"ПРОСВЕТНИ ПРЕГЛЕД" (8.новембар 2018.год) чланак о нашем  сајту, наставнице енглеског језика из Лознице, Сање Симић де Граф

Пример интерактивног учења у програмираној настави у веронауци Када се помене овај предмет- веронаука, склони смо некако да се одмах поделимо у два табора, на оне који свим срцем подржавају постојање овог предмета у школи и на оне који сматрају да је то само једна обавеза више и зашто превише оптерећивати децу која су и овако превише оптерећена разним школским садржајима. Изузимајући било какву злонамеру оних који су заговорници овог другог става, верујем да то потиче од тога да смо недовољно информисани шта је тај предмет. Да ли нас Христос претовара? Боже сачувај! Сетимо се Његових речи: „Ходите мени сви који сте уморни и натоварени и ја ћу вас одморити!“. Не заборавите да је сам Господ Наш Исус Христос рекао и ово: „Пустите децу да долазе мени јер је таквих Царство небеско“. Сви смо чули за Нојеву барку, па запитајмо се да ли у море искушења, свакодневних душепогубних бура као што су секте, дрога и остала искушења треба гурнути децу са барке да пливају сама и да само очекују Божију милост или „луду срећу“ да буду спасена или ћемо их као брижни родитељи укрцати у сигурну барку чији је крманош сам Бог. Па ако је нама већ мрско да недељом и празницима извојимо нешто више од сат времена да одемо заједно са децом на Свету Литургију, онда бар пустимо деци да у школи изаберу овај предметједини предмет који ће нам свима требати у животу. Јер ако нисмо људи, штагод да смо, ништа смо.

Најбољи начин да отклонимо сваку сумњу зашто је овај предмет важан у школи био би добар пример педагошке праксе. Из свог петнаестогодишњег искуства у просвети, ја само знам за одличне примере са часова веронауке, а један од таквих примера свакако је и час Драгана Ђурића, вероучитеља ОШ „Бранко Радичевић“ у Бањој Луци. Пре него што изложим овај изузетан пример програмиране наставе у веронауци, имам потребу да кажем нешто више о самом вероучитељу, великом ентузијасти. Схватајући колико је значајан тимски рад свих колега, Драган Ђурић је осмислио и уређује сајт Православна веронаука у школама Републике Српске www.vjeronauka.net . Тај сајт је специфичан по томе што у његовом уређењу учествује 124 наставника- углавном вероучитеља, од којих је половина из Србије, али има и наставника других предмета који објављују своје радове који су у корелацији са веронауком на овом сајту. Велико је моје задовољство што сам једна од њих. Тај сајт је истовремено и својеврстан семинар за све наставнике где се може доста тога научити али и зборник примера добре праксе, затим својеврсна едукативна верска „Слагалица“ где можете путем асоцијација, осмосмерки, укрштеница и разних квизова научити пуно тога. То није само зборник наставничких радова него и дечјих радова, њихових идеја- нешто заиста оригинално, савремено и методички савршено. На том сајту можете наћи припреме, радове, квизове, беседе за сваку недељу, новости из Хришћанског света- апсолутно све што се односи на православље. Да ли можете да замислите ту фантастичну ствар да на једном месту сарађује толико наставника и ученика, сви, без трунке сујете усмерени ка једном циљупобољшање квалитета наставе и стицање што више практичног знања из веронауке. Драган Ђурић је, између осталог, и објавио радне свеске 2, 3, 4. и 5. Разред основне школе, које су школске 2015/2016 постале обавезно наставно средство у Републици Српској. На конкурску Катихетског одбора РС и ФБИХ за најбољи рукопис, његов уџбеник за 7.разред изабран је као најбољи, те се од почетка школске 2016/17. године користи као обавезан у настави Православне вјеронауке у Републици Српској. Вероучитељ Драган је септембра 2016.године постао члан редакције "Светосавског звонца", најтиражнијег часописа СПЦ за дјецу и помоћног наставног средства у настави Православне вјеронауке и уређује рубрику "Размишљанка". Вратимо се овом занимљивом часу. Наставна јединица која је обрађена на овом часу је РОЂЕЊЕ СВЕТОГ ЈОВАНА КРСТИТЕЉА. Циљ часа је стицање и усвајање знања на основу програмираног материјала, оспособљавање ученика за самоучење, формирање позитивних ставова и љубави према Цркви и светитељима. Сам час је подељен на следеће кораке: 1.корак: Упутство за рад, анимирање ученика- ученицима је дат материјал помоћу којег ћете учити самостално. Градиво је подељено на мање целине .У сваком дијелу налази се део градива који треба усвојити овај час. Током учења прво ће прочитати текст који је дат у материјалу, а затим решавати задатке који се налазе испод текста. У рјешавању задатака користе уџбеник.Тачни одговори се налазе на крају материјала. 2.корак: Пример израде задатака- Вероучитељ ће заједно са ученицима урадити први задатак, како би ученици прихватили и усвојили данашњи начин рада 3.корак: Самосталан рад ученика- Претеча Господњи, свети Јован Крститељ, рођен је шест месеци прије зачећа Сина Божијег, Исуса Христа. Родитељи његови, првосвештеник Захарија и мајка Јелисавета, били су побожни и благочестиви људи. ЗАДАТАК бр.1-Колико месеци прије Христа се родио Св.Јован Крститељ? 
ЗАДАТАК бр.2-Како су се звали родитељи Св.Јована Крститеља? Остаривши, дуго су молили Бога да им подари дијете. Презрени од људи, упорни у својој молитви, измолише од Бога жељено дете. Ту радосну вест објави свештенику Захарији архангел Божији Гаврил. И роди старица Јелисавета сина – пророка, светог Јована, Претечу Господњег. ЗАДАТАК бр.3-Када су родитељи Св.Јована Крститеља добили вест о његовом рођењу? ЗАДАТАК бр.4-Ко је објавио родитељима Св.Јована Крститеља радосну вест о рођењу? Осми дан, по рођењу дођоше сродници и пријатељи да обрежу дете и да му дају име. А отац његов, Захарија, који поста нијем када сазнаде да ће жена његова родити сина, написа на једној дашчици име његово – Јован и тог тренутка проговори. ЗАДАТАК бр.5-У који дан по рођењу је Св.Јован добио име? ЗАДАТАК бр.6-Када је проговорио отац Св.Јована Крститеља? Дан, када се родио Св.Јован Крститељ, назива се у нашој цркви Ивандан и слави се 7.јула. За овај празник везује се леп обичај да се од ивањског и другог ливадског цвећа плету вијенци. Тим вијенцима се ките хришћански домови, зграде и обори. Они симболишу љепоту природе, коју је Бог створио и даровао човеку на уживање, а истовремено нас подсећају да наши животи требају да обилују врлинама и добрим дјелима. ЗАДАТАК бр.7-Како се назива празник када наша црква слави рођење Светог Јована Крститеља? ЗАДАТАК бр.8-Какав обичај постоји у вези са празником рођења Св.Јована Крститеља? 
5.корак: Повратне информације и тачни одговори- ЗАДАТАК бр.1- шест месеци ЗАДАТАК бр.2-Захарије и Јелисавета ЗАДАТАК бр.3- као стари људи (у својој старости) ЗАДАТАК бр.4- архангел Гаврил ЗАДАТАК Бр.5- осми дан
ЗАДАТАК бр.6-када је на дашчици написао да ће се дете звати Јован ЗАДАТАК бр.7- Ивањдан ЗАДАТАК бр.8- За овај празник везује се леп обичај да се од ивањског и другог ливадског цвијећа плету вијенци 6.корак: Кратка провјера знања 7.корак: Упутство за даљи рад Погледајте колико добро је осмишљен овај час. Ако га посматрамо са методичког аспекта, обратимо пажњу на сваки корак овог часа. Замислите каква атмосфера влада на овом часу. Деца су сигурно активна. Активности се смењују. Деци је указано поверење да сами могу доћи до закључка- то је у учењу јако битно. Час је осмишљен за свако дете- свако дете може, хоће и уме- то је оно чему нас уче вероучитељи- укажите деци поверење, изненадићете се колико су добри.

