Уставни суд Бугарске: у документима могу само да буду назначени биолошки пол, али не и род. Бугарски уставни суд је пресудио да појам "пол" у Уставу треба разумјети само у његовом биолошком смислу и да не предвиђа појам рода. По одлуци Суда Бугарске институције не могу бити обавезне да прихвате самоопредјељење грађана на пол који је другачији од њиховог биолошког.  Суд сматра да се правни статус трансродних особа може ријешити измјенама и допунама закона. Овај Суд је испитао противријечност између члана 8. Европске конвенције о људским правима и бугарског Устава, који признаје пол, али не познаје род. За је гласало 11 чланова суда, а против је био један.
Дебата о полу и роду у бугарском друштву ескалирала је прије три године када је тада владајућа партија ГЕРБ (Грађани за европски развој Бугарске) одбила да прогура Истанбулску конвенцију за ратификацију у парламенту.
Истанбулска конвенција поставља основне стандарде за заштиту жртава насиља у породици, посебно жена. У марту ове године Врховни суд је затражио од Уставног суда тумачење појма „пол/род“. Уставни суд тврди да је у бугарском уставу биолошки пол "жене" повезан са друштвеном улогом мајке. „Устав не утврђује род независно од биолошког пола“, саопштио је Уставни суд. Ово је велики пораз либералних снага у Бугарској, које модерну Европу све више фарбају у дугине боје. Истовремено, уз пакет финансијске помоћи земљама источне Европе, све више се намећу трансродне дефиниције и закони. Претходно је Уставни суд Бугарске, 2018. године одбио ратификацију Истанбулске конвенције због непризнавања појма „род“ од стране земље.
​Да подсјетимо, Бугарска je земља са претежно православним становништвом, од којих 82% исповijеда библијску дефиницију породице, врijедности људског живота и пола.

Од 27. октобра, по благослову Његове Светости Митрополита софијског и бугарског Патријарха Неофита, дочеком и освећењем иконе Светог Краља Стефана Милутина и литијом, почеле су свечаности поводом 700 година од смрти Св. Краља. чије мошти почивају у Цркви Свете Недјеље у Софији. Краљ Милутин умро је 29. октобра, ове године обележава се 700 година од његове смрти, а годишњица ће бити обележена и 29. октобра, када тај датум обележава Бугарска, и 12. новембра када га обележава Српска православна црква.

Амбасадор Србије у Бугарској Жељко Јовић за Тањуг каже да се сваке године у Софији 29. октобра одржава свечана архијерејска литургија и традиционално пресвлачење мошти краља Милутина.
Овог пута се, каже, Амбасада Србије у Софији укључила како би заједно са Митрополијом софијском обележила тај датум, а низ манифестација почиње већ данас. Тако је 27.октобра, испред Цркве Свете недеље у Софији освештана икона, која је стигла из Србије, док је  28. октобра, одржан свечани концерт црквеног појања. У петак, 29. октобра услиједиће архијерејска литургија са традиционалним чином пресвлачења одежде.
„Ове године биће одржана и литија, првобитно планирана по централним улицама Софије, али ће због епидемиолошке ситуације, она ипак ићи око цркве”, додао је Јовић. Увече ће уследити вечерња служба у част светог краља Милутина. Према речима амбасадора, 2. новембра биће одржана свештеничка конференција у Софијској митрополији.
„По први пут обележавамо овај датум по оба календара. Тако ће и 7. новембра уследити вечерња служба у Храму светих Ћирила и Методија, у Горњој бањи. Тај храм назива се и Манастир светог краља, јер је по једном историјском извору Милутин 20 година боравио у њему. Затим ће, 10. новембра бити служена архијерејска литургија у Манастиру свете Петке у Владаји, јер се тамо налази један од кивота у ком су чуване мошти краља”, рекао је Јовић.
Затим ће 11. новембра бити служена вечерња служба и опело, а дан касније, када СПЦ обележава упокојење краља Милутина, биће служена света архијерејска литургија. Амбасадор истиче да је низ манифестација прави начин да се покуша да се обележи све оно што је краљ Милутин урадио за живота, да се покаже начин на који се он још поштује у српском и бугарском народу. „Да ми, као амбасада, осветлимо улогу краља Милутина као споне која може да служи за даљи подстрек у развоју односа српског и бугарског народа, да у таквим стварима тражимо заједнички пут, на корист две државе и целог региона”, рекао је Јовић, преноси Тањуг. Он је додао да ће ове године изостати веће присуство верника, поштовалаца краља Милутина, због епидемиолошке ситуације, али ће свакако бити обележен дан упокојења краља Милутина, у сећање на њега и значај које његове мошти и данас имају. Извори:Политика, сајт Бугарске патријаршије и вјеронаука.нет

​БЕОГРАД, 30. ОКТОБРА /СРНА/ - У Храму Свете Недеље у Софији српски и бугарски свештеници служили су литургију током које је обављен свечани чин пресвлачења моштију Светог краља Милутина које почивају у том светом храму у нове одежде, дар Епархије нишке.

