​САД врше притисак на Помјесне Цркве поводом признавања ПЦУ

Шеф МИП Русије Сергеј Лавров је изјавио да САД покушавају да пријете оним Помјесним Црквама које не желе признати ПЦУ. 

Шеф руског МИП Сергеј Лавров тврди да САД врше притисак на Православне Цркве на Блиском истоку и у Сјеверној Африци, присиљавајући их да признају ПЦУ. Он је ово изјавио 2. октобра 2019. на XVI годишњој сједници Валдајског дискусијског клуба. 

Сергеј Лавров је посебно истакао да амбасадор Сједињених Држава за међународну вјерску слободу Сем Браунбек" отворено захтијева да све православне цркве признају незакониту и неканонску Православну цркву Украјине".

Сем тога, према ријечима Сергеја Лаврова, Сем Браунбек „отворено захтијева да се да се проблем у Украјини рјешава у корист ПЦУе и не бави се толико слободом вјероисповијести колико наметањем политички мотивисаних одлука вјерским заједницама“.
Шеф МИП Руске Федерације је подсетио "до сада нико од Православних Цркава није  прихватио ову одлуку Фанара, диктирну исполитизованим и добро познатим разлозима и није признао ПЦУ а уједно сви одбили заједничка богослужења".

Сергеј Лавров је такође рекао: „Сигурно знамо да су Американци вршили притисак на на православне цркве на Блиском истоку и у Сјеверној Африци“.

Према његовим ријечима, "када они (САД - ред.) не виде добровољну жељу да се покоре, покушавају да пријете и да чак подијеле поједине Православне Цркве".
Раније је СПЖ писао како је, према ријечима представника ПЦУ-е Макарија Малетића, Фанар издао Томоса, јер су били увјерен у подршку Сједињених Држава.

Превод: вјероучитељ Далибор Ђурић
извор: https://spzh.news/ru/news/65414-lavrov-ssha-okazyvajut-davlenije-na-pomestnyje-cerkvi-po-povodu-priznanija-pcu

Објављене су појединости са августовске сједнице синода Грчке Цркве.

Митрополит китирски Серафим је проговорио о томе да је дошло до подјеле мишљења међу члановима грчког Синода поводом додјеле „аутокефалности“ новој вјерској оргнизацији у Украјини.

Митрополит китирски и антикитирски Серафим подијелио је своје утиске о току засједања Светог Синода Јеладске Православне Цркве, гдје је разматрано питање додјеле „аутокефалности“ ПЦУ („Православна Црква Украјине“ расколничка структура којој је Синод Константинопољске патријаршије додијелио аутокефалност. Остале Цркве нису прихватиле овакав поступак Константинопољске Цркве - прим. преводиоца), преноси агенција „РИА Новости“ позивајући се на грчко издање „Вима Ортодоксиас“. 

Према владичиним ријечима, током читавог синодског засједања централна и најважнија тема је било „украјинско питање“.

Изјавио је да су чланови синода покушали одговорити на два питања: Да ли Константинопољски патријарх има право да дарује аутокефалност било којој православној епископији и да ли он има право да прима апелације од свих архијереја Православне Цркве. Потоњи проблем је био повезан са личношћу бившег кијевског митрополита Филарета, кога је Руска Црква рашчинила и анатемисала.

Осим овога, владика је открио да је такође разматрано да ли је патријарх Вартоломеј прекршио еклисиолошка правила и услове када је додијелио „нову аутокефалију“ расколницима, који су без рукоположења и предани анатеми.

Митрополит Серафим је изјавио да су ова питања изазвала подјелу између митрополита „нових земаља“ и оних под јурисдикцијом „Јеладске архиепископије“.

Овдје је потребно напоменути да се такозване „нове земље“ (Крит, Додеканеска острва и сјеверна Грчка са Солуном уједно потчињене и Фанару и Јеладској Православној Цркви.

Владика Серафим је говорио да су  „уважена света браћа из такозваних „нових земаља“ и један уважени брат из „старе Грчке“ потврдно одговорила на ова питања, то јест, да Васељенски патријарх има неограничено право додјеле аутокефалности у читавом православном свијету  и према томе и овој ситуацији, а такође да има право да размотри апелације које му упути било који  православни хришћанин“.

Штавише, владика је изјавио да су митрополити „нових земаља“ још у јануару примили писма од патријарха Вартоломеја, у којима су позвани да подрже Томос о „аутокефалности“ и гдје се тврди да у вези са тим не постоје канонски проблеми.

