Гдје сте га положили? Сестре су одговориле: - Господе! Дођи да видиш. Тада је Исус заплакао и отишао до Лазаровог гроба. Јевреји су га погледавши рекли: - Види како га је волио ... Међутим, неки од њих, чак и у тако тешком тренутку, нису могли да се одупру злоби и са подсмјехом су рекли: - Зар овај чудотворац, који је слијепима отворио очи, није могао то да учини да и Лазар не умре? Исус је, бришући сузе, али настављајући да тугује, дошао до гроба. Била је то пећина чији је улаз био покривен великим каменом. Исус се, обраћајући се Јеврејима, рекао: - Уклоните камен. Сестра покојног, Марта, рече Му: - Господе! Нема потребе да се то ради, јер је наш брат већ умро прије четири дана! Исус јој рече: - Зар ти нисам рекао да ћеш, ако вјерујеш, видјети славу Божију? Јевреји су у почетку били огорчени на ове ријечи. Али тада су одлучили: учиниће како Он каже. Ако не учини чудо, каменоваће га до смрти управо овдје. Одвалили су камен од пећине у којој је лежао покојник и почели да чекају - шта ће бити даље. ![]() Исус је подигао очи ка небу и рекао: - "Оче! благодарим Ти што си услишио Мене! А Ја знадох, да Ти свагда слушаш Мене; него рекох народа ради, који овде стоји, да верују да си Ти послао Мене". Рекавши ово, повика из свег гласа: - "Лазаре! Изађи напоље". Из гробнице су се чули звуци, као да се неко тамо креће. Тренутак касније, одатле је изашао покојни Лазар, сав обавијен по рукама и ногама пеленама за погреб, и лице његово било је обавијено платном (тако су Јевреји облачили умрле). Сви присутни су дахтали и устукнули видећи овај невјероватни призор. Ужас и радосно дивљење наизмјенично су се смјењивали на њиховим лицима. Исус се окренуо запрепашћеним Јеврејима и рекао: - „Разријешите га и пустите нека иде". Након овога, многи од Јевреја који су дошли к Марији и видјели шта је Исус учинио повјеровали су у Њега. А онда се глас народа, о томе шта се догађало, почео проносити од куће до куће, од села до села широм читаве јудејске земље. Историја њиховог народа пажљиво је сачувала случајеве када су велики пророци васкрсавали мртве. Али још увијек нико није успио да васкрсне четвородневног, већ заударајућег мртвиг човјека. Тако се потврдило да је, овај галилејски проповједник, заиста Син Божији! А у исто вријеме, јеврејски првосвештеници окупили су се на савјет (синедрион) , одлучивши да убију Лазара, којег је Он васкрсао, заједно са Исусом ... ***Свако је тих дана ишао својим путем. Лазар је морао да избјегне подмукли јеврејски план, побјегне на острво Кипар, постане тамо епископ и поново умре у старости. Исус је отишао у страдање, смрт на крсту и вјечну славу свог васкрсења, а Његови непријатељи у вјечну срамоту. Васкрс се приближавао. Напомена: Ово велико чудо Спаситељево, васкрсење Лазарево (Лазареву суботу), празнује св. Православна Црква у суботу шесте недјеље Великог Поста (дан уочи Цвјетне Недјеље - Цвијети). 1.Провјери своје знање о ВАСКРСЕЊУ ЛАЗАРЕВОМ кроз квиз 2. ВАСКРСЕЊЕ ЛАЗАРЕВО -попуни празна поља 3.ПРОЧИТАЈ ПРИЧУ О ВАСКРСЕЊУ ЛАЗАРЕВОМ У ДЈЕЧИЈОЈ БИБЛИЈИ4. ПОГЛЕДАЈ Видео причУ о Васкрсењу Лазарево
|
Ред. бр. |
Општина |
Име и презиме ученика |
Основна школа и мјесто |
Вјерочитељ |
Број бодова |
1. |
Градишка |
Матеј Ћулибрк |
ЈУ ОШ „Васа Чубриловић“ Градишка |
Ненад Пећо |
93 |
2. |
Котор Варош |
Николина Тривуновић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Котор Варош |
о. Миленко Нарић |
92 |
3. |
Бања Лука |
Јована Боснић |
ЈУ ОШ „Борисав Станковић“ Бања Лука |
Милан Трифуновић |
91 |
4. |
Бања Лука |
Милан Ивић |
ЈУ ОШ „Станко Ракита“ Врбања |
о. Борко Ђурђевић |
91 |
5. |
Бања Лука |
Ђорђе Милисавић |
ЈУ ОШ „Алекса Шантић“ Бања Лука |
Давид Дринић |
89 |
6. |
Бања Лука |
Луција Вранчић |
ЈУ ОШ „Бранко Ћопић“ Бања Лука |
Косана Радаковић |
88 |
7. |
Градишка |
Катарина Доведан |
ЈУ ОШ „Козарска дјеца“ Крушкик |