​А ви родитељи, шта кажете? Да ли су деца после овог часа додатно оптерећена? Зашто насмејани излазе после веронауке? Зашто желе да иду на веронауку? Зашто се смеју вашим недоумицама да ли треба за славу урадити ово или оно а ви им онако одмахнете руком што паметују. Па иако међу вама има оних који су атеисти (иако не признајем атеизам у смислу неверовања у Бога- или си са Богом или против Њега), бар признајте да је верска настава нешто што садржи сва морална животна начела. Били теисти или атеисти свима нам је сигурно стало да нашу децу изведемо на прави пут и да постану бољи људи. Зато им не браните да иду на веронауку. Веронаука није предмет. Веронаука је живот. Сања Симић де Граф

ХРАМ СВЕТОГ АНДРЕЈА ДАТ НА УПОТРЕБУ ЦАРИГРАДСКОЈ ПАТРИЈАРШИЈИ
 

КИЈЕВ, 10. НОВЕМБРА /СРНА/ - Украјина је предала Цркву Светог Андреја Првозваног, једна од најчувенијих у Кијеву, на употребу Цариградској патријаршији.


Закон о предавању ове цркве на употребу Цариградској патријаршији ступио је данас на снагу.

Овај потез услиједио је након што су почетком новембра украјински предсједник Петро Порошенко и цариградски патријарх Вартоломеј потписали споразум о стварању аутокефалне Украјинске цркве.

ХЕЛСИНКИ. Финска православна црква (ФПЦ) није званично ништа  изјавила о аутокефалији у Украјини, изјавио је за РИА Новости представник цркве Ђакон Владимир Сократилин.

"Службени став: пратимо развој ситуације, молимо се за очување мира и јединства у Цркви", рекао је он, додајући да је састанак Порошенка и архиепископа Леа, одржан у Хелсинкију, био затворен и незваничан.

 Порошенко је, у Кијеву, рекао да је поглавар ФПЦ архиепископ Лав потврдио да подржава аутокефалност неканонске црквене организације у Украјини. Међутим, раније су ,у Финској православној цркви, навели да се надају нормализацији односа свих странака и спремни су да изграде конструктивне односе са Руском православном црквом.

​Међународна англиканско-оријенталноправославна комисија, на свом недавном заседању у Либану, објавила је завршни документ о происхођењу и дејству Светога Духа. У њему се каже да ће се оспоравана формула „филиокве“ у Никео-цариградском Символу вере, а коју су англикани „наследили“, убудуће бити изостављена. То јавља овонедељно издање стручне службе „Екуменске информације“ немачке католичке новинске агенције КНА.

Ова формула, према којој Свети Дух происходи од Оца „и Сина“, а коју је увела Латинска Црква на Западу, била је разлог за раскол између Источне и Западне Цркве у 11. веку. Садашња изјава, према новинској агенцији Англиканске заједнице, потписана је већ прошле године у оквиру низа докумената који би требало да зацеле раскол у хришћанству.