Са друге стране, митрополит Серафим говори, да су се „осталих пет митрополита из „старе Грчке“ и најстарији чланови Сталног Синода опрезно односили према патријарховом  неограниченом праву додјеле аутокефалности“.

Осим тога, сам владика се успротивио приједлогу Сталног синода да се у информативној изјави напише како Константинопољска патријаршија има право додјеле аутокефалности, а предстојатељ Грчке Цркве привилегију да разматра питање  признавања ПЦУ.
​
Као што је познато, предстојатељ Јеладске Православне Цркве, Његово Блаженство Архиепископ Јероним је изјавио да не може самостално донијети одлуку о овом проблему. Поред тога, Његово Блаженство Јероним сматра није погодно да се о „украјинском питању“ расправља на предстојећем Архијерејском сабору у октобру јер ће се тада бирати три нова митрополита. Због овога предстојатељ Јеладске Црвке предлаже сазивање ванредног дводневног сабора.

Митрополит Серафим сматра да је „убрзано рјешавање (украјинског питања) под притиском свјетовних личности, силника овог свијета, ради спровођења геополитичких и геостратешких пројеката, веома дубоко подијелило украјински народ,  подијелило је и аутокефалне православне цркве, пошто се оне заједнички противе противканонској додјели аутокефалности Украјини, Стални Свештени Синод, Свету Гору,  а подијелиће и Архијерејски Сабор“.

СПЖ је раније писао како  митрополит китирски и антикитирски Серафим позвао (православне прим прев) да се не моле са расколницима из ПЦУ.

Превео, са руског језика, вјероучитељ Далибор Ђурић / извор

Кијев, 24. мај 2019.године

Ако се оваква срамота настави, можемо изгубити Томос -каже  митрополит Макарије

Бивши шеф УАПЦ-а говорио је о сукобу између ПЦУ и Филарета

Бивши Кијевски митрополит Филарет, током стварања  ПЦУ-е, није доставио оригиналне документе за ликвидацију расколничке УПЦ-КП (Украјинска православна црква Кијевског патријархата која заједно са тзв. Украјинском аутокефалном православном црквом  чини нову Православну цркву Украјине као прокламовану аутокефалну цркву), тако да ова потоња наставља да постоји.

О овоме је говорио поглавар расколничке Украјинске аутокефалне православне цркве Макарије, за украјинско издање Апострофа.

Интересантно је да УПЦ-КП још увијек није ликвидирана у државном регистру.

Макарије то објашњава овако: “Објаснићу зашто. Неки владини званичници погрешно су говорили, јавно тврдећи да је Кијевска патријаршија ликвидирана. Чињеница је да часни патријарх Филарет даје само копије, а не оригиналне документе потребне за ликвидацију. Када су ме замолили да предам документе за ликвидацију, одговорио сам да док не видим оригинале са друге стране; Нећу се одрећи својих".

Тако је у Украјини настала парадоксална ситуација. Уз досадашње "УПЦ-КП" и "УАПЦ" додата је још једна структура раздвајања - "ПЦУ".

„Ово је прави скандал. Да, и ударац Константинопољу, који под свим угловима говори да је дао аутокефалност да ријеши питање црквеног раскола у Украјини. Испоставља се да Фанар није ништа ријешио, већ је само погоршао проблем. Сада у земљи не функционишу 2, већ 3 организације које су се одвојиле од православља. Све у свему, ситуација указује да виши кругови УАПЦ-а и УПЦ КП не вјерују у изгледе ПЦУ и желе да задрже пут да се повуку ако се нова структура сруши. О каквом се општем признању православних цркава може говорити ако чак и његови присташе не вјерују у "ПЦУ"? ", Изјавио је публициста Алекандер Јермоленко у ексклузивном коментару за
"Ортходоки.ру ".

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

​УСТОЛИЧЕЊЕ РАСКОЛНИКА ЕПИФАНИЈА: НЕМА ПРЕДСТАВНИКА ЛОКАЛНИХ ЦРКАВА, ОСИМ КОНСТАНТИНОПОЉСКЕ, БЕЗ ФИЛАРЕТА, НЕКОЛИКО ПАРОХИЈАНА

Кијев, 3. фебруар 2019.године

Епифаније Думенко устоличен је у храму Св. Софије у Кијеву, данас, као "Кијевски и читаве Украјине митрополит" украјинске расколничке цркве коју је 15. децембра створио Константинопољ.