о. Милош Ласица |
87 |
8. |
Приједор |
Матеја Бојанић |
ЈУ ОШ „Десанка Максимовић“ Приједор |
Илија Башић |
79 |
9. |
Србац |
Андреј Бабић |
ЈУ ОШ „Јован Јовановић Змај“ Србац |
о. Миле Дринић |
79 |
10. |
Прњавор |
Сара Ђурић |
ЈУ ОШ „Милош Црњански“ Поточани |
о. Мириславко Веселиновић |
77 |
11. |
Лакташи |
Алексеј Јокановић |
ЈУ ОШ „Десанка Максимовић“ Трн |
о. Александар Павичар |
75 |
12. |
Козарска Дубица |
Алекса Мајсторовић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Козарска Дубица |
о. Војо Доцић |
73 |
13. |
Костајница |
Давид Колунџија |
ЈУ ОШ „Петар Мећава“ Костајница |
о. Немања Малиновић |
73 |
14. |
Нови Град |
Андреј Буква |
ЈУ ОШ „Вук Караџић“ Нови Град |
о. Славољуб Моравац |
72 |
15. |
Челинац |
Викторија Јанковић |
ЈУ ОШ „Новак Пивашевић“ Стара Дубрава |
о. Срђан Грумић |
62 |
16. |
Кнежево |
Јована Вуковић |
ЈУ ОШ „Доситеј Обрадовић“ Кнежево |
о. Станко Лакетић |
51 |
ЕПАРХИЈА БИХАЋКО-ПЕТРОВАЧКА
Школа домаћин епархијског такмичења је Основна школа „Десанка Максимовић“ Оштра Лука
Ред. бр. |
Општина |
Име и презиме ученика |
Основна школа и мјесто |
Вјерочитељ |
Број бодова |
1. |
Мркоњић Град |
Марија Ђурић |
ЈУ ОШ „Вук Караџић“ Бараћи |
о. Александар Ђурић |
96 |
2. |
Шипово |
Лазар Марковић |
ЈУ ОШ ,,Немања Влатковић“ Шипово |
Дарко Бубњевић |
74 |
3. |
Дрвар |
Андреа Томић |
ЈУ ОШ „Дрвар“ Дрвар |
о. Милош Црепуља |
73 |
4. |
Гламоч |
Јован Белензада |
ЈУ ОШ „Гламоч“ Гламоч |
о. Срђан Белензада |
71 |
5. |
Рибник |
Јелена Станаревић |
ЈУ ОШ „Никола Мачкић“ Доња Превија |
о. Немања Росић |
69 |
7. |
Оштра Лука |
Славиша Мастикоса |
ЈУ ОШ „Десанка Максимовић“ Оштра Лука |
о. Карађорђе Дерајић |
64 |
8. |
Босански Петровац |
Драгана Пећанац |
ЈУ ОШ „Ахмет Хромаџић“ Босански Петровац |
о. Бојан Митрић |
57 |
9. |
Крупа на уни |
Милица Ћук |
ЈУ ОШ „Бранко Ћопић“ Доњи Дубовик |
о. Ален Марић |
50 |
10. |
Грахово |
Марија Прпа |
ЈУ ОШ „Грахово“ Грахово |
о. Савко Плавшић |
46 |
МИТРОПОЛИЈА ДАБРОБОСАНСКА
Школа домаћин епархијског такмичења је Основна школа „Свети Сава“ Рогатица
Ред. бр. |
Општина |
Име и презиме ученика |
Основна школа и мјесто |
Вјерочитељ |
Број бодова |
1. |
Источна Илиџа |
Данијел Симовић |
ЈУ ОШ „Алекса Шантић“ Војковићи |
Драгана Ковач |
96 |
2. |
Сребреница |
Магдалина Млађеновић |
ЈУ ОШ „Прва основна школа“ Сребреница |
Данијела Млађеновић |
91 |
3. |
Рогатица |
Радмила Рајак |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Рогатица |
Петрислав Рајак |
89 |
4. |
Хан Пијесак |
Ена Вуковић |
ЈУ ОШ „Милан Илић Ч. Шумадијски“ Хан Пијесак |
Стојан Чупић |
88 |
5. |
Сребреница |
Тамара Кочевић |
ЈУ ОШ „Прва основна школа“ Сребреница |
Данијела Млађеновић |
85 |
6. |
Соколац |
Лазар Амовић |
ЈУ ОШ „Соколац“ Соколац |
о. Никола Поповић |
80 |
7. |
Источно Ново Сарајево |
Анастасија Тановић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Источно Ново Сарајево |
Милош Драшковић |
79 |
8. |
Источно Ново Сарајево |
Ђорђе Вучинић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Источно Ново Сарајево |
Милош Драшковић |
79 |
9. |
Братунац |
Лука Матић |
ЈУ ОШ „Петар Кочић“ Кравица |
о. Дејан Ђуричић |
75 |
10. |
Рудо |
Јулија Томић |
ЈУ ОШ ,,Рудо“ Рудо |
Славица Шимшић |
75 |
11. |
Фоча |
Емилија Томовић |
ЈУ ОШ „Веселин Маслеша“ Фоча |
Радан Мимић |
72 |
12. |
Чајниче |
Јелена Мирковић |
ЈУ ОШ „Јован Дучић“ Чајниче |
ђ. Младен Максимовић |
69 |
13. |
Вишеград |
Леа Милешић |
ЈУ ОШ „Вук Караџић“ Вишеград |
Милош Шимшић |
68 |
14. |
Пале |
Ника Димић |
ЈУ ОШ ,,Пале“ Пале |
Александра Срдановић |
67 |
15. |
Власеница |
Анастасија Стјепановић |
ЈУ ОШ „Вук Караџић” Власеница |
ђ. Дејан Вуковић |
62 |
16. |
Трново |
Александар Ибраић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Трново |
Милан Мандић |
59 |
17. |
Калиновик |
Марко Нишић |
ЈУ ОШ „Љутица Бодан“ Калиновик |