Управа Саборне цркве у Нишу организовала је поклоничко путовање у Софију, па је, осим свештенства светом чину присуствовало и мноштво вјерника из Епархије нишке, објављено је на сајту Српске православне цркве /СПЦ/.

Свету архијерејску литургију јуче је служио епископ белоградчишки Поликарп, викар патријарха бугарског, уз саслужење софијских свештеника и свештеника епархија Нишке, Тимочке и Београдско-карловачке.

Према званичним историјским подацима, мошти српског краља Милутина су пред турским рушилачким бијесом, одмах послије Косовске битке 1389. године склоњене у село Трепча, а послије пропасти српске деспотовине, због епидемије куге, митрополит Силуан однио их је 1460. у Бугарску.

Мошти су данас изложене у Цркви Свете недеље у Софији, познатијом као Краљева црква у Милутинову част.

Култ Светог српског краља Милутина у Бугарској је изузетно јак још од 16. вијека, a у Краљевој цркви свакодневно се одржава служба њему посвећена, док вјерници стално долазе да цјеливају мошти, којима се приписује огромна моћ.

С друге стране, краља Милутина славе и други словенски народи, од којих у првом реду Руси.

Бугарски историчари наводе да је први захтјев за враћање моштију краља Милутина из Софије у обновљену Пећку патријаршију поднио први руски цар Иван Грозни, који је био дубоко везан за српску традицију јер га је након смрти родитеља одгајила бака Ана Јакшић /послије удаје Глинска/ из чувене српске племићке породице.

Краљ Милутин подигао је више цркава и манастира у Србији него сви Немањићи прије њега.

Зна се да је подигао и обновио 42 цркве у Србији, али је градио и храмове на Светој Гори, у Солуну, Цариграду, Софији, Јерусалиму.

Владао је од 1282. до 1321. године. Смрт га је задесила у Неродимљу, на Косову, одакле је пренесен у манастир Бањска.

У Србији се култ Светог краља Милутина одржава од 1324. године, а још га је Стефан Дечански назвао светитељем.

Римокатоличка црква је била против канонизације краља Милутина. Међутим, ни Турци, ни хеленизована Охридска архиепископија нису дозволили да се Милутин чак и мртав врати у Србију јер је био сувише снажан симбол њене државности, моћи и самосталности.

​СОФИЈСКИ ГРАДСКИ САВЈЕТ ОДОБРИО 114.000 УСД ЗА ОБНОВУ 3 ЦРКВЕ

Софија, 29. мај 2019.године: Три православне цркве у главном граду Бугарске биће подвргнуте неопходној реновацији захваљујући додјели из општине Софија.

Одлука о додјели 114.000 долара (200.000 лева) донесена је јуче на састанку Одбора за културу и образовање градског вијећа, преноси Добротољубие.

Највећи износ, 44.500 долара (78.000 лева), биће додељен за Ротунду Светог Ђорђа, која се сматра најстаријом грађевином у Софији, која датира из 4. вијека. Сматрало се да је то био маузолеј или церемонијална дворана када је Софија била резиденција царева Галерија и Константина Великог. Претворена је у цркву у 6. вијеку. Њена цилиндрична структура од црвене опеке на врху квадратне основе је иконичка слика, позната широм свијета. У њој  су откривена три слоја фресака, најраније из 10. вијека. Древна грађевина треба рестаураторске и конзерваторске радове.

28.500 долара (50.000 лева) биће додијељено цркви Светих Благовијести у округу Друзба . Изградња цркве је почела 2012. године, иако још није завршена. Саграђена је зато што је сусједна црква Светог пророка Илије сувише мала да би примила све вјернике за празнике.

Нешто мање од 22.800 долара (40.000 лева) биће додијељено и за цркву Успења Богородице у сјеверном предграђу Новог Искара. Цркви су потребни поправци зидова и плафона, нови прозорски оквири, електроинсталације и иконостас.