У средишту овогодишњег заседања Англиканско- оријентално- православне комисије стајала је тема „Ауторитет у Цркви“, на коју су поднети реферати о епископима и саборима, као и о васељенским саборима.

Извор: Катпрес (Са немачког Инфо служба СПЦ)

​У организацији Православног центра за младе Митрополије дабробосанске ''Свети Петар Дабробосански'' из Источног Сарајева 7. новембра 2018. године у Административном центру Владе Републике Српске у Источном Сарајеву отворена трећа Конференција српске православне омладине.

На конференцију су стигли млади из Републике Српске, односно БиХ, Србије, Црне Горе и Хрватске. Отварању скупа присутвовали су Његово Високопреосвештенство г. Хризостом, Митрополит дабробосански, градоначелник Источног Сарајева г. Ненад Вуковић, начелници општина Источне Илиџе и Источног Новог Сарајева, који су и поздравили сабране и пожелели им успешан рад, као и угледни професори Филосовског и Богословског факултета Универзитета у Источном Сарајеву, локално свештенство Источног Сарајева и други гости. Конференција ће трајати до 11. новембра 2018. године.

Извор: Митрополија дабробосанска

АЕРОДРОМ СИМФЕРОПОЉ БИ УСКОРО МОГАО ДОБИТИ НОВО ИМЕ СВ. ЛУКЕ СИМФЕРОПОЉСКОГ

Више од 500 људи гласало је да се аеродром у Симферопољу преименује у част великог хирурга и Светог јерарха Св. Луке  Симферопољског (Војно-Јасенетски)  извјештава Ортохристиан.

Захваљујући овим гласовима у другом кругу такмичења, име Св. Луке ће прећи на гласање у трећем кругу, који ће се одржати од 12. до 30. новембра. Гласови могу бити дати на интернет страници "Велики називи Русије" и такође на различитим друштвеним медијским платформама и на аеродрому и на летовима.

Међу осталим кандидатима су и Св. Владимир Велики, Катарина II и Антон Чехов.

Као што је Ортохристиан раније писао, међу кандидатима за преименовање Аеродрома Јужни Сахалин на далеком источном руском острву Сахалину је св. Иносент (Венијамин)Московски равноапостолни и просветитељ Сјеверне Америке.

Прошле године, ирска авио-компанија ИрАеро, са сједиштем у Иркутску, саопштила је да је назвала нове авионе нпо неколико великих светаца - Св. Спиридону, Св. Матрони Московској, Св. Владимиру, Св. Ксеније СанктПетербургшкој, апостолима Светом Петру и Св. Павлу, Св. Сергију Радоњешком, св. Серафиму Саровском и Св. Александру  Невском.

Аутор: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

Брчанска црквена општина добија Културно-административни центар
​
Брчанска црквена општина добија репрезентативан Културно-административни центар "Патријарх српски Павле", који ће служити одржавању културних догађаја, и за потребе црквене админситарације. Радови на објекту се приводе крају а средства за изградњу и опремање, осим вјерног народа, објезбиједиле су владе Дистрикта и Републике Српске.

Украшавањем мањих преосталих дијелова, објекат од двије хиљаде кавдратних метара, приводи се крају. Осим амфитеатра од 230 сједишта, ту су и простори за остале садржаје.

"Простори и канцеларије за рад црквене администрације, простор за црквени хор, школу иконописа, атеље, изложбени простор, библиотеку, читаоницу, једну вишенамјенску салу...", навео је протојереј-ставрофор Небојша Драшкић.

Ово је импозантан простор којег због вишенамјенског садржаја, уграђених материјала и техничке опремљености, нема у Српској цркви, истиче прота Драшкић. Ту је расвјета прилагођена природи ока, акустичност простора, алати који су откупљени због евентуалних поправки. Примјера ради, ваздух у свим просторијама може да се освјежи за само шест минута. 

"Такође су уграђени противпожарни материјали, завјесе, унутрашњи простор, столице, патоси, итисони сви су са високим степеном против-пожарне заштите и уграђена је опрема која је сва савремена", додао је Драшкић.

Осим што ће овај прелијепи простор бити коришћен за црквене потребе, српске невладине организације планирају да дио својих активности проводе у овом културном центру. Вјерници много очекују од овог простора.

"Овакав објекат је импозантан и бићемо поносни и срећни смо што ћемо моћи учествовати и радити у оваквом простору", рекао је предсједник СПКД "Просвјета" Брчко Драган Томић.

"Ово је дивна ствар, посебно библиотека. Ја имам малу дјецу која ће сигурно долазити овдје и користити овај објекат", истакaо је вјерник Милован Радић.

С милион и 800 хиљада марака, здање центра финансирали су Дистрикт и Кабинет предсједника Републике Српске.

"Око 700 хиљада макара је издвојено из буџета Републике Српске, а остатак је наравно дио који су финасирали посланици из реда српског народа као и добровољни прилози", нагласио је градоначелник Брчког Синиша Милић.

Просторије центра биће загријаване геотерамалном водом, чије грађење је у току, и када се то заврши почетком наредне године, очејује се да ће објекат освештати патријарх српски Иринеј.

Митрополит Амфилохије: Савремено човјечанство личи на гадаринског бјесомученика
​
Високопреосвећени је истакао да и савремено човјечанство поново личи на оног гадаринског бјесомученика, јер се у њега уселио легион демона који управља земаљски народима који више брину о свом земаљском пролазном животу од онога што је вјечно и непролазно

Његово високопреосвештенство Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије служио је данас, 4. новембра са свештенством Литургију у Цркви Светог Ђорђа у Ораховцу код Пераста, у једном од најстаријих храмова у Боки Которској.