Милан Мандић |
57 |
18. |
Милићи |
Адриана Видовић |
ЈУ ОШ „Алекса Јакшић“ Милићи |
Драгомир Максимовић |
51 |
ЕПАРХИЈА ЗАХУМСКО-ХЕРЦЕГОВАЧКА И ПРИМОРСКА
Школа домаћин епархијског такмичења је Основа школа „Вук Караџић“ Требиње
Ред. бр. |
Општина |
Име и презиме ученика |
Основа школа и мјесто |
Вјерочитељ |
Број бодова |
1. |
Билећа |
Злата Шуловић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Билећа |
Марко Лозо |
87 |
2. |
Гацко |
Ана Јањић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Гацко |
Милица Црногорац |
84 |
3. |
Требиње |
Андреј Јанковић |
ЈУ ОШ „Свети Василије Острошки и Тврдошки“ Требиње |
Мирјана Зиројевић |
82 |
4. |
Невесиње |
Анђела Бештић |
ЈУ ОШ „Ристо Пророковић“ Невесиње |
Јелена Кулиџан |
75 |
5. |
Берковићи |
Василије Самарџић |
ЈУ ОШ „Његош“ Берковићи |
Миљан Лукета |
71 |
6. |
Љубиње |
Милица Пиљевић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Љубиње |
ђ. Богдан Сантрач |
64 |
ЕПАРХИЈА ЗВОРНИЧКО-ТУЗЛАНСКА
Школа домаћин епархијског такмичења је Основна школа ЈУ ОШ „Свети Сава“ Брод
Ред. бр. |
Општина |
Име и презиме ученика |
Основна школа и мјесто |
Вјерочитељ |
Број бодова |
1. |
Брод |
Марко Милојевић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Брод |
ђ. Горан Марјановић |
94 |
2. |
Брод |
Ивана Митреканић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Брод |
ђ. Горан Марјановић |
92 |
3. |
Бијељина |
Лука Пајић |
ЈУ ОШ „Кнез Иво од Семберије“ Бијељина |
Данијел Васић |
90 |
4. |
Бијељина |
Никола Јовичић |
ЈУ ОШ „Кнез Иво од Семберије“ Бијељина |
Данијел Васић |
90 |
5. |
Доњи Жабар |
Теодора Божић |
ЈУ ОШ „Доњи Жабар“ Доњи Жабар |
Цвијетин Јуришић |
89 |
6. |
Зворник |
Матеј Арсеновић |
ЈУ ОШ „Вук Караџић“ Роћевић |
Никола Марковић |
87 |
7. |
Бијељина |
Сашка Симић |
ЈУ ОШ „Јован Дучић“ Бијељина |
Зоранa Вуковић |
85 |
8. |
Зворник |
Лука Арсеновић |
ЈУ ОШ „Вук Караџић" Роћевић |
Никола Марковић |
85 |
9. |
Шамац |
Бранка Новаковић |
ЈУ ОШ „Србија“ Црквина |
ђ. Коста Маринковић |
82 |
10. |
Теслић |
Марко Јовић |
ЈУ ОШ „Петар Петровић Његош“ Теслић |
ђ. Стефан Клисарић |
78 |
11. |
Добој |
Теодора Мијановић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Добој |
Хаџи Драган Нинковић |
74 |
12. |
Лопаре |
Огњен Ђукић |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Лопаре |
Љубиша Јекић |
73 |
13. |
Пелагићево |
Зорана Зорановић |
ЈУ ОШ „Васо Пелагић“ Пелагићево |
Цвијетин Јуришић |
73 |
14. |
Модрича |
Николина Цвијановић |
ЈУ ОШ „Сутјеска“ Модрича |
о. Ненад Јеремић |
69 |
15. |
Какмуж |
Џони Бахнан |
ЈУ ОШ „Свети Сава“ Какмуж |
о. Душко Видовић |
65 |
16. |
Дервента |
Сара Вујичић |
ЈУ ОШ „Никола Тесла“ Дервента |
Данијел Радановић |
64 |
17. |
Вукосавље |
Софија Пашалић |
ЈУ ОШ „Алекса Шантић“ Вукосавље |
о. Мирослав Драшко |
57 |
18. |
Шековићи |
Хелена Видаковић |
ЈУ ОШ „Јован Дучић” Шековићи |
Срђан Пухалац |
55 |
19. |
Станари |
Јована Лазић |
ЈУ ОШ „Десанка Максимовић“ Станари |
Немања Спасојевић |
54 |
20. |
Угљевик |
Николина Ђукановић |
ЈУ ОШ „Алекса Шантић“ Угљевик |
Мићо Пајић |
53 |
21. |
Осмаци |
Матеа Капур |
ЈУ ОШ „Алекса Шантић“ Осмаци |
о. Пајо Тришић |
34 |
22. |
Брчко |
Миа Стевановић |
ЈУ Друга основна школа Брчко |
ђ. Душан Марјановић |
- |
23. |
Брчко |
Милица Николић |
ЈУ Друга основна школа Брчко |
ђ. Душан Марјановић |
- |
24. |
Брчко |
Петар Остојић |
ЈУ Друга основна школа Брчко |
ђ. Александар Симић |
- |
преглед Сабора). Такмичење је протекло у лијепом дружењу и пријатној атмосфери, а ученици су показали висок ниво знања. Највише знања показали су сљедећи ученици:
Прво мјесто подијелили су Јована Боснић, ЈУ ОШ „Борисав Станковић“ и Милан Ивић, ЈУ ОШ „Станко Ракита" са 91 бодом. Други је био Ђорђе Милисавић, ЈУ ОШ „Алекса Шантић" 89 бодова. Треће мјесто заузела је Луција Вранчић ЈУ ОШ "Бранко Ћопић" 88 бодова...