Бугарска државна влада издвојила је 180.000 долара (300.000 лева) за поправке цркве св. Онуфрија, Дамасцене и Алл тхе Габрово Мартирс ин Габрово у септембру, након што су у септембру прошле године већ издвојили 108.000 долара.

Да би био завршен једини у Софији, јерменски храм "Свете Богородице" додијељен је износ од 40 000 лева. Изградња цркве је почела 2006. године, а сада остају завршни радови.

Извор: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

Управни орган Бугарске православне цркве, Свети синод, позвао је на комплетну преправку владине Националне стратегије за дијете 2019-2030, позивајући на забрану прекида трудноће, да вјеронаука буде обавезан предмет у школама, да нема без сексуалног образовања. и супротставља се пуној забрани телесног кажњавања у школама.

Стратегија, која је слиједи верзију 2008/2018, објављена је за коментаре на владиној веб страници Стратеги.бг у јануару и затворена за коментаре 8. фебруара.Црква је објавила своје коментаре на веб страници Патријаршије и придодати су веб страници стратеги.бг.

Црква је рекла да би забрана прекида трудноће омогућила да "наше друштво, а посебно бугарска дјеца, добију нову шансу за пуну егзистенцију и благословљен напредак, а наше друштво - прилику за превазилажење демографске кризе".

Речено је да би се прекид могао дозволити само ако је мајка била тако озбиљно болесна да би онемогућила порођај или ако фетус није био одржив “као што је аненцефалија (дијете зачето без главе)”.

Бугарска православна црква је, такође, позвала да вјеронаука постане обавезан предмет у школама.
„Религијско васпитање у вртићима и школама васпитава не само умове већ и срца најмањих чланова нашег друштва, што значи да религиозне активности (посебно: православље) откривају дјеци свету тајну тога, да је човјек створен по Божјој слици, и да васпитати значи развијати не само интелектуално, већ и усавршавати се у вјери, нади, љубави, љубави и побожности. То је и треба да буде највиши циљ сваког образовања, било које образовне форме, да  човјека треба упоредити са ликом његовог Створитеља “, саопштила је црква.


Црква каже да квалитетно образовање за сву дјецу неће бити потпуна без обавезног вјерског образовања, са могућношћу избора , у зависности од гледишта и религије породице и дјетета.

Црква се противи идеји сексуалног образовања у школама, инсистирајући на томе да се „млађе генерације образују о вриједности истинске љубави, а не о сексуалности која је извучена из контекста љубави“.

Црква је рекла да младе људе треба научити да је најбоље контрацептивно средство апстиненција, а не "сексуална пермисивност када се користи контрацепција прије и ван брака".

Црква је изразила бојазан да ће се програми који се односе на „здрав начин живота, сексуално понашање и здравље“ дјеце у предшколској установи и школи давати „владиним званичницима, невладиним организацијама (често про-ЛГБТ оријентисаним невладиним организацијама) и едукаторима са сумњивим увјерењима ”.

Одговарајући на концепт "сва права за сву дјецу", црква инсистира да и права родитеља буду заштићена и да родитељска власт није умањена са "вјештим и екстремним ограничењима образовних метода које се могу користити у подизању дјеце" .

Црква се, такође, противила потпуној забрани тјелесног кажњавања дјеце наводећи подршку за „прихватљива вербална или физичка средства за исправљање дјечјег понашања“.

Бугарска православна црква је, такође, позвала на поштовање ставова и потреба бугарског друштва и елиминисање страних пракси и политика које се не примјењују на њих.

„Права дјеце, права родитеља и заштита традиционалне породице имају директан утицај на националну безбједност, благостање државе и вјечно спасење у Богу“, саопштава црква.

Бугарска православна црква је највећа вјерска деноминација у Бугарској, са скоро 60 посто Бугара који су се изјаснили да су њени сљедбеници, по најновијем попису из 2011. године.

Члан 13 (3) бугарског устава каже да се „православље сматра традиционалном религијом у Републици Бугарској“.

Извор: софиаглобе.цом

БУГАРСКИ ЕПИСКОП  ПРОТИВ КРЕМАТОРИЈУМА
Варна, Бугарска, 1. јуна 2018

Његово Високопреосвештенство митрополит Варне Јован (Бугарска православна црква) успотивио се градњи крематоријума у његовом граду. Митрополит је назвао церемонију, која је одржана у четвртак, "трагичном, несрећном и страшном", извјештава Sofia Globe.