Своју архипастирску бесједу владика Амфилохије је почео молитвом са Свете литургије „Запали у срцима нашим Господе свјетлост непролазне Твоје свјетлости“. Појаснио је да је Господ створио човјека да буде заједничар те свјетлости вјечне и непролазне а кроз њу и преко ње да буде заједничар живога Бога, зато је човјек и створен по лику и подобију Божијем:
 
„И човјек овдје на земљи кроз све своје науке и знања, чезне за том свјетлошћу. Има и свијетло човјековог ума, знања, али је то мало и пролазно, као што је и човјек пролазан. Само  је оно достојно човјека што је вјечно, што је непролазно јер је човјек створен не за пролазност и ништавило, него за вјечни и непролазни живот.“

Говорећи о данашњој јеванђелској причи, Митрополит Амфилохије је истакао да је том Божанском свјетлошћу и силом, Господ исцјелио и гадаринског бјесомученика и из њега изагнао легион демона. Нагласио је да и демонска сила хоће заједницу па пошто није могла да остане у човјеку отишла је у крдо свиња. Док је бјесомученик одавао Христу поштовање због исцељења, остали Гадаринци су били љути на Њега што су се демонизоване свиње бациле у језеро. Подсјетио је да су они затражили од Господа да иде од њих:.

„И то што се догодило у Гадаринској земље, нажалост, то је нешто што се догађа у свој историји човјеков до наших времена. Умјесто  да људи прихвате Њега као вјечну свјетлост и живот, као вјечну истину, љубав, као Бога свога и спаситеља, они жале за земаљским стварима, ништавним и пролазним, везујући се за њих, жале за крдом свиња и радије остају са свињама него ли са Господом.“

Високопреосвећени је истакао да и савремено човјечанство поново личи на оног гадаринског бјесомученика, јер се у њега уселио легион демона који управља земаљски народима који више брину о свом земаљском пролазном животу од онога што је вјечно и непролазно:

„Сва савремена цивилизација, првенствено некад хришћанских народа, она је у том правцу усмјерена данас. Па ево и овдје код нас у Црној Гори и шире то је главно усмјерење оних који управљају судбинама људи народа. Није то добро за нас, нашу дјецу,  будућност. Овдје код нас, као што видите наши преци нијесу жртвовали свој живот свињској психологији и свињском менталитету него су се жртвовали за оно што је Божије, што је истинско. Ево, овај храм на овој Божијој стијени саграђен прије толико вјекова је свједочанство тога.“

Нагласио је да је овдје свјетлост лица Божијега обасјавала покољења читава и помолио се да Господ и у нашим срцима разгори огањ Божанске свјетлости како би  свињска психологија која полако преовладава судбином овога свијета била исцијељена у нашем времену.

„Нека би легион демона који се усељава поново у човјечанство, као у гадаранског болесника, одлазио из људи и њихове савјести, људског ума и срца, да би је Божја свјетлост обасјала све људе и све земаљске народе као што је обасјавала и градитеље овога храма и све оне који су се кроз вјекове крштавали у име Оца и Сина и Духа Светога.“

Након Свете Литургије похрањене су земни остаци Мата Гопчевића, чије су кости пренијете из Аргентине у родни Ораховац.

Митрополит је казао да је и то једно од Божијих чуда, великих Христових чуда, којега се Мате удостојио да га данас похранимо и сахранимо овдје у гробље његових предака, да га обасјава свјетлост лица Божјега и овдје на овом мјесту као што је обасјавала и оне који су градили овај свети храм и који су уграђивали своје кости у ову дивну светињу.

„Ево Бог је благословио и Мата Гопчевића да из далеке Аргентине дође да овдје гдје је зрно клицом заметнуло ту и плодом почине. И то је једно од чуда која се догађају у нашим временима и сигурно једно од свједочанстава дјело или више дијела, да је Мата Гопчевића Бог удостојио послије толико времена да се опет се врати тамо гдје је рођен, гдје је настао, да овдје и плодом почине, заједно са Савом Кривокапићем. Заједно су и отишли у Аргентину а Господ их удостојио да се заједно и врате.“

Присутнима се обратио и Матов директни потомак, Лабуд Божов Гопчевић. Он је казао да је за овај данашњи чин захвалан највише Његовом високопреовештенству владици Амфилохију, рођаку свештенику Мому Кривокапићу, Мишу Кривокапићу који је као представник удружења наших исељеника у Аргентини помогао да се нађе његово почивалиште .

Мато Гопчевић је рођен 1880. године у Ораховцу од оца Тодора и мајке Стане, као пето дјете у породици. Попут многих Ораховчана 1915. нашао је уточиште у Аргентини гдје су му већ била два брата. Умро је 1957. године и послије 103 године налази свој вјечни мир поред својих родитеља у рођеном Ораховцу.

Извор: Митрополија

ВАНРЕДНО, јесење заседање Светог архијерејског сабора Српске православе цркве, почиње у уторак у здању Патријаршије у Београду.
 
Архијереји, годинама већ, нису имали јесење саборовање, али су, на редовном мајском сабору, одлучили да се састану у новембру, а као једина тема наведено је питање црквене просвете. Прецизирано је, том приликом, да ће Сабор СПЦ окупити архијереје на само један дан, али се, у међувремену, ситуација променила.