Препоручујемо да погледате и сљедеће сродне вијести:
-Резултати општинског такмичења 2025
-Требиње: Општинско такмичење из Православне вјеронауке
-Општинско такмичење, на подручју Источне Илиџе
Андреј Јанковић,
Основна школа „Свети Василије Острошки и Тврдошки“
Димитрије Жуловић,
Основна школа “ Вук Караџић“
Немања Николић,
Основна школа „Свети Василије Острошки и Тврдошки“
Захваљујемо се Црквеној општини Требиње што је и ове године припремила поклоне за све учеснике такмичења.
Вјероучитељица Жанела Пажин
Препоручујемо да погледате и сљедеће сродне вијести: Резултати општинског такмичења 2025
Бања Лука: Општинско такмичење из Православне вјеронауке Општинско такмичење, на подручју Источне Илиџе
На такмичењу су учествовале 3 школе са територије наше општине, и то:
1. ЈУ ОШ "Алекса Шантић" Војковићи
2. ЈУ ОШ "П.П. Његош" И.Илиџа
3. ЈУ ОШ "Јован Дучић Касиндо.
Изради задатака је приступило 7 ученика 6. разреда.
Ученици су за израду теста имали 90 минута.
Такмичење је протекло у лијепом дружењу и пријатној атмосфери, а ученици су показали добар ниво знања.
Највише знања су показали сљедећи ученици:
1. Данијел Симовић, ЈУ ОШ "Алекса Шантић" Војковићи
2. Михајло Топаловић, ЈУ ОШ "П.П.ЊЕГОШ" И.Илиџа
3. Лазарела Рађеновић, ЈУ ОШ "Алекса Шантић" Војковићи.
Захваљујемо се свим учесницима, као и школи домаћину.
Препоручујемо да погледате и сљедеће сродне вијести:
Резултати општинског такмичења 2025
Бања Лука: Општинско такмичење из Православне вјеронауке
Требиње: Општинско такмичење из Православне вјеронауке
Најуспјешнији ученици ЈУ ОШ „ Вук Караџић“, који су освојили прва четири мјеста, пласирали су се на општинско такмичење:
1.мјесто: Димитрије Жуловић,
2. мјесто: Исидора Продановић,
3. мјесто: Алекса Шкоро,
4. мјесто: Павле Сарић.
Најуспјешнији ученици ЈУ ОШ „Свети Василије Острошки и Тврдошки“, који су освојили прва три мјеста, пласирали су се на општинско такмичење:
1. мјесто: Андреј Јанковић,
2. мјесто: Немања Николић,
3. мјесто: Милица Вукоје.
Захваљујемо се свим ученицима на труду и учешћу као и ЦО Требиње на подршци, која је омогућила да ово такмичење остане као лијепо сјећање на сусрет и дружење.
Вјероучитељица Бранка Јанковић

Реализатори семинара су колеге из Лесковца.
Семинар је посетио Митрополит Давид у пратњи секретара Просветног одбора Епархије крушевачке, јеромонаха Сергија (Радивојевића), поздравио и благословио реализаторе и учеснике.
Просветни одбор Епархије крушевачке већ дужи низ година настоји да једном или двапут годишње организује семинаре за вероучитеље у сарадњи са Центром за стручно усавршавање у Крушевцу, као вид добре праксе личног усавршавања и стицања нових примера иновација у настави, размене знања и искуства и анимације да се вероучитељи ангажују у осмишљавању, реализацији и акредитацији неких будућих семинара за вероучитеље.

А у близини су, у дугачком реду, редови у којима се продаје риба, месо, поврће, зачини ... Трговци зову купце, хвале своју робу. А купци не журе да издвоје новац, размишљају о будућој куповини, тражећи смањење цијене. Такав је закон оријенталних базара - дефинитивно треба цјенкати, разговарати. Чак ни због новца, већ само из задовољства, ради међусобне комуникације.
Веома низак човјек
Одједном се у рибљем реду појавила чудна поворка. Богато одјевен човјек корачао је напријед са важним погледом. Одјећа од свијетле свиле, дебели златни ланац око врата, прсти начичкани прстеновима са великим камењем - све ово требало је да изазове поштовање и страхопоштовање код оних около. Али изгледао је више смијешно него величанствено. Чињеница је да је овај човјек био ... врло низак! Готово патуљак, висок као дванаестогодишњи дјечак. Међутим, нико се није усудио да му се смије: иза ниског човјека ишло је пет позамашних силеџија са лицима разбојника. Нису имали оружје, али из њихових широких рамена, љутитих погледа и огромних песница било је јасно да и без оружја могу да направе пуно невоља.
Повремено би се поворка зауставила поред неког штанда. Човјек је пажљиво погледао робу, па трговца. А он је, дрхтећи од овог погледа, на брзину извадио новац из платненог појаса. Један од крупних људи пришао је пулту и шутке испружио длан попут лопате. Трговац му је с осмијехом који је уживао ставио неколико новчића на длан. Насилник их је однио човјечуљу и дао их, поклонивши се с поштовањем. Пребројао је новчиће, лежерно их ставио у велику торбицу на појасу и поворка је полако кренула даље. А опљачкани трговац уздахну с олакшањем и обрише зној са чела.
- Тихо, сине - рекао је отац испративши га узнемиреним погледом. - Ово су цариници. Од Римљана су купили дозволу да од нас наплаћују порез за римску благајну.
- Да ли су порезници и Римљани?
- Не, - нацерио се отац. - Они су наши, локални. Али нико од Јевреја се сада неће руковати с њима.
- Зашто?
- Зато што су бестидни. Прикупљајући порез, одузимају људима посљедње.. Узимају више него што би требало и дио одузетог новца узимају за себе.
- Значи они су лопови? Онда морају у затвор.