Очекује се да ће се крематоријум отворити у фебруару или марту сљедеће године, рекао је митрополит у свом обраћању.

Док митрополит каже да разумије да постоје проблеми са проналаском нових локација за гробља у претежно насељеним градовима, крематоријум није одговор, потврдио је он, јер би то представљало искорјењивање народних обичаја.

Друге православне нације, попут Грчке, су се суочиле са истим проблемом.

Православна црква је чврсто држи став против кремације већ 2000 година, подржавајући достојанство људског тијела, као храма Светог Духа, створеног по слици Божијој, и чекајући славно васкрсење при Христовом Другом доласку.

Око 60% Бугара идентификује се као чланови Православне цркве.

"Света православна црква сматра да је изградња крематоријума или изградња таквих објеката гријех и богохуљење", пише митр. Јован.

Хијерархови грчке цркве су карактеризирали изградњу крематоријума у ​​Патрасу као "рат против цркве". Црква Кипра најавила је у априлу 2016. године да неће славити сахране за оне који су кремирани.

"Када хришћанин жели да његово тијело буде спаљено, он показује да не вјерује у вриједност коју тијело има, да га не поштује, одбацује васкрсење тијела, а све под утицајем различитих иностраних јеретичких учења. Ово је догматски проблем ", каже он.

Он такође указује на сахрану самог Господа као примјера који треба слиједити. Христово тијело третирано је с највећим поштовањем и светошћу и било је умотаном у фино платно и помазано скупим мастима.

Митрополит је примјетио да крематоријум намећу пословни интереси, али да општина треба да тражи друга рјешења проблема у дијалогу са бугарском православном црквом, као што су да људи који нису рођени у Варни буду сахрањени у њиховим мјестима рођења.

Превод: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ
Извор: orthochristian.com/113457.html

Бугарска православна црква одбила позив македонске за прославу јубилеја Охридске архиепископије
                                                                                   агенција Бета | 14. мај 2018. 

Бугарска православна црква неће послати представнике у Македонију на прославу хиљаду година Охридске архиепископије, јавила је данас бугарска агенција БГНЕС.

То је одлучио Синод Бугарске православне цркве поводом позива поглавара непризнате Македонске православне цркве, Стефана бугарском патријарху Неофиту да заједно прославе јубилеј Охридске архиепископије.

На захтјев митрополита Наума да Бугарска црква не учествује на прослави у Охриду 27. и 28. маја због "темељних разлика", бугарски Синод је, како се наводи, већином гласова одлучио да "не да благослов" представницима Бугарске цркве да учествују на прослави Охридске архипепископије.

Против учествовања на тој прослави гласало је осам бугарских владика, док су петорица била за то да се прихвати позив Македонске оравославне цркве - Охридске архиепископије за заједничко празновање.

Видин: У школама и вртићима предаје се "Религија и православље"

Од почетка нове школске  године у видинским школама и вртићима почео се изучавати предмет "Религија и Православље", изјавили су на конференцији за новинаре градоначелник Видина Огњан Ценков, митрополит видински Данило, богослов и предавач предмета "Вера и Православља" у Ћустендилској општини Теодора Николова, као и начелник за наставу Веселка Асен.

Иницијативу да се изучава "Религија и Православље" у школама дао је митрополит видински Данило. На састанку са директорима школа и вртића објаснио је потребу да деца изучавају овај предмет у школи, као и неопходноста подизања свести код родитеља у новој школској години.

„Искуство нам је показало да, упркос томе да постоји правни основ за наставу на тему „Религија и Православља“ у школама, као и да постоје уџбеници, од кључног значаја за почетак овог процеса јесте подршка локалне самоуправе и Регионалног  ујправе за образовање,“ рекао је митрополит Данило.

У неким општинама предмет „Религија и Православље“ изучава се у школама и вртићима уз подршку саме општине. То су градови Ћустендил, Петрич, Русе, Бургас, Пловдив, Софија и Варна, рекла је Ивелина Николова. Од почетка нове школске године одржаваће се родитељски састанци у школама и вртићима, кад ће се објаснити формат, садржинаи представљени предметни наставници у школама, реклаје Веселка Асен.

Текст и фотографије: Видинска Митрополија (с бугарског Инфо служба  СПЦ)
​Извор