Сасвим је извесно да, овога пута, неће бити једнодневно заседање и да на њему неће бити само речи о верској настави.Архијереји СПЦ ће на столу имати новонасталу ситуацију која се тиче односа Руске православне цркве и Васељенске патријаршије у Цариграду. Очекује се да ће епископи СПЦ, после подробног информисања на ту тему, установити ставове српске цркве која је била и остала против раскола и свега онога што нарушава саборност и древне каноне православља.

Незаобилазна тема, поред црквене наставе, по свој прилици, бићи ситуација на Косову и Метохији и однос Српске православне цркве по том питању, уз оне који су, већ јасни и прецизни, изнети на минулом заседању архијереја СПЦ.

- Због актуелне ситуације, епископи нису добили дневни ред, који ће бити установљен на самом почетку заседања, који ће, сигурно, уместо једног, трајати неколико дана - кажу наши упућени саговорници из Патријаршије Српске православне цркве. - Јесење заседање, мада га годинама није било, није никакав ексклузивитет, већ је уобичајен када за тако нешто има потребе. Сада ће само бити више тема од очекиваних. Заседање ће проћи у миру, без икаквих повишених тонова јер, поред осталог, неће бити говора ни о каквим кадровским решењима.

Такође, очекује се јасно и прецизно дефинисање свих питања који се тичу побољшања црквене наставе у сваком погледу.
 Ово заседање се оцењује као оно које треба да покаже саборност у сваком погледу, од питања о унутарправославним односима у свету, до оних на Косову и Метохији и судбини те јужне српске покрајине и нашег народа у њој.
Извор: ВЕЧЕРЊЕ НОВОСТИ

​Владика њемачки Григорије и захумско–херцеговачи Димитрије освјештали су седам позлаћених крстова који ће красити куполе Саборног храма Свете Тројице у Мостару који је још у изградњи.
"Велики је ово дан за све Србе поготово за Херцеговце. Некада сам мислио да је ово превелики храм за овако мало мјесто, али када сам видио наше ближње и да поштујемо све наше сусједе сигуран сам да нам је зато Бог дао да изградимо овај храм. Овај храм је претрпио многа искушења, јер није ђаволу мио, али градећи мало по мало схватили смо да је Богу мио, а када је нешто Богу мило сигурно ће је да ће се успјешно завршити. Ово је саборни храм свих нас. Важан је јер је он наше васкрсење, наше вазнесење, наша радост и увијек му се враћамо", истакао је владика Григорије. 


Прије самог чина освјештања крстова света литургија служена је у старој цркви у Мостару. Послије завршетка свете литургије крштено је и двоје дјеце. 


Многобројни вјерници су се из старе цркве у Мостару, послије свете литургије и чина крштења, упутили у Саборни хран Свете Тројице гдје су присуствовали освештавању седам крстова који ће красути куполе овог светог храма.

Мостарски Срби заједно са гостима дошли су да обиљеже овај, како кажу, за Мостар и српство велики дан. Многобројни вјерници, који су стигли из свих крајева Републике Српске, али и шире, истакли су да им је пуно срце и да је ово велики дан за све вјернике.

​Извор: АТВ

Грчка има највише свештеника према броју становника у Европи

​На 100.000 људи у Грчкој долази 88 свештеника и тиме је Грчка на првом месту међу свим земљама Европе. Ове податке донео је сајт yodi.graphics који обрађује статистичке податке добијене са више извора.

После Грчке долази Италија са 82.8 свештеника, Румунија је трећа са 81 свештеником и Пољска са 71.1 свештеником. Русија и Украјина су прилично ниско на листи, и за њих се наводи да имају 27.9 свештеника на 100.000 људи, док је Бугарска од обрађених земаља последња са 12 свештеника на 100.000 људи. (Колико видимо, овом сајту нису били доступни подаци из Српске Цркве).

Извор: Orthochristian.com (са енглеског Инфо служба СПЦ)

РПЦ: Конкордати Кијева и Васељенске патријаршије не значе ништа
Споразум о сарадњи који су потписали украјински предсједник Петро Порошенко и цариградски патријарх Вартоломеј не значи формирање "јединствене помјесне цркве", саопштила је Московска патријаршија.

"Споразум између Украјине и Васељенске патријаршије не значи формирање украјинске цркве", написао је на свом каналу на Телеграму представник Одељења Синода РПЦ за сарадњу са јавношћу и медијима Владимир Легојда.

Према његовим речима, нема ријечи ни о каквом формирању "украјинске цркве".

"Сви ти 'конкордати' украјинске власти са фанаром (Васељенском патријаршијом) ништа не мијењају за милионе вјерника у Украјини", закључио јe Легојда.
​ | Аутор: sputniknews.com


Предсједник Украјине Петро Порошенко и цариградски патријарх Вартоломеј потписали су данас споразум о сарадњи. Церемонија је одржана у резиденцији патријарха у Истанбулу.

Предсједник Украјине Петро Порошенко и цариградски патријарх Вартоломеј потписали су споразум о стварању самосталне украјинске цркве.
Церемонија је одржана у резиденцији патријарха у Истанбулу, пренио је "Спутњик".
"Данас је историјски дан. Потписали смо споразум о сарадњи између Украјине и Васељенске патријаршије. Украјинци су молили да им Господ пошаље јединствену православну аутокефалну цркву", рекао је Порошенко након потписивања споразума.
Он каже да су створени сви услови за припрему Васељенског сабора како би томос био дат у складу са канонима аутокефалне цркве.
Васељенски патријарх Вартоломеј рекао је да има право да даје аутокефалност и изразио мишљење да ће овакве акције "помоћи да се превазиђе раскол који постоји у Украјини већ 30 година".
"Захваљујем вам на посјети Васељенској патријаршији, на прелијепом храму Светог Андреја који сте нам дали у Кијеву, да буде стално представништво мајке-цркве у престоници Украјине", поручио је Порошенку патријарх Вартоломеј.
Средином октобра Руска православна црква објавила је да раскида односе са Цариградом због одлука које се односе на Украјину, назвавши Вартоломеја расколником. | Аутор: СРНА

УПЦ подсјетила: Константинопољ не постоји више од 500 година
Ставове представника цариградске патријаршије УПЦ оквалификовала као "канонски надреализам"

Представници Украјинске православне цркве Московске патријаршије (УПЦ МП) реаговали су на изјаву архиепископа телмиског Јова (Гечи) да УПЦ „више не постоји“.