- Ко ће их стрпати у затвор? - Отац се опет тужно осмјехну. - Све док Римљани владају на нашој земљи, нико неће вријеђати њихове вјерне псе. Види колико је важан овај њихов вођа - мали Закхеј. Шета градом попут принца одјевеног у свилу и злато. А прије неколико година и сам је трговао сувим грожђем овдје, на пијаци. Све док није добио дозволу за прикупљање новца од нас. Размисли одакле му све ово богатство. Но, у реду. Престани да причаш. Боље иди и убери мало свјеже траве и стави рибу у корпу са њом да се не осуши.
У међувремену, у сљедећем реду окупила се омања група људи. Ниски човек Закхеј са својим страшним помоћницима зауставио је старца који је поврће доносио на продају.
- Хеј стари! Право на трговање у чаршији мораш да платиш.
„Али управо сам дао три шекела вашим помоћницима“, старац је подигао руке.
"Да", задовољно се насмешио Закхеј. „Али поврће си донио у колицима. А за то - засебан порез. Поред тога, магарац је упрегнут у кола. И то мораш да платиш.
- Али немам више новца! Управо сам донио робу на тржницу и нисам ни почео да тргујем ... Смилујте ми се, господине - збуњено је рекао старац.
- Па - извукао је Закхеј, осврћући се око кола и магарца - Ти си старац и не могу да те одбијем. Ко је рекао да порезници немају срца? Види, питао си, и спреман сам да ти изађем у сусрет.
- Хвала вам, господине, - старац је захвално притиснуо руке на прса, - Сад ћу да продам поврће и платити све што је потребно.
- Зашто се мучиш? Олакшаћемо ти: узећемо магарца да платиш порез за колица.
- Али тада нећу имати никога да га упрегне да носи поврће. Смилуј се, господару! Старац је закорачио према колима са којих су Закхејеви помоћници већ одвезали магарца.
„Можеш се упрегнути у кола, стара будало. Немаш више интелигенције од свог магарца, јер си вјеровао да би се цариници могли смиловати трговцу “, рекао је један од силеџија и одгурнуо старца тако да је скоро пао.
Ко уопште воли порезнике?
У међувремену је Закхеј прошетао пијацом и покупио данак од трговаца. Људи су му понизно давали новац. Неко је плакао. Неко је молио за одгоду. Некоме је било драго што је прошао јефтино. А онима који су покушали да замјерају и расправљају, Закхејеви помоћници су брзо и вјешто објаснили да је лакше платити. Укратко, ствари су ишле добро, врећа новца се брзо пунила. Али из неког разлога, старјешина цариника осјећао је празнину у својој души.
Сјетио се како су га, као дијете, дјечаци малтретирали због малог раста, а дјевојке га задиркивале.? А онда је Закхеј закључио да ће стећи поштовање према себи, ма колико га то коштало. Није могао да дода своју висину. Али могао је да оде у службу римских власти, које су тада заузеле Јудеју. Тако је смијешни трговац Закхеј постао застрашујући цариник - порезник.
Добио је од Римљана право да прикупља новац од сваког становника Јерихона. Окружио се моћним помоћницима, спреман да изврши било коју његову заповијест. Постао је веома богат човјек. Али Закхеј никада није добио оно о чему је сањао цијелог свог живота. И даље га нико није поштовао. Сада су га се једноставно плашили. И потајно мрзили. Па ... Макар су престали да га задиркују.
„Учитељу, ово је нека врста учитеља закона који је дошао из Галилеје са својим ученицима. Зове се Исус и не продаје ништа. Он говори да Бог воли све људе без изузетка. Чак и нас порезнике воли. Заиста, ови Галилејци су сјајни ексцентри! Морате смислити нешто овако: Бог воли порезнике! Шта може бити глупље? Уосталом, не смијемо ни да уђемо у синагогу. Па ништа, некако ћемо живјети без ових светаца, главно је да је новац зазвонио у новчанику ...
Рекли су нешто друго, али их Закхеј више није слушао. Срце му је куцало у плахој нади. Чињеница је да су његови помоћници говорили истину. У Јудеји су царинике сматрали изопштеницима. Нико се није руковао са њима кад су се упознавали, нико их није позивао у посјету. Чак је и синагога - мјесто заједничке молитве - била затворена за њих. Јевреји их више нису сматрали својим сународницима. И Закхеј је од овога веома патио.
Али многи људи окружили су Учитеља тијесним прстеном, иза којег ниски човјек Закхеј није могао да види ништа, чак и ако скочи. А онда је урадио нешто што нико није могао да очекује. Старјешина цариника града Јерихона изненада је ушушкао заклопце своје луксузне свилене одјеће, потрчао напријед и ... попут дјечака попео се на дрво! Његови помоћници изненађено су гледали како се њихов шеф спретно пење уз дебло огромне смокве. Тренутак - и сад он попут птице сједи на грани. Одмах преко мјеста гдје ће сада проћи Учитељ. А одатле, одозго, видјеће и чуће све, све!
Маса се већ приближила самом дрвету. Закхеј се укочио покушавајући да не пропусти ниједну ријеч Учитељеву. Али тада је Исус подигао поглед, угледао цариника како сједи на грани и рекао:
Одушевљени порезник одјурио је кући попут вихора. И након неког времена, Исус му је заиста дошао. Закхеј је позвао своје помоћнике на овај оброк. Али вјероватно први пут у животу, они за столом нису трпали трбух укусном храном и нису се напили скупог вина. Сви су жељно слушали Исусов говор. И сузе су им блистале на лицима.
Међутим, у Исусовом окружењу било је људи који су били огорчени овом Учитељевом вечером у друштву цариника. Сматрали су срамотним ући у кућу Закхеја. И тако су чекали Учитеља на улици. А када се Он појавио на тријему, у пратњи власника, почели су да замјерају што је Исус сједио за истим столом са грешницима који бестидно пљачкају људе.