“Сабор уједињења” је објединио расколничку “Кијевску патријаршију” и расколничку “Украјинску аутокефалну православну цркву” у једну групу, иако обије и даље легално постоје. Патријарх Вартоломеј је тада дао томос аутокефалије Епифанију Думенку који је изабран за примата у "сабору", у Истанбулу 6. јануара, мада ниједна локална црква не признаје овај томос. Данас, на његов 40. рођендан, Епифаније је формално устоличен као примат.

Како извјештава одређен број медија, укључујући и украјински сајт "Страна", неколико парохијана и гостију је присуствовало литургији на устоличењу, иако су се полиција и национална гарда припремали за велику масу. На прославу нису стигли представници ни једне локалне Цркве осим Константинопоља.

Иако се на тргу испред храма окупила велика маса на дан "Уједињујућег сабора", данас је трг практично празан, осим новинара и пролазника.

Чак и Гиларет Денисенко, "почасни патријарх" расколничке цркве и главна фигура расколничког покрета у протеклих тридесет година, чији је Епифаније штићеник, није био присутан на церемонији, преноси 24тв.уа.


Филарет, који је недавно напунио 90 година, наводно се разболио, а љекари су му категорички забранили да присуствује служби. Он је под сталним надзором љекара и пренио је писани поздрав који је прочитан током службе.

Као што се и очекивало, ниједна Локална црква осим Константинопоља није била присутна на устоличењу. У Константинопољској делегацији био је митрополит Емануил, који је предсједавао "Сабором уједињења", митрополит Адријопски епископ украјинских цркава у Америци и Канади Амфилохије и монах Алексеј из манастира Ксенофонтос на Св. гори, који се види на снимку устоличења.

Игуман ватопедски Јефрем, којег је патријатх Вартоломеј присилио да отпутује у Кијев на свечаност, по доласку претрпио је срчани удар и касније напустио Украјину ради лијечења у клиници у иностранству.

Присутан је био и поглавар украјинске гркокатоличке цркве, као и предсједник Петро Порошенко, архитекта нове цркве заједно са Пат. Вартоломејем.

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

                                 Православна црква у Америци одбија да призна нову украјинску цркву
​
Вашингтон, 30. јануар, Интерфакс - Митрополит Тихон и чланови Светог архијерејског синода Православне цркве у Америци су изразили подршку Украјинској православној цркви и одбили да признају цркву створену прије мјесец и по дана уз подршку Константинопоља и украјинске власти.

"Свети архијерејски синод одредио је у овом тренутку: да наставља да признаје и подржиава митрополита Онуфрија као канонског поглавара и примата украјинске православне цркве, саопштио је Синод у отвореном писму.

Свети синод је, такође, одлучио да неће бити промјена у диптиху Православне цркве у Америци (редослијед којим се у црквеним службама помињу поглавари цркава, у којима је Константинопољ недавно укључио поглавара нове украјинске цркве) уз напомену да од Православне цркве у Америци није формално затражена таква промјене.

Администрација Православне цркве у Америци је рекла да питања везана за црквену јурисдикцију никада не би требало да се рјешавају "посредством владе".

Синод је саопштио да се криза у украјинском црквеном животу може ријешити само кроз јединство, додајући да и друге локалне Цркве подржавају ово гледиште.

Православна црква у Америци изразила је "дубоку тугу и узнемиреност" због стварању од стране Цариградске патријаршије "црквеног тијела састављеног од двије расколничке групе" и позвала је своје вјернике да се суздрже у јавним расправама о овим питањима.

Стварање локалне православне цркве у Украјини, подржане од Цариградског патријарха објављен је на скупштини у Кијеву 15. децембра. Нова црква се састоји од представника неканонских црквених структура у земљи. Митрополит Епифаније је 6. јануара од патријарха Вартоломеја примио томос о аутокефалији. Ниједна друга православна црква није признала нову цркву или се сложила да пошаље делегацију на устоличење.

Кинот, Свете Горе, која је у надлежности Цариграда, недавно је одбио да присуствује овој церемонији. Од 20 манастира Атоса, само пет је било за слање делегације.

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

 Већина атонских манастира одбила је да учествује у устоличењу челника новоосноване Украјинске православне цркве.

​Како јавља грчки портал Ромфеа, данас је у Кареји одржана сједница Свештене општине Свете Горе у вези са „украјинским питањем“. Наиме, Свештена општина је примила позив Патријарха Вартоломеја да Света Гора пошаље званичну делегацију на устоличење поглавара новопроглашене Украјинске цркве.