Стога је Николај Данилевич, замјеник руководиоца одјељења за спољне црквене односе УПЦ-а, подсјетио да Цариград не постоји више од 500 година.
 
„УПЦ је сигурна да Константинопољ већ 565 година фактички не постоји. Ово је историјска чињеница. Али, како изгледа, на Фанару (дио Истанбула, гдје се налази резиденција цариградског патријарха) тога нијесу свјесни. А, УПЦ постоји. И то је историјски непобитна чињеница“, истакао је отац Николај.

Истовремено, Данилевич је изјаву представника цариградске патријаршије назвао „канонским надреализмом“.

Подсјетимо, архиепископ телмиски је рекао да „са канонске тачке гледишта Украјинска православна црква више не постоји“.

Према његовим ријечима, недавни Синод у Истанбулу „фактички је ликвидирао“ УПЦ.


  извор: ИН4С -  02/11/2018 

Шамбези, Швајцарска, 2. новембра 2018.год.

Архиепископ телмијски Јов (Геча), јерарх Васељенске Патријаршије који прати процес настајања "Украјинског Томоса" више од десет година, недавно је интервјуисан од стране руског сервиса ББС-ија, у Православном центру Васељенске патријаршије у Шамбезију, близу Женеве.
Он се присјетио како је започео процес давања украјинске црквене аутокефалије, оцијенио руску реакцију на овај процес и одражања на будућност свјетског православља у свјетлу предстојећег појављивања на вјерској мапи свијета нове локалне цркве - тзв. Православне цркве у Украјини. Говорио је и о кризи у Украјини и прерогативима Васељенског Патријархата. Архиепископ телмијски Јов (Геча) је Украјинац по рођењу, иако рођен у Канади, више пута био је у Украјини и у име Цариграда преговарао о црквеним питањима са секуларним властима и тзв. кијевским црквеним представницима.

Конкретно, он је изнео провокативну тврдњу да су сви епископи у Украјини сада јерарси Васељенског Патријархата, без обзира да ли су то знали или не. Такође је рекао да је одлуком Синода од 11. октобра поступак 1686. укинут. Са канонске тачке гледишта, то значи да московска патријаршија више не постоји у Украјини данас. Сви јерарси су де фацто јерарси Васељенског Патријархата, према одлуци овог Синода, а сада морају чекати упутства Васељенског патријархата у вези њиховог даљег функционисања и постојања у погледу одобравања аутокефалије православној цркви у Украјини.

Васељенски Сабори дали су Цариграду извјесне привилегије, а ако их не препознамо, одлазимо од православља је рекао архиепископ Јов у прилично бенигној изјави са којом се слажу све православне цркве.

Међутим, он је такође изјавио да ако Васељенска Патријаршија сматра потребним, може да укине аутокефалију друге Цркве након што је већ дата.

​Коментаришући изјаве Руске православне цркве да је Константинопољ изгубио свој статус лидера свјетског православља (јер то мноштво стада Руске цркве више не препознаје), Архиепископ је примијетио да се "центар свјетског православља никад не може бити доведен у питање".

Подсјетимо да је Константинопољ добио статус "Први међу једнакима" јер је православље због претходног центра, Рима, доведено у питање.

"Васељенски Сабори дали су римском престолу и престолу Константинопоља као другом, исте привилегије", објаснио је јерарх Фанара. "Ако то не признајемо, то значи да не признајемо учења Васељенских Сабора и ми се одвајамо од православља."

Имајте на уму да свака Црква у православном свијету признаје канонске привилегије Цариграда, иако се расправља о њиховом обиму и протестује против њихових злоупотреба.

"И, у принципу, како вјерују неки канонисти, пошто ове нове аутокефалне или нове патријаршије никада нису потврђене од стране Васељенског Сабора, пошто их креирала Васељенска Патријаршија, тада, у неком тренутку, ако Васељенски патријарх сматра да је потребно, може укинути овај статус, " објаснио је арх. Јов.

Чињенице Константинопољске Патријаршијје изгледај да су у супротности са ставовима своје цркве према Критском Сабору, који је одржан 2016. године. 14 Локалних православних цркава позване су да присуствују Сабору (са 10 присутних) као одвојене, аутокефалне Цркве, па самим тим структура Сабора је потврдила своје аутокефалне статусе. Васељенска Патријаршија сматра Критски Сабор васељенским и обавезујућим за све.

Затим је,архиепископ Јов запазио да ако се тренутна ситуација настави са Руском Црквом, онда Константинопољ може изјавити да укида њихов аутокефални статус.

Он је изразио наду да ће руска Црква "доћи до разума и вратити се у јединство са васељенским престолом, јер васељенским престо не жели да прекида односе са православном црквом у Русији". "Али", наставио је он, "ако ова ситуација настави да траје дуго времена, онда ће, наиме, васељенски престо, као први трон васељенског православља, бити приморан да предузме одређене мјере - да  прибјегне одређеним одлукама како би осигурала јединство Цркве".