А онда Закхеј закорачи напријед и гласно најави, тако да сви могу чути:
- Господе! Пола свог имања даћу сиромашнима, а ако сам било чиме увриједио, вратићу четвероструко.
Исус га погледа. Затим се окренуо окупљеним људима и рекао:
- Сада је спасење дошло у ову кућу, јер је Закхеј, такође, син Аврамов (како су себе називали Јевреји). Знајте да је Син Човјечији дошао да тражи и спаси изгубљено. Љекару нису потребни здрави, већ болесни.
Гомила је загрмјела од огорчења, а затим кренула за Исусом, расправљајући о ономе што су видјели. Али Закхеј више није слушао њихов говор. Сада је имао много важнији посао.
Директно са свечаног стола, порезник је отишао у најсиромашнију четврт града, где су живјели само сиромашни. Торбица са златом висила му је око врата. А поред њега, мали сиви магарац, узет од старца на пијаци ујутро, клепетао је копитама по плочнику. Закхеј се веома надао да ће успјети да пронађе свог господара.
Илустрације Галина Воронецкаја /аутор Александар Ткаченко /извор: фома.ру/ Превод ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

Недостатак времена за одговоре, потцењивање важности питања
Ово се не односи само на одговоре на питања о вери — савремени родитељи уопште немају времена да разговарају са децом. Постоје социолошка истраживања која показују да данас родитељи комуницирају са дететом отприлике десет минута дневно, при чему се већина тог времена не проводи у искреном и отвореном разговору, већ у свакодневној рутини: „дај ми да видим свеске“, “опери зубе“, „ јеси ли урадио домаћи?“. Стога деца морају да траже одговоре на своја питања код других, који можда немају педагошке вештине, немају истинско знање, па чак ни не желе увек добро нашој деци. И не треба се тешити илузијама да је довољно једном недељно разговарати са дететом, очитати му лекцију и рећи шта је добро, а шта лоше. Не, није довољно! Детету је потребна свакодневна пажња, потребни су му свакодневни одговори на његова питања.
На жалост, у пракси се дешава другачије. Родитељи кажу: „Рећи ћу ти после“, „Још си мали, нећеш разумети“, „Питај свештеника на исповести“. И дете долази на исповест, а тамо већ стоји 70 исповедника, а свештеник је пре причешћа изашао из олтара да их исповеди. Наравно, ни он неће одговорити на питања, јер нема времена за то.
Зато се дешава да чак и код верника, у црквеним породицама, одрастају деца која, након што су већ завршила школу, немају појма о васкрсењу мртвих и животу будућег века, већ знају само за термин ‘загробни живот душе’. Или, на пример, дете из врло црквене породице у петом разреду поставља питање: „А где су кости Исуса Христа?“ Деца често не знају шта име Исус уопште значи. Могу да наведем много таквих примера. А разлог томе је што родитељи не разговарају са децом на духовне теме.
Родитељи би морали од самог почетка свог родитељства да схвате да су дечја питања – било која, не само о вери! – веома озбиљна ствар, да су веома важна и да је апсолутно неопходно одговарати на њих. Нема се времена? Значи да морате нешто променити у својој животној рутини, морате издвојити то време.
Штавише, за одговоре на дечја питања се треба врло озбиљно припремити. Најбоље је то учинити унапред – разговарати са другим родитељима и са духовником, читати православне текстове посвећене овој теми, на пример, интернет часопис „Тата“, који, узгред, могу препоручити самохраним мајкама које одгајају синове. Јер, таквој мајци може бити тешко да одговори на мушка питања, па је потребно обратити се одраслим мушкарцима – духовнику, наставнику из школе, рођаку. Али, мајка и сама треба да зна шта да одговори дечаку, како би се он развијао у добром правцу. Ипак, може се десити да од детета чујете питање на које вам је тешко да одговорите. У том случају треба искрено рећи: “Сада нећу моћи да одговорим, али размислићу, потражићу одговор и сигурно ћу ти рећи“. Наравно, обећање треба одржати, и то што је могуће пре. Ако се вратите на разговор кроз шест месеци, у дететовој свести ће већ бити укорењена спознаја да је питао, а да му није одговорено.
И, наравно, не могу се сва дечја питања о вери пребацити на духовника или на наставника у православној школи. Ако тако чините, ви показујете детету да вам је духовна сфера страна, да не познајете хришћанску веронауку и да је ваша припадност Цркви чисто спољна, формална. Стално одмахивати руком и говорити: „питај духовника“ значи усадити детету спознају да немате шта да му одговорите. Има, наравно, и таквих питања када се детету може рећи: питај још и духовника о томе. Мишљење свештеника је веома важно и неопходно је да се у породици зна шта је дете питало и какав одговор је добило. Зато се, као духовник, трудим да са родитељима поделим искуства о дечијим питањима. На својим часовима издвајам посебно време, како би деца постављала озбиљна питања. Пуштам музику и стрпљиво чекам. Та питања ми омогућују да организујем занимљив час. А да бих их боље упамтио, поставио сам у учионици кутију у коју деца убацују цедуљице са питањима. Они, наравно, постављају и усмена питања, али важно ми је и да она остану забележена. Проучавам динамику питања последњих година, откривам извесне трендове, причам о томе родитељима наших ученика.
