 Израелски археолози у Националном парку "Давидов град" (City of David National Park) открили су јединствени артефакт - древни камени печат из периода Првог храма, саопштава gnc.news. Према археолозима, ово је једно од најстаријих налаза од почетка ископавања у Израелу и потврђује библијски опис о Јерусалиму прије 2.700 година. Ово указује на мултикултуралност која је цвјетала у старом Јерусалиму. Артефакт су заједно открили Израелска управа за антиквитете и Фондација града Давида. Др Јувал Барух (Yuval Baruch) сматра да је ово откриће доказ веће способности читања и писања него што се мислило у овом периоду.
„Печат, направљен од црног камена, један је од најлепших икада откривених током ископавања у старом Јерусалиму, и изведен је на највишем умјетничком нивоу“, рекли су др Јувал Барух и Навот Ром, руководиоци ископавања, у саопштењу за јавност. „Супротно ономе што се уобичајено мисли, изгледа да писменост током овог периода није била само власништво елите друштва“, тврди Барух. По његовим ријечима, „људи су могли да читају и пишу, бар на основном нивоу, за потребе трговине“. Печат од црног камена приказује крилату фигуру у стилу неоасирског царства, за коју археолошки тим каже да је доказ утицаја царства у региону у VII и VIII вијеку. У саопштењу се наводи да „фигура подиже једну руку напријед са отвореним дланом; можда да покаже на неки предмет који држи. Са обе стране фигуре налази се натпис угравиран палеојеврејским писмом – „LeYehoʼezer ben Hoshʼayahu»“ што у преводу значи „За Јехоезера, сина Хошајахуа“. "А ово су који дођоше к Давиду у Сиклаг док се још кријаше од Саула сина Кисова, и бијаху међу јунацима помажући у рату, наоружани луком, из десне руке и из лијеве гађаху камењем и из лука стријелама, између браће Саулове, од племена Венијаминова: Поглавар Ахијезер и Јоас синови Семаје из Гаваје, Језило и Фелет синови Азмаветови, и Вераха и Јуј из Анатота, и Исмаја Гаваоњанин, јунак међу тридесеторицом и над тридесеторицом, и Јеремија и Јазило и Јоанан и Јозавад од Гедирота, Елузај и Јеримот и Валија и Семарија и Сефатија од Аруфа, Елкана и Јесија и Азареило и Јоезер и Јасовеам Коријани" (1 Дн 12,1-6). Израелска управа за антиквитете наглаша да се име Јоезер налази у Библији (1 Дн 12, 7) у скраћеном облику – Јоезер (један од војника цара Давида), а такође наводи да се у књизи Јеремијиној (Јер 43, 2), који описује догађаје управо из овог периода, помиње личност са паралелним именом Азарија син Осајин. Два дијела његовог имена исписана су обрнутим редослиједом од имена власника печата, а његово средње име је исто и појављује се у скраћеном облику. Овај облик правописа у тексту одговара имену на недавно откривеном печату и зато је прикладан за овај временски период." Зе'ев Оренстеин (Zeev Orenstein), директор за међународне односе Фондације "Град Давидидов" рекао је за Fox News Digital да „ово јединствено откриће додаје се на листу безбројних археолошких открића у Давидовом граду – историјском мјесту библијског Јерусалима – потврђујући библијско наслијеђе Јерусалима”. „То такође служи као додатна потврда хиљадугодишње везе која повезује јеврејски народ са Јерусалимом – не само као питање вјере, већ и као чињеница“, рекао је он. Министар за питања и наслијеђе Јерусалима Амихај Елијаху (Amihai Eliyahu) истакао је да пронађени печат „отвара пред нама још један прозор у вријеме Јудиног царства за вријеме Првог храма“ и „свједочи о међународним односима ове државе“. Сјеверно царство (Израиљ-10 племена) заузео је 722/721. године прије Христа асирски цар Саргон II, а већина становништва је одведена у асирско ропство. Године 587. прије Христа Вавилонци предвођени царем Навуходоносором II освојили су Јужно (Јудино) царство (два племена Јудино и Венијаминово), уништили Први храм и одвели значајан дио Јевреја у Вавилон (вавилонско ропство). Припремио вјеронаука.нет |