Арп. Јов,  такође је, направио интересантну тврдњу: "Када је већином гласова Врховна Рада апеловала на Васељенску Патријаршију, то значи да је већина украјинског народа апеловала на Васељенску Патријаршију са захтјевом да одобри аутокефалију".

Он је такође и подијелио и своје мишљење да је већина локалних цркава спремна признати аутокефалну Украјинску цркву када је коначно Цариград створи.

Аутор: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

извор

СРОДНА ВИЈЕСТ

Из РПЦ одговорили на изјаву Константинопоља о „ликвидацији“ УПЦpravoslavie.ru/srpska/117008.htm

                              Светогорски светитељи на иконама
                                  
Изложба „Светлост од Светлости: Атос – Византија – Васељена” грчког иконописца и сликара Jоргоса Кордиса представљена је у Конаку кнегиње Љубице и ретроспектива је његових радова од 2007. до 2017. године. Највећи део од 76 приказаних дела, рађених у различитим техникама од јајчане темпере на дрвету,  туша на папиру па до дигиталних слика, чине иконе подељене у неколико тематских целина – „Старе иконе”, „Светогорски светитељи” и „Богослови светитељи”. Сликама из циклуса „На хомеровским обалама” и „Личности Византије” аутор испитује ефекте примене византијских принципа у световном савременом сликарству. Јоргосов рад утемељен је  у естетским начелима византијске уметности. Он се сматра једним од најзначајнијих и најаутентичнијих представника савременог иконописа.

Његова дела препознатљива су по модерном колориту и савременим ликовним решењима. Кордисове иконе строго следе канонске принципе и он често истиче своју доследност предању, које схвата као непрекинут ток трагања за бољим изразом смисла канона и православља. Поред практичног бављења иконописом,  Кордис и теоријски промишља улогу иконе и њених елемената у животу цркве. Он је аутор петнаестак књига.

Поставку која је отворена до 30. новембра приредила је Хеленска фондација за културу у сарадњи са Светогорским домом и Музејом града.

​Извор: ПОЛИТИКА.РС/ Аутор: А. К.уторак

Њ​егово Блаженство архиепископ кипарски Хризостом вратио се својим званичним дужностима, осећајући се чврстим и одморним после двонедељног боравка у Лондону, где је имао лапараскопску операцију како би се уклонила два тумора на његовој јетри, јавља вебсајт Кипарске Цркве.

Како смо јавили, кипарски Предстојатељ је имао операцију 16. октобра увече, после чега су доктори изјавили да су задовољни исходом ове операције и да се Његово Блаженство опоравља.

Извор:  Basilica.ro  (са енглеског Инфо служба СПЦ)

Религија је кључни дио идентитета већине Румуна
​
74% Румуна сматра да је њихова националност одређена хришћанством, према истраживању Pew Research Center спроведеном током 2015-17.године а објављеном у понедјељак.

Румунија је на петом месту, међу 34 европске земље, у погледу процента читавог становништва који сматрају религију кључном компонентом свог националног идентитета, иза Јерменије (82%), Грузије (81%), Србије (78%) и Грчке (76% ).



Такође, невјероватних 95% Румуна вјерује у Бога, а 98% одраслих идентификује се као хришћани.

Резултати истог истраживања показују да 50% Румуна сматра да је религија веома важна у њиховим животима, а 40% се моли свакодневно.

Истраживање је спровео Истраживачки центар Пев између 2015. и 2017. године, међу скоро 56.000 одраслих (старости 18 и више година) у 34 земље западне, централне и источне Европе.
​
аутор: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ
​извор

​Православна црква Христовог рођења и Светог Николаја Чудотворца, у Фиренци, Италија, одлучила је да промијени црквену надлежност (јурисдикцију) Цариградске патријаршије на ону из Руске православне цркве изван Русије (РОКОР), извјештава Унија православних новинара позивајући се на француски сајт Парлонс Д'ортходокие.

Црква је почела да се гради 1899. године на иницијативу протојереја Владимира Левитског и имиграната руског поријекла. Била је у надлежности архиепископа Руских православних цркава у западној Европи Екуменског патријархата од 1927. године.

Пребацивање у јурисдикцију РОКОР-а догодило се 28. октобра.

Одлуку је донијела заједница у вези са поступцима Цариградске патријаршије са црквеним питањем у Украјини.

"Након антикононске одлуке патријарха Вартоломеја 11. октобра, престали смо га помињати. Овом одлуком патријарх Вартоломеј учинио је православну цркву Украјине, на челу са митрополитом Онупријем, прогоњеном ", каже старјешина парохије протојереј Георге Блатински. Припремају се одговарајући правни акти.

Према парохијанинима, више од 100 чланова заједнице одржало је генерални састанак, укључујући и гласање у којем су једногласно изразили подршку одлуци о преласку на РОКОР. Његово високопреосвештенство митрополит Хиларион из Источне Америке и Њујорка, Први јерарх РОКОР-а сада се помиње на службама у цркви Христовог рођења и св. Николе.

О. Марк Тајсон, некадашња америчка карпатско-руска православна епархија Сјеверне Америке, која је у надлежности Константинопоља, такође је недавно прешао у РОКОР, због акција Васеенске Патријаршије у Украјини.

Аутор: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

 ГРЧКИ ПРЕМИЈЕР ПОЗВАО ДА УСТАВ ЈАСНО ДЕФИНИШЕ ДРЖАВНУ РЕЛИГИЈСКУ НЕУТРАЛНОСТ

Вријеме је да Грчка поправи устав, одвоји цркву и државу, каже премијер Ципрас. Устав грчке тренутно признаје православље као "владајућу религију у Грчкој".