Збуњеност због неприкладне форме питања
То се такође дешава прилично често: дете поставља питање тако што га „облачи“ у речи које родитељима не изгледају довољно побожно, или су превише наивна, да не кажем идиотска. На пример: „а хоће ли у рају бити џиновских јагода?“, „а да ли можемо да крстимо нашу мачку?“, „а да ли је Исус Христос имао жену?“ и томе слично. „Како се усуђујеш да тако нешто изговориш?!“ , „Како смеш тако нешто да кажеш?!“ негодују родитељи. И дете губи поверење у њих, плаши се да их пита, да не би изазвало грдњу. Однос поверења са дететом је најважнија ствар коју родитељи треба да негују, развијају и чувају. Дете увек треба да зна да, шта год да пита, неће бити осрамоћено, већ подржано.
Одбијање да се дају одговори на питања која су постављена из пуке радозналости
Понекад родитељи осећају да дете, постављајући своје питање, баш и није заинтересовано за одговор, већ пита „тек тако“ и зато одбијају да одговоре. Можда одбијају у коректној форми, без грдње, можда уз смех, али у сваком случају не подржавају разговор.
А то је озбиљна педагошка грешка. Чак и ако је питање узроковано пуком радозналошћу – то је ипак сигнал родитељима да дете осећа недостатак комуникације. Када се ухвати за родитеље, види њихове очи, дете почиње да пита све што му падне на памет. Али таква „празна питања“ могу бити само увод у прави разговор. Таквим питањима вас дете можда проверава: да ли га уопште чујете? А ако одбијемо да одговоримо на а „празно“ питање, дете неће поставити ни оно право питање које га мучи, а које из неког разлога не може одмах да постави, јер се стиди, или плаши. Стога родитељи морају да одговоре чак и на „празно“ питање, размишљајући притом о томе шта следи и у ком правцу ће разговор кренути?
Ево примера из једне књиге. Дете је видело мачку на улазу, желело је да је мази, а тата се успротивио:
– Не мази је, има буве!
– Одакле јој буве? – пита дете.
– Од друге мачке.
– А одакле њој?
И тата стрпљиво објашњава:
– Та мачка се заразила од мачке са другог улаза, и тако до бесконачности!
А онда дете каже:
– Тата, али само бројеви могу бити бесконачни!
А тата схвата да има дете-философа! Мачка је само повод за разговор, дете је заинтересовано за живот, дете већ зна да постоји бесконачност бројева, али нема бесконачности мачака.
Дечји психолози кажу да најзанимљивија, најдубља питања постављају деца млађа од 13 година. Након тог узраста их одрасли својим одбијањем, као и друштвени стереотипи, приземљују, у њима се гасе филозофска интересовања. Дете постаје „као и сви други“ – не истиче се ничим, плаши се подсмеха, штити границе свог личног простора. Зато се малој деци морају дати одговори чак и на најчуднија питања. А та питања, уз сву спољашњу наивност, могу се показати невероватно
дубоким.
Даћу примере из свог породичног живота. Када је једна од мојих кћерки имала пет година, схватила је да су сви људи смртни, да је то неизбежно, и почела је да плаче. Ја сам је тешио, говорио сам јој о Царству Небеском, о Богу и вечном животу. Мало се смирила, а онда је, већ тонући у сан, рекла: „Тата, недостајаћеш ми кад умреш!“ Поново сам почео да је тешим, а она је изненада питала:“ Тата, да ли ћеш ме препознати у рају?“
Ово дечје питање је заправо невероватно дубоко и духовно. Јер овде, у земаљском животу, човек често види само оно спољашње, а оно што се чува унутра, то јест душе чак и блиских људи, за њега је затворено, и зато тамо, изван земаљског постојања, он те душе једноставно неће препознати, проћи ће мимо њих, и оне ће за њега остати неодгонетнута тајна. Препознаће се само они чије су душе још у животу срасле, јер су сродне. Петогодишње дете, наравно, то још не може да изрази на прави начин, али је сасвим способно да то осети.
Други пример, са другом кћерком. Мислим да тада није имала још ни четири године – пре спавања ме пита: „Тата, имам ли ја бебицу у стомаку?“ Затечен сам, одговарам: “Ма шта причаш, кћери, спавај!“ А она, незадовољна мојим одговором, пита: “Па, можда малецку као зрнце?“ Некако сам збуњен, па, не могу ваљда малој девојчици да причам о репродуктивном систему! Промрмљао сам нешто попут „Добро, после ћемо разговарати…“ А она је уздахнула: “Штета… Ја бих му дала име Тјома.“
И тад схватате да једноставно нисте спремни за такав разговор, нисте спремни за чињеницу да дете већ у овом узрасту може тако дубоко да размишља и осећа да се у њему већ буди мајчинство, а не можете му једноставно рећи „Кад одрастеш, причаћемо“, потребно је унапред припремити одговоре.
Једнократни одговор
Када је дете питало, а ви одговорили — то још увек не значи да је тема затворена. Дете је добило одговор од вас, али то је само почетак разговора. Важно је да на исто питање добије одговор и од других људи. Ако је дете поставило питање мами, онда она мора да каже о томе тати: ето, он је то питао, а ја сам му тако одговорила. Врло је добро ако тата приђе детету и каже: „Знаш, мама ми је рекла које си јој питање поставио. Веома је добро што тако дубоко размишљаш! А ја бих могао да ти одговорим овако…“ Односно, важно је да дете има тродимензионалну перцепцију света, а не равну, једноличну. На крају крајева, мушкарци и жене размишљају на различит начин, па ће и причати на различит начин, а резултат ће бити „стерео“ ефекат.
Осим тога, чак и ако нико не одговори на ово питање осим вас, било би добро да се након неког времена, када дете постане старије, вратите на тај разговор, покажете детету неке друге аспекте проблема који су му раније могли бити недоступни. То се, наравно, првенствено односи на светоназорна или теолошка питања попут “одакле у свету толико зла?”, “зашто у Библији нема ништа о диносаурусима?”, “зашто Бог не спречава зле људе да вређају добре људе?“ и тако даље. Таква питања се никада не могу у потпуности исцрпити и, што је дете старије, то је способније да прихвати дубљи одговор.