Како преноси ТАСС позивајући се на грчку агенцију Ромфеа, нема званичних информација о резултатима састанка, међутим, према изворима, монаси нису дали позитиван одговор на захтјев Константинопоља. За учешће у устоличењу изгласано је само седам од 20 манастира Атоса (13 против). Дакле, светогорци неће бити 3. фебруара у Кијеву на церемонији устоличења.

Устоличење ће се одржати у Кијеву 3. фебруара. Осим Цариграда, православна црква у Украјини није била призната ни од једне локалне православне цркве. Такође, ниједна црква није објавила своју намјеру да пошаље делегацију за устоличење њене главе.

У јануару је Цариградски патријарх Вартоломеј дао томос о аутокефалности нове украјинске цркве, створене на захтјев секуларних власти уједињавањем две расколничке фракције. Руска православна црква и канонска украјинска православна црква прекинули су евхаристијско заједништво са цариградском патријаршијом због неслагања са његовим поступцима.

Одлука манстира Свете горе предмет је забринутости у Фанару [округ у Истанбулу, гдје се налази Цариградска патријаршија], будући да су Атонски монаси држали уравнотежен став и нису се усуђивали да отворено стану на једну или другу страну", саопштава агенција Ромфеа.
​
Извори: Правмир, Тасс  ПРЕВОД: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

​НИЈЕДНА ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА, ОСИМ КОНСТАНТИНОПОЉСКЕ, НЕЋЕ ПОСЛАТИ ДЕЛЕГАЦИЈУ НА УСТОЛИЧЕЊЕ ЕПИФАНИЈА ДУМЕНКА - МОСКОВСКА ПАТРИЈАРШИЈА.

Москва, 24. јануар, Интерфак - Ниједна православна црква, осим Константинопољске, неће послати своју делегацију на устоличење Епифанијиа Думенка, поглавара нове украјинске цркве, саопштила је Московска патријаршија.

"Ниједна локална православна црква у свијету није признала цркву коју су недавно створили украјински политичари и Фанар, нити је честитала његовом поглавару. Нико неће послати представнике на устоличење самороглашеног вође, изјавио је, на састанку, у Москви у четвртак  замјеник шефа Синодалног одјела за вањске црквене односе протојереј Николај Балашов.

Многе православне цркве свијета кроз своје синоде и јерархе изразиле су "дубоку забринутост због тренутне инвазије политике" у црквени живот, а такво уплитање је, такође, осуђено од стране Ватикана, рекао је он.

Положај православних хришћана у Украјини биће централно питање на састанцима патријарха Кирила и поглавара локалних цркава који ће се одржати у оквиру прослава у Москви, поводом 10. годишњице Локалне скупштине и избора патријарха Кирила.

Међу гостима ће бити патријарх Антиохијске и Српске православне цркве, цркве Чешке земље и Словачке, Православне цркве у Америци и високих представника других мјесних Цркава.

"Прослава ће бити прилика да се разговара о питањима која се појављују не само у Украјини, већ и у глобалној православној породици", рекао је он.

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

 
Кијев, 17. јануар 2019.године
    
Прекјуче, 17. јануара, украјински парламент усвојио је скандалозни закон бр. 4128 (о припадности вјерских организација и процедури за државну регистрацију вјерских организација са статусом правног лица), извјештава сајт Украјинске православне цркве Московске патријаршије.

"Врховна Рада" раније је усвојила приједлог закона бр. 5209 о преименовању вјерских институција које потичу из "агресорских земаља". Украјинска црква је стално упозоравала да су ова два закона заједно усмјерена на запљену цркава.

229 посланика "Врховне Раде" гласало је за приједлог закона бр. 4128. Није прошао раније, али је предсједник Раде Андреј Паруби, унијат и оснивач неонацистичке Социјално-националне партије Украјине, стално га враћао на дневни ред. Око 20 посланика намјерава да покуша да се закон укине на основу мијешања Парубија у правилну процедуру за доношење закона, преноси Интерфакс-Религион.

Према новој верзији закона, 2/3 гласова чланова парохијске заједнице мора гласати за прелазак парохије под нову јурисдикцију (раније је предложено да се одлуке доносе простом већином). Критеријуми за чланство у заједници су остављени свакој заједници. Они који гласају морају лично потписати одлуку.

Нацрт закона предвиђа и привремену забрану свих радњи у вези са парохијско имовином, тако да се непокретност не може продати, одузети или заложити приликом преласка под нову јурисдикцију. Ако се испостави да постоји дио заједнице који се не слаже са транзицијом, он може формирати нову заједницу и има право да закључи споразум о наизмјеничној употреби цркве.

Коментаришући усвојени закон, начелник правног одјељења украјинске цркве протојереј Александар Бакхов посебно је истакао да “под изговором да олакшавају промјене у припадности и наводно унапређују процедуру за упис повеље вјерских заједница, народни посланици покушавају да уведе масовну пререгистрацију повеље свих вјерских организација у Украјини ".

„Као што видимо, покушај да се предложи механизам за промјену припадности претворио се у прекомјерну администрацију и компликацију поступка регистрације повеља вјерских организација“, рекао је о. Александар.

Свештеик Александар раније је рекао да је закон "усмјерен искључиво на ликвидацију УПЦ-е кроз пљачкашку запљену њене имовине." Националистичко-терористичка тактика слања лажних чланова заједнице да гласају за преношење заједнице сада има законску подршку,  о. Александар објашњава.

"Њима је потребан овај закон да би заузели наше цркве", објаснио је Василиј Анисимов, шеф прес службе украјинске цркве. "Они не стварају своје цркве, они покушавају да нам их украду", рекао је он.

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

  Украјинска православна црква Московске патријаршије упоредила је нову цркву у Украјини са "Титаником"

Москва, 11. јануар, Интерфакс - Секретар УПЦ-е, митрополит Бориспола и Бровара Антоније, повукао је паралелу између, недавно створене цркве у Украјини, и Титаник, с обзиром на то да оба пројекта показују понос који води људе до лажног пута.

"Конструктори и власници овог гигантског брода бахато су изјавили да чак ни Господ не може да га уништи, али новоизграђени брод се никада није вратио са свог првог путовања. Када је његов капетан чуо за ледене брегове, није успорио и није промијенио коријен јер је био врло сигуран у његовуу непотопљивост, “рекао је митрополит у интервјуу за украјинску интернет страницу Православни живот.

"Данас, смо свједоци исте ситуације: самоувјерени и одважни план стварања "непотопиве цркве Титаник" од стране људи који су изгубили страх од Бога. Њиховим одобрењем и под њиховим вођством уведени су деструктивни механизми који нарушавају мир и доносе несклад у велику православну породицу. Ти људи ће бити одговорни за уништене душе које су одведене на лажни пут, рекао је званичник УПЦ-а.

По њему, карактеристика праве цркве је чињеница да је она прогоњена. "Њене патње, кушње, сузе и крв светих мученика за вјеру су главни свједоци. Права црква је црква мученика и исповједника, праведних људи и светих јерараха, увијек прогоњених, али никада сломљених и побијеђених", рекао је митрополит.

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ  
извор:  http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=14853

Кијев, 11. јануар 2019. године
   
Више од 2.000 украјинских гледалаца из станице Макси ТВ недавно је гласало о томе како гледају на томос аутокефалности који је патријарх константинопољски Вартоломеј додијелио "Митрополиту" Епифанији Думенку и украјинском предсједнику Петру Порошенку.

Од три опције: „историјски догађај“, „свакодневни догађај“ и „политичко средство“, за трећу опцију гласала је огромна већина, са 95% гласова.

Резултати су објављени на Фејсбуку на екрану који је снимио протојереј Генадиј Шикл, свештеник херсонске епархије канонске Украјинске православне цркве.

Само 4% од више од 2.100 гласача сматра да је давање томоса "историјски догађај", а 1% га сматра "свакодневним догађајем".

Слични резултати који нису позитивни за украјинског предсједника Петра Порошенка, који је учинио томос главном тачком у свом реизборном програму, а за нову националистичку цркву, потичу из истраживања које је Софијски центар за друштвена истраживања показао да готово трећина Украјинаца вјерује да ће стварање нове структуре изазвати сукобе и више од половине вјерује да Влада крши уставни принцип одвдвојености цркве и државе, наводи ukranews.com.

Истраживање је спроведено међу 2.003 одраслих из свих региона Украјине између 16. и 25. децембра.

30,9% испитаника сматра да ће стварање нове “аутокефалне цркве” изазвати конфликт, док 27,4% сматра да промовише јединство. Остали вјерују да неће бити ефекта или да нису могли да одговоре.

52,5% испитаника сматра да украјинска држава крши уставни принцип раздвајања Цркве и државе у својим акцијама око аутокефалног процеса, док 25,8% вјерује да је Влада подржала тај принцип.

39,3% испитаника изразило је позитиван став према одржавању "Унификационог сабора" 15. децембра, док је преосталих 60% изразило негативан, незаинтересован став или им је било тешко да одговоре.

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

ПОГЛАВАР УКРАЈИНСКИХ УНИЈАТА ОБРАТИО СЕ ПОГЛАВАРУ “ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ УКРАЈИНЕ” СА ПРИЈЕДЛОГОМ ЗА УЈЕДИЊЕЊЕ

4. јануар. ПРАВМИР. Генерални надбискуп Кијева и Галичја и цijеле Украјине и старјешина тзв. украјинске гркокатоличке цркве са сједиштем у Ватикану, (ukr. Українська Греко-Католицька Церква - УГКЦ), Свјатослав (Шевчук) обратио се новоизабраном шефу тзв.Украјинске православне цркве, митрополиту Епифанији, са приједлогом да започну процес уједињења цркава.

То је саопштено на сајту "Тернопил", који је објавио одговарајући текст писма шефа УГKЦ-а.

Честитајући Епипанију на избору за старјешину Националне православне цркве, Шевчук указује на заједничку литургијску баштину цркава и изражава наду у будуће јединство:

"Иако данас још увијек нисмо у потпуној еухаристијској заједници, позвани смо да заједно превладамо препреке које стоје на путу јединства."

Челник грчког католика предложио је да тзв. Православна црква Украјине започне пут ка јединству.

“У овом тренутку, у име наше Цркве, пружам руку вама и свој православној браћи, нудећи вам да почнемо да радимо заједно на нашем путу ка јединству, према истини. Будући да будућност Цркве, нашег народа и украјинске независне европске државе зависи од тога колико ћемо цијенити јединство и превазићи оно што нас дијели. Бог је онај који нас уједињује око себе “, пише шеф УГКЦ-а.

* У Украјини живи око 5,3% Украјинаца гркокатолика.

*Православна црква Украјине" (ПЦУ) је мала православна црквена структура са контроверзним статусом, створена 15. децембра 2018. године на иницијативу секуларних власти Украјине као дијела Цариградске патријаршије из неканонског и непризнатог православног свијета Кијевске патријаршије и Украјинске аутокефалне православне цркве. Захтева ексклузивни статус једине православне цркве у Украјини. Ужива у неограниченој подршци и административним ресурсима државе, противи се најбројнијој канонској православној цркви у земљи, коју предводи Његово Високопреосвештенство Онуфрије, митрополит Кијевски и цијеле Украјине.

Аутор: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

   Више од 80% Украјинаца од свих државних празника највише воле Васкрс, а најмање популаран међу становништвом је Дан уставности, саопштава "Религија у Украјини"
Како се испоставило, већина Украјинаца воли вјерске празнике и Међународни дан жена, 8. марта и Дан побједе 9. маја. Ово су показали резултати анкете коју је спровео Кијевски Међународни институт за социологију (КИИС).
  Студија је показала да, генерално, Украјинци доживљавају  празнике са љубављу и поштовањем, а посебно Васкрс (83%) Нову годину (81%), Божић (79%), 8. март (49%), 9. мај (40%) и Тројице (36%). Најмање популарни су били државни празници Дан независности (12%), Међународни дан радничке солидарности (10%) и Дан Устава (4%). Само 2% испитаника нема осјећај љубави и поштовања према државним празницима .

извор:Мирвам

          Становници Украјине на различите начине виде перспективе православља у својој земљи.

​Ово је у наведено истраживању, које је спровео Центар Разумков, а представљени су у Кијеву, током округлог стола на тему "Религија и моћ у Украјини:. Проблеми односа".
Испитаници су били замољени да изаберу једну од три опције о будућности православних цркава у Украјини, наводи сајт Полемика.
Према истраживању, 19,6% (2010: 16,7%) сматра да би требало да се уједине око украјинске православне Цркве  УКЦ-КП
19.1% (2010: 13,8%) верује да  православне цркве у Украјини треба да буду уједињене у једну цркву која би била  независна. 
18,7% (2010: 22,3%) сматра да би Украјинска Православна Црква бити саставни дио Руске Православне Цркве.
25.6% је рекло да ихинтересује перспектива Православне цркве у Украјини, а нису били у могућности да одговоре на ово питање 15% испитаника.
Избор испитаника има јасне регионалне и конфесионалне цркве карактеристике.
Опција уједињења у једну цркву подржава 35% житеља Запада, као и вјерници
Украјинске Гркокатоличке цркве - 44%.
извор:МИРВАМ