Атина, 31. октобра 2018.године

  
Грчки премијер Алексис Ципрас позвао је на промјену Устава како би јасније дефинисао однос између цркве и државе и дефинисао вјерску неутралност државе, извјештавају Ромфеа и Даили Сабах.

Ципрас, познат као атеиста, каже да вјерује да ће Црква угодно прихватити такву промјену. Члан 3 грчког устава тренутно дефинише православну цркву као "владајућу религију у Грчкој".

Његов позив је дошао приликом обраћања генералној скупштини владајуће левичарске странке СИРИЗА јуче. "Вријеме је да предузмемо радикалне и више кораке у тренутку када земља окреће нову страницу", рекао је он, изразивши наду да би повјерење грађана у политички систем могло бити обновљено кроз још неколико корака ка демократији.

Национални одбор за уставне реформе разматрао је ово питање од 2016. године.

"Претпостављам да су држава, политички свијет, грађани, Црква и вјерници сви дошли до зрелости што би их довело до логике и осјетљивости да прихвате рационализацију ових односа", рекао је Ципрас, додајући да сада постоји широк консензус за нови оквир за "одређивање улога и цркве и државе".

"Вријеме је да за јасну индикацију вјерске неутралности грчке државе у Уставу", додао је премијер.

Према његовом мишљењу, Његово Виспкопреосвештенство архиепископ  атински Јеронимос, примат Грчке православне цркве, је сагласан са приједлогом за промјену устава.

Како Ромфеа извјештава, очекује се да ће званични приједлог Сиризе бити предочен предсједнику Дома у наредних неколико дана, са потребних 50 потписа, који ће основати Одбор за уставну ревизију.

И док је Ципрас говорио о сагласности Цркве, на јучерашњој сједници, чланови СИРИЗЕ дошли су до компромиса, у којем члан 3 неће заправо бити укинут, како не би пореметили односе са јерархијом цркве, већ ће се умјесто тога више експлицитно штитити вјерска неутралност државе.

Такође постоји изјава да "признавање преовлађујуће религије неће имати негативне ефекте на друге религије".

Аутор: ВЈЕРОНАУКА.НЕТ

Већина средњошколаца у Републици Српској одабрала је да изучава вјеронауку, која је од ове школске године уведена, док је неколицина ученика одлучила да похађа часове из алтернативног предмета, култура религија. Преко 90% бијељинских гимазијалаца је одлучило да изучава овај предмет.

Ученици првих разреда средњих школа широм Републике Српске од септембра једном седмично слушају лекције из вјеронауке. Иако је прије самог увођења било полемика треба ли овај предмет средњошколцима или не, анкетирањем прије самог увођења ипак је уочена заинтересованост ученика за изучавање овог предмета. Директор Гимназије "Филип Вишњић" Бијељина истиче да је у овој школи већина ученика првих разреда изабрала наставу из вјеронауке, било православне, католичке или исламске, а тек мали број ђака изјаснио се за културу религије. Професор православне вјеронауке у бијељинској гимназији, Срђан Мастило каже да је задовољан што су се средњошколци у Бијељини у великом броју опредијелили за овај предмет, сматрајући да млади схватају важност проучавања вјере.
Ученици са којима смо разговарали на часу вјеронауке мишљења су да је вјера неодвојива од личности и да нам служи као темељ за формирање нас самих и да су радо прихватили да наставе да уче о њој. У Министарству просвјете и културе РС раније су рекли да ће предмет вјеронаука бити увођен постепено. Од ове школске године уведен је у први разреде, док ће ђаци других разреда вјеронауку учити од идуће године. Ученици трећих разреда овај религијски предмет изучаваће од школске 2020/2021, а од школске 2021/2022. године и средњошколци у четвртим разредима. 
(ИЗВОР: БН)
​

МИТРОПОЛИЈИ НА ДАР ЈЕВАНЂЕЉЕ ИЗ КОГА ЈЕ У ЛОГОРУ СЛУЖИО ВЛАДИКА НИКОЛАЈ
 

ЦЕТИЊЕ, 31. ОКТОБРА /СРНА/ - Свешетник Српске православне цркве отац Видо Вуковић из Енглеске донио је данас на дар Митрополији црногорско-приморској на Цетињу Свето јеванђеље из кога су у нацистичком концентрационом логору у Дахау служили Свети владика Николај Велимировић и исповједник патријарх српски Гаврило Дожић.


Митрополит црногорско-приморски Амфилохије данас је током бесједе након литургије поводом Светог апостола Луке и Светог Петра Цетињског - крсне славе Цетињског манастира и Богословије Светог Петра Цетињског, упознао окупљене о томе да је Митрополија добила диван и вриједан дар од оца Вида Вуковића, који је служио 40 година у Енглеској.

Окупљенима се по благослову митрополита Амфилохија обратио и отац Видо, који је говорио о путевима овог Јеванђеља из Дахауа.

Отац Видо је објаснио да је Јеванђеље добио од једног побожног српског ратног заробљеника Милана Илисавчића из логора Еболи, који му га је предао на чување са завјетом да га не поклања док не нађе лице које је достојно да га прими на чување.

Отац Видо је истакао да му је част да ово Јеванђеље преда митрополиту Амфилохију, додајући да ће га оно подсјећати на страшне дане страдања и мука заробљених хришћана у оба логора - Дахау и Еболији.

Митрополит Амфилохије захвалио је за поклон.