И, наравно, ако су родитељи одговорили на питање површно и осећају да нису баш упућени у ову тему, да је њихов одговор био превише непрецизан, они морају дубље да уђу у тему, да прочитају неку литературу, да питају људе који знају више о томе и што је пре могуће да поново разговарају о томе са дететом, да допуне свој одговор.
Прецењивање вашег знања
Међутим, дешава се да су родитељи непоколебљиво уверени да знају све о Православљу и да на свако питање могу да одговоре без грешке. Одговарају деци површно и одговарају погрешно, њихови одговори нису у складу са црквеном традицијом. Одговарају на основу неких стереотипа из нецрквеног окружења, неких гласина, или без размишљања понављају нечије речи.
Посебно често се то дешава са питањима која су везана за црквени живот, а која су сада постала посебно актуелна и која збуњују. На пример, шта сматрати за јерес? Да ли је екуменизам јерес? А родитељи који се боре против ове јереси у интернет-простору одговарају својој деци без поверења у мишљење свештеника. Међутим, веома је важно да дете разуме да има породицу, али да има и храм, и свештеника, и парохијску заједницу, и не треба да се затвара (ни са својим питањима) само у границе породице. Наравно, мислим на ситуацију у којој је духовник пажљив, а заједница здрава (таквих је све више).
Ако родитељи оријентишу дете само на себе, онда када одрасте, када наврши 14-15 година, када родитељски ауторитет опадне, оно остаје са својим питањима један на један. Дете више не пита родитеље јер нема поверења у њих, а никог другог нема у близини.
Извор: фома.рс/ Аутори чланка: протојереј Андреј Близњук, вјероучитељ у Свето-Петровској школи (Москва), протојереј, Каплан Виталиј

Благодарни Богу и великом угоднику Божијем Николају, око чијег спомена смо се сабрали, као и сестринству ове свете обитељи, радујемо се новом сусрету и долазећем празнику Христовога рођења.
вјероучитељица Бранка Јанковић
Loading...
КАТЕГОРИЈЕ:
All
Албанска православна црква
Албанска православна црква
Александријска патријаршија
Антиохијска патријаршија
Антиохијска патријаршија
Археологија
Бањалучка епархија
Бесједе
Бесједе
Бихаћко петровачка епархија
Бјелорусија
Бугарска прав. црква
Васељенски патријарх
Васкрс
Васкрс
видео
Вјеронаука
Годишњице
Годишњице
Грузијска православна црква
грчка православна црква
Дабробосанска митрополија
дијаспора
Житија светих
Житија светих
занимљивости
занимљивости
Захумско херцеговачка епархија
иконе
Индија
Јапан
Јапан
Јерусалимска патријаршија
Кина
књиге
књиге
Манастири
митр.загребачко љубљанска
митрополија црногорско приморска
митрополит Хризостом
митрополит Хризостом
МПЦ ОА
МПЦ-ОА
НА ДАНАШЊИ ДАН
настава на даљину
ОСТАЛЕ РЕЛИГИЈЕ
ОСТАЛЕ РЕЛИГИЈЕ
Патријарх српски
Православље на Кипру и Грчкој
Православље у Чешкој
Православље у Чешкој
Православна питања и одговори
Прича дана
Прича дана
проповиједи
Румунска православна црква
Русија
Саборна Црква у Сарајеву
Света гора
секте
спорт
СПЦ
СПЦ НОВОСТИ
СПЦ НОВОСТИ
Средње школе
ТАКМИЧЕЊЕ УЧЕНИКА
ТЕКСТОВИ
Ћирилица
УКРАЈИНА
умјетност
Филмови
Храмови
Црквени календар
Архива
April 2025
March 2025
February 2025
January 2025
December 2024
November 2024
October 2024
September 2024
August 2024
July 2024
June 2024
May 2024
April 2024
March 2024
February 2024
January 2024
December 2023
November 2023
October 2023
September 2023
August 2023
July 2023
June 2023
May 2023
April 2023
March 2023
February 2023
January 2023
December 2022
November 2022
October 2022
September 2022
August 2022
July 2022
June 2022
May 2022
April 2022
March 2022
February 2022
January 2022
December 2021
November 2021
October 2021
September 2021
August 2021
July 2021
June 2021
May 2021
April 2021
March 2021
February 2021
January 2021
December 2020
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
April 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
September 2018
August 2018
July 2018
June 2018
May 2018
April 2018
March 2018
February 2018
January 2018
December 2017
November 2017
October 2017
September 2017
August 2017
July 2017
June 2017
May 2017
April 2017
March 2017
February 2017
January 2017
December 2016
November 2016
October 2016
September 2016
August 2016
July 2016
June 2016
May 2016
April 2016
March 2016
February 2016
January 2016
December 2015
November 2015
October 2015
September 2015
August 2015
July 2015
June 2015
May 2015
April 2015
March 2015
February 2015
January 2015
December 2014
November 2014
October 2014
September 2014
August 2014
July 2014
June 2014
May 2014
April 2014
March 2014
February 2014
January 2014
December 2013
November 2013
October 2013
September 2013
August 2013
July 2013
June 2013
May 2013
April 2013
March 2013
November 1999
С благословом предсједника Катихетског одбора Републике Српске и Федерације БиХ, његовог Високопреосвештенства митрополита дабробосанског Г. Хризостома, сајт уређује и води вјероучитељ Драган Ђурић!